容颜绰约，漫腰束锦，未戴璎珞，衣裳略显凌乱，赤足，像是菩萨刚起床还没来得及梳妆。
李长昼冷汗都要出来了。
系统不是说她法力尽失，转世投胎了吗？怎么会出现在他脑子里？
如果是在古代，观音出现也就算了，但这里可是现代！
之前光辉之主以福音书为锚点，穿越时间，结果被狠狠教训，丢失一本福音书的神性，还被强制封印了所有穿越时间的技能，观音难道能欺骗系统？
不，如果能，佛祖何必带着西天去往天外。
到底怎么回事？
这观音是诡异的一部分？幻觉？还是其他？
李长昼头乱如麻，甚至开始怀疑这个世界是真是假。
「情绪掌控」
李长昼进入绝对冷静。
「专注」
他开始梳理记忆，从前往后，观音出现、诡异出现、特战局、回到现代、‘佛道之战’......
片刻后，他看向观音：“你从价值游戏手里逃走了？”
开口的同时，关于价值游戏的一些常识——包括佛道之战的结算，被他投入对方脑袋里。
成功了，对方真实存在，并不是幻觉。
但也不排除能欺骗他感官、或者欺骗「传送」的可能性。
“逃不了，”观音轻轻摇头，“我必须转世投胎，这是‘天注定’，谁也逃不了，只是我将时间往后延了。”
“不知菩萨找我有什么事？”李长昼在脑海中观想出自己，恭敬问道。
《元神慧剑》！
《灵魂湮灭》！
《移魂大法》！
《大阿修罗神功》！
白骨观！菩萨观！白塔观！灵魂大旋涡！抽魂吸魄！茅山赶尸通灵术！地狱雷经......天地大烘炉！
轰！
李长昼脑海中简直要开天辟地，无穷针对灵魂的道法，一泻汪洋。
天地大烘炉摇摆不定，内部有修罗举起魂魄叉、白骨爬出地狱、旋涡剿灭一切、慧剑拉出金色剑光......
不仅如此，李长昼又调出「香叶冠」，翻开一篇名为《观音超度经》的经文。
“般若波多蜜.....”念诵经文的同时，他又学习另一门神通。
“你我息息相关，形同一体，你就是法门再多，又怎么伤害我呢？”观音笑着走出天地大烘炉，分毫无伤。
李长昼一跃而起，抬手压了过去。
“指地为乾，生死轮回转世盘！”
生死二气浩荡，在李长昼手中化作磨盘，朝观音额头按下去，疯狂绞杀。
呼！
观音衣衫摆动，面带微笑，静静地看着李长昼。
“如何？”她说。
李长昼收手，气定神闲：“稍等，《生死轮回转世盘》略难，短时间我只学会‘指地为乾’，等我学会‘指天为坤’，再来讨教。”
他闪烁到脑海边缘，盘膝而坐，生死二气在他身后涌动，看似修炼《生死轮回转世盘》，实则在翻阅《神魂不周山》。
这是一门大神通，人仙也只能入门，能将元神化为不周山，不周山连地都能镇压，天都能支撑，一切邪魔外道的灵魂攻击，在不周山面前形如土鸡瓦狗。
只是很难，至少要十天半月才能练成，但李长昼这时候也顾不了那么多。
观音一步迈出，出现在他身前。
她也坐下，与李长昼面对面，面带温和的微笑注视他。
李长昼不为所动，同时「情绪掌控」，激发对方的恐惧之心。
“没用的，”观音轻笑，“形同一体不准确，其实可以说我不存在，有形怎么伤无形？”
无形？
“好吧，你确实是观音，但你不应该出现在这里。”李长昼一边稳住她，一边继续修炼《神魂不周山》，一边还翻找能击杀无形之物的道法。
“人谋偶尔也可以夺天算。”观音简单解释一句，又收起笑容，说，“我要先交代你一件事，不能将我的存在告诉别人，就是杨清岚、你妹妹也不行，倘若有第二个人知道，价值游戏就会感应到我。”
李长昼没有上当。
说不定这個诡异，就是通过“知道”这种方式传染，想骗他告诉杨清岚她们，去害她们。
“菩萨请放心。”他点头，忽然又说，“但我觉得，菩萨此举落了下乘。”
“你用现代的方式说话就好，我可以学。”观音道。
“学？”
不周山，据说是盘古死后脊柱所化，是支撑乾坤的天柱。
“说话不通俗易懂，我又怎么在人间行走？”
“有道理，”李长昼点头，“比如说在现代，视频超过1分钟人们就不耐烦，之乎者也可没人理你。”
关于短视频的信息，以及一发灵魂撕裂大手印丢了过去。
观音将糖吃了，无视掉炮弹。
“有了这个，世人成道更难。”她叹道。
“能成道的自然会控制娱乐时间。”李长昼说。
不周山，雄浑壮阔，神秘苍凉......
观音点头，又问李长昼：“你适才说我落了下乘？”
“是，落了下乘。”李长昼说，“佛教主张‘无我’，既然“我”不存在，也就不存在“我的”这回事，连自己也不属于自己，何况性命，菩萨何必辛辛苦苦转世投胎，受轮回之苦？”
如果是真的观音，没了道果，转世不过是普通人。
人仙之前，或许还能依靠记忆快速修回来，但人劫依然要渡，修为越强、底子越厚，人劫就越厉害。
当然，不在现代转世，那就真的是普通人了。
明朝以后，天地间就没有一位人仙，要么为了争抢日益枯竭的气辉而死，要么死在前往过去的玩家手里。
按小月的说法，这些都是平行世界，那么这个世界的人仙、地仙、天仙、乃至圣人，又是被谁杀掉的？
平行世界的玩家？
玩家也有平行世界？
复杂，难懂，甚至存在悖论，这个世界的规则混沌一片。
嗯？
不周山，不周山，不周，不周，不完整，天地本就不完整.....
“你说的有道理，但‘无我’只是佛教理念之一，修‘无我’的自然不会投胎转世。”观音回答道。
“菩萨修的是什么？”
“大慈大悲，普度众生。”观音幽幽一叹，“一切都已经是从前，如今我法力尽失，从地位、人位上跌落，将来走哪条路，还没决定。”
“人的一生肯定有遗憾，”李长昼安慰道，“所以需要妥协。不肯妥协，就是和自己过不去，是一种痴愚，更是对天道的无知——所以，菩萨，您要投胎，就早点投胎去吧，别在我这里晃荡了。”
刚才还感叹人生的观音，听完笑起来，兰花指嗔怪地指了指李长昼。
“你这小子，有些聪明，但我又不害你，你也别想用言语来乱莪心意。
“佛门建立清规戒律约束自己，让人追求更高的目标，直至这种习惯化为肉体本能——一名正经的佛门子弟尚且如此，何况我呢？
“我早已经找到了自己的最高追求，外界的荣辱、权势、言语，不会对我产生任何影响，你说再多也没用。”
“那你的最高追求是什么？大慈大悲，救苦救难，普度一切众生？”李长昼问。
“地藏菩萨的目标是什么？”观音微笑道。
李长昼想了一下，说：“我还以为你们真无欲无求。”
“无欲无求，可哪个佛门子弟不想成佛？”与其说是在回答李长昼，观音更像是在嘲讽自己。
“成佛很难？”
“难，难，难。”一连三个难，观音说，“我要普度众生才能成佛；地狱不空，地藏不能成佛。当年孙悟空练成七十二般变化，万劫长生不死，更是打上凌霄宝殿，凭这些，他就想坐天位，贻笑四方。”
“那你到了现代，就能成佛？”
“也难，但事在人为。”
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