如果颜安青愿意，完全可以剥离所有非华国超凡者们的所有无极细胞，让这地球排位赛前百强成为华国参赛者的内战。

可是那样做没有丝毫意义。

儒家亚圣孟轲，某些遭人诟病的行径姑且不论，至少他有句说的相当中肯。

“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”

任何没有抗衡对手的集体，都会逐渐盛极转衰，开启内斗模式。

在颜安青看来，自己的世界改造工程，才刚刚起步。

以后的路，还很长。

坎坷不仅仅来自于外界，更多的，源于内部。

如果拥有了随意扭曲现实世界的能力之后，就自我放纵，性情大变。

那，自己也不再是自己了。

颜安青一直在努力学习，保持进步。

他的三观与精神内核，却早已稳固，从不曾有半点改变。

慎独、慎微、慎初、慎言、慎行。

儒家理论，除了巩固封建统治者政权方面有一手之外，在个人的自我修养提升上，也有其可取之处。

元、宋、明、清四朝的大部分儒生，都把双重标准那套把戏玩的炉火纯青。

他们严以待人，宽以律己，败坏了儒家的风评口碑，不值得学习。

吸取精华，剔除糟粕。

这颜安青对待知识的态度。

曾经他十分厌恶儒家，认为儒生都是些蝇营狗苟、误国误民的货色。

当时，他认为那句“学而优则仕”，才是儒家受知识分子吹捧两千年的核心与关键。

在古代，读书为了什么？

为天地立心，为生民立命？

那些都是虚的。

答案只有两个字。

出仕！

哪怕不会内政、不懂农桑、不通地理、不知民间疾苦，也无妨。

只要会读书，会考试，懂得人情往来，也能做高官，捞大钱，娶美妾！

历朝历代，亡国之君，必是昏君，与品行高洁的儒家官员无关。

这种推卸责任的行径，颜安青最看不上眼。

在其位，则谋其职！

通过不断学习历史，思考总结后，颜安青发现，自己当初的思想，还是有些过于偏颇了。

儒生之中，还是存在着硬骨头和纯爷们的。

最初的儒生，讲究君子六艺——礼、乐、射、御、书、数。

只不过，这些真正的儒家精英们，在朝代更迭的时候，被一次次屠戮殆尽。

苟活下来的那群青皮儒虫，人品自然无需多言。

马背上拉弓射箭，被当成了粗鄙武夫！

算学荒废，许多官员上任之后，因为不懂账本，被小吏玩弄在股掌之间！

发明创造，被当成奇技淫巧！

后来，颜安青以董仲舒和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”为节点，将儒家地分成两个时期来看，许多疑问，豁然开朗。

简单，粗暴，却很有实际意义。

没有竞争对手的儒家，腐朽堕落的速度，快到让人啧啧称奇。

颜安青眸中神光湛然，逐渐收摄思绪：“总之……”

“‘敌’的存在，是必要的。”

一个星期，说长不长，说短不短。

忙碌而又充实的一周之后，颜安青终于完成了最后的统筹准备工作！

现在，大戏拉开帷幕！

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