修行长阿含经者气息悠长，不乏提升耐力。

修行心经谨防走火入魔，抗衡元神蛊惑。

修行四十二章经平衡身体气血，

修行楞严经明心见性，不受迷惑、不入歧途，不被邪魔外道诳惑，强化肉身的感知能力。

华严经中有一微尘映世界, 一瞬间含永远；宣说“法界缘起”的世界观和“圆信”“圆解”“圆行”“圆证”等“顿入佛地”的思想，蕴含法界金身之术构建，强化肉身防护能力，降低异常状态的产生。

往昔嘱托陈祎翻译的五大佛典齐齐到位，不断在佛堂中翻滚，溢散着点点金光镇压身躯。

诸多佛典都有炼体相关。

这些能力看似简单, 但又蕴含着修炼身体的根本。

如同金刚经勘明经脉、气血、窍穴、血肉，稳固修炼力气时循序稳进, 有金刚经基础修行的李鸿儒和缺乏金刚经基础修行的李鸿儒是两码事。

前者能让他安安稳稳将九龙术修成，而后者则会让李鸿儒身体在迅然的增长中暴毙。

这是他早年修行脉经等就有过的经验教训。

集合了五大炼体佛典，李鸿儒才敢尝试修行八九玄功。

无尽的灵气不断强行吸纳到身体中，融入改善着李鸿儒身体的形态。

急速的转换让处于太吾练功房的李鸿儒都只觉有心惊胆战。

二郎真君修道二十年，花费在八九玄功上的时间有八年，孙悟空修道十八年，花费在八九玄功上的时间有七年。

而李鸿儒花费的时间在短短的一天内。

这不是修炼资质的对比，而是身体急速转化的对比。

他身体变化的快速几乎是二郎真君和孙悟空的数倍，甚至百倍和数百倍。

若没有五大佛典镇压身体，李鸿儒觉得自己急速转化下必然伴随身体的剧烈扩张和缩小变化，最终落到‘砰’的一声。

即便身体状况还算稳定，李鸿儒不免也有几分胆寒。

而且他对外界灵气的需求极高。

若外界索求不足，强行修炼玄功必然压榨内在。

李鸿儒不免也是深深呼了一口气，只觉自己冥冥中跑来三星洞算是祖宗护佑，没有跑错地点。

他注目着自己身躯内在从木身踏入土身，又进入铁身，再到铜身。

种种变化不断衍生, 又踏入水身、银身、火身、金身。

直到转向最终的如意身。

李鸿儒只觉三大元神不断旋转, 速度快到李鸿儒双眼难辨。

他踏入元神时就异于常人, 凝聚之初就有三元神。

这让李鸿儒修行元神向上破阶的难度较之其他人高出数倍。

同是天纵之资，裴旻三十五岁踏入八品，而文武元神的裴守约在四十三岁才踏入八品，这或许就能说明其中的难度。

而李鸿儒更难。

他耗费的大药、机缘等是常人的数倍，甚至于很多大修炼者难于接触到。

困难于常规难度数倍的修行，也让李鸿儒拥有了一定的好处。

他的元神在镇压威慑方面较之别人更强，承受别人威压时也更容易摆脱异常。

他的元神法力较之同阶大修炼者更多。

甚至于他踏入元神大成后能自由切换元神，能一颗元神续接一颗元神的不同威能作战。

自从凝聚三大元神以来，李鸿儒这三颗元神保持着极高的自由度，又有各自横向的发展。

但在眼下，李鸿儒只觉分散的元神在凝聚。

三大元神的中央，一点金光溢出，又有三大元神法力不断缠绕其中，将其缠绕出各种色泽。

“难道我真会修炼出一颗五彩舍利子？”

李鸿儒脑海中关于佛教舍利子的念头浮过，又有练功房中八九玄功中经文吟唱。

“剥尽后天群阴，尽显先天真阳，九转归一, 自此金丹永存，元神便永聚不散！”

这让他后知后觉对这种元神变化的理论定义。

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