上回讲到崇祯帝将大婚消息传出后，“坤舆万国”中曾是明朝“藩属国”、“朝贡国”者皆派人携礼来道贺。
“外臣乃‘帖木儿帝国’之‘汗王’特使，奉命进贡西域‘汗血宝马’二百匹，祝贺‘天朝上国’之‘大明皇帝’好事成双，千秋万岁！”待隆重的婚礼即将召开前，终于收到了一份像样的“大礼”，毕竟“汗血宝马”不是吹的！
“外臣乃桑给巴尔使节，奉国王之命献上巨鸟卵（鸵鸟蛋）二十枚，另有斑马、长颈鹿各一对，祝贺大明朝大皇帝陛下千秋永乐……”、“忽鲁谟斯使节奉哈里发之命，给皇帝陛下献上波斯舞娘和猫眼石各一百！”
“暹罗特使奉国王之命，给大明皇帝陛下献上白象两头，人妖十个……”、“苏禄国特使献上美貌菲佣百名……”、“琉球国主献上‘夜光杯’十对，恭祝大明皇帝万寿无疆！”、“朝鲜国王献上美姬‘新罗婢’百人恭贺……”
就这样，在崇祯帝大婚前几日里，明朝频繁收到来自各个“藩属国”与“朝贡国”的“厚礼”，并由“礼部尚书”徐光启负责接待与答谢外番友人，同时将所有礼品登记在册，核对价值，以备典礼过后双倍给付对方。
不过，就在大明朝廷文武百官和从中央到地方的官僚阶层对此津津乐道之际，来自“西洋外番”的葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、意大利等欧洲国家也一并派来外交使节，并贡献了各自“方物”。
在“利玛窦”、“方济格”（“沙勿略”）、“罗明坚”、“汤若望”、“龙华民”、“邓玉函”等著名西洋人传教士协助下，将西方各国来华使节妥善安置，并在接受其送来的“西洋方物”之际，还得到了不同语言文字版本的“金花的秘密”——《太乙金华宗旨》。对此，崇祯帝大喜，并亲自接见了西洋外交史团，用“他心通”摸底。
与此同时，朱由校作为兄长，也携自己的三位师妹到现场观礼，毕竟“长兄如父，长嫂如母”，而朱由校的妻妾（王妃）们因与自己双修《阴阳轮转造化功》而被融入體內，故只能委屈一下三位“道侣师妹”。
在接待西洋使团过程中，朱由校及其三位师妹习惯性地将自强大的精神力释放出来，通过《旁门左道七十二术》之“生光”、“射覆”来透视那些“羊皮书”，稍微运转了“贯通”与“通玄”法术后就成功破译洋码字。
于是，在众人瞬间掌握了英文、德文、俄文、荷兰文、希腊文、拉丁文（法语、西班牙语、葡萄牙语、意大利语、罗马尼亚语等Romans），还能轻松偷听西方各国使节们彼此窃窃私语，好判断对方目的。
好在这些西洋人只是最普通的底层传教士，因此并没有被“教皇”授予“神印”，故而精神力不够强大，感应不到崇祯帝已在对其暗中施法读心，况且其身上也没有专门吸收和储存信仰之力的法器，便好生招待。
当然了，明朝也不会有意区别对待，毕竟来者皆是客，便让“礼部”按照“朝贡国”的相应等级礼仪去执行即可，無外乎花双倍价钱将“外番商贩”的货物收购，或征求“外商”意见后，用其需要的大量中国商品兑换。
接下来，便是婚庆大典了。在紫禁城门外的“天安门”城楼上，崇祯帝与自己的九位后妃以及朝中文武大臣们正兴趣盎然，看着来自“坤宇万国”的“藩属国”和“朝贡国”的使者们列队出席，将各自贡献的“方物”所折算成的白银数目，用朱砂笔墨写在一张张洁白宣纸上，并被裱糊在一个个木板做的“人形靶标”上游街。
此乃“朝贺礼钱”，让“天朝上国”官僚”阶层有机会看了之后好自我陶醉，殊不知朝廷却为此双倍给付，简直成了“冤大头”！不过，此时空的“崇祯朝”最不差钱，所以就鼓励“外商们”在中国境内大肆消费，因为这些钱都是“重晶石”被法术幻化而成，有效期最多十年，却能通过“万方来朝”拉动市场需求以刺激经济发展。
崇祯帝之所以这么做，是因为其脑袋里拥有了“诺贝尔”的全部记忆，自然懂得中国传统的自给自足的“小农经济”根本无法与“商业资本主义”竞争！于是，他想让这三年来能借助“朝廷新政”而实现温饱的广大百姓，将自己家的余粮、麻布、禽畜、各种手工艺品等拿到市场上卖钱，以平衡物价，免得造成通货膨胀！
由于崇祯朝“新政”敢于打破“太祖高皇帝”制定的各种“束缚人性”的条条框框，并别出心裁地使出“金钱万能”的手段从“官宦世家”、“乡绅豪族”、“地主豪强”等利益集团手中强行回购土地作为“官田”发给底层百姓耕种，同时还将“赋税”大幅降低，不仅安置了大量流氓并稳定了社会秩序，而且使百姓脱贫后奔上小康。
於是，赶上这一波“皇帝大婚”所带来的“商业契机”，那些蜂拥而来的外商们尽管只踏足了沿海地区和内陆的“大城市”，但也被明朝百姓们空间高涨的买卖热情所感染，于是在观礼过后买买买，反正自己有的是“钱”！不过，在这些使团中，最善于猎奇的还是西洋各国，因为他们看到了“火轮机关车”与“火轮机关船”。
这些西洋外番们纷纷花钱上车或登船，并在亲自体验了这种不可思议的运载工具后，皆啧啧称奇，希望明朝官府能出售一些“样品”给他们拿回去研究以便仿制。但崇祯帝得知此事后却将计就计，让兄长当着万千使团的面，施展分身法术现场制造车船，以此来巅峰洋人三观，让其顶礼慕拜，并怀疑自己的信仰。
于是，崇祯帝趁机介绍中国文化，因为中国古人眼中，人生有四大喜：“久旱逢甘霖”、“他乡遇故知”、“洞房花烛夜”、“金榜题名时”。不过，住在紫禁城中的明、清皇帝们既不需要金榜题名，也不会流落异乡。
但是，皇帝老子们也得经历人生中的“洞房花烛夜”，毕竟婚嫁传承体现“孝道”，“百善孝为先”所使然。
雖然普通老百姓结婚仪式图的只是喜庆，但主宰天下的皇帝老子们结婚，定然需要走一些特殊流程。
早在西周时期，由周公之礼演变来的《礼记》，就确定了从“议婚”到“完婚”过程中的六种礼节，即“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”六步。这其中必须要求“父母之命”和“媒妁之言”才能有效。
所谓“纳彩”就是男方家请媒人（媒婆）去女方家提亲。若女方家答应议婚，则男方家必须备礼前去求婚；“问名”，则是男方家请媒人（媒婆）问女方的名字和出生年月日，以便测算男女双方结合是否合适；
“纳吉”就是男方家卜得吉兆（翻黄历算生辰八字）后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻；“纳征”即男方家以聘礼送给女方家；“请期”即男家择定婚期后备礼告知女方家，求其同意；“亲迎”即新郎亲至女家迎娶。
但是，明朝的第六代皇帝“明英宗”朱祁镇却没有遵守老祖宗朱元璋定下的娶亲规矩，因为太皇太后张氏是“皇帝老子”的奶奶，且此时的“正统皇帝”少不更事，其爷爷朱高炽和父亲朱瞻基死的早，而自己却是宫女所生，只不过被没生育的“皇太后”抢夺过来做了自己的“儿子”而已。於是，皇太后与太皇太后把持朝政。
经过慎重考虑后，“皇奶奶”与“皇母亲”达成一致，拍板将各自娘家女孩做后妃，故以“工部尚书”钱允明的长女为皇后，而“礼部”和“翰林院”则胳膊拗不过大腿，只得赞同。随后，“翰林院”负责起草文件，“礼部”负责制册造宝，并会同“司礼监”、内府等部门，备办各种用品，“钦天监”则测算良辰吉日，以便“执六礼”。
到了“纳采”、“问名”这一天，少年皇帝朱祁镇盛装打扮，在乾清宫正殿隆重登场。宣制官手捧诏书，站在东侧丹陛上，高声宣诏，任命正、副二“天使”，去钱尚书家“纳采”，“问名”。乐曲声中，两位“天使”手捧“奉节”、“奉诏”在仪仗队和鼓乐队的带领下，浩浩荡荡奔向钱府。此时，钱府所有人员早已等在大门口了。
他们接受礼品后，将写着女儿姓名、简历、生辰八字等项内容的“表”，呈交“天使”，并设宴招待了“天使”。而“天使”率队回紫禁城后，便将“节”和“表”交给“司礼监”太监，就算圆满完成了“纳采”、“问名”任务。
此后，“司礼监”太监持节、表，到乾清宫复“皇命”，而少年皇帝朱祁镇则向王公大臣们“诏告”纳采”、“问名”的情况。到了行“纳吉”、“纳征”之礼时，皇宫中仍要举行相应的仪式，派“天使”持节，带着礼物和有关文件前往钱尚书家。皇帝的封赏不仅钱小姐和钱尚书及其全家人有，甚至连家丁、奴仆，也人人有份。
经过“纳吉”和“纳征”，这门亲事最终敲定，若少年皇帝朱祁镇即使在入洞房前真有个三长两短，则“皇后”也只能打碎了牙咽肚子里，因为她已经“名花有主”，就算真的成了“寡妇”，估计也没人敢打她的主意。
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