读报,也是乡村扫盲教师最常用的扫盲手段，不管身在何处，学生们总是对读报纸有兴趣的,小说、剧本、笑话、游记,甚至是发表在最后一版，最新成型的所谓社论，都各有感兴趣的人群,当然了,对于农户来说，第二版的农事新闻,包括农业种植小窍门也不容错过。仇粟粟经常在中心广场读报,每次上读报课,走廊里开门聆听的人家也会变多，偶尔还能在族长的住处，看到他的烟锅明明灭灭族长当然是识字的,但是,族长不像是仇粟粟,半个月可以回一次镇上,能得到最新的报纸，如果他拉不下脸来朝仇粟粟讨要的话，他也得从读报课上收听买地最新的消息。

“其实,托我多订一份报纸就可以了,但他一直都没有开口,在土楼里,可以很容易地感受到他们淡淡的排斥，因为我们买地的官府，和敏朝比,虽然也有好处，但管得实在是太多太细致了，我想，对于寨子来说，无疑是感到受到的约束比以前要强，而且从前他们是从来不交税的，但现在要交保护费了不论如何，我在寨子里的行事是很小心的，很少对这些事议论什么。”

仇粟粟的声音有些低沉，她似乎又陷入了回忆中，在被推下山崖后，她的记忆出现了相当的模糊和混乱，拼凑是需要努力的。“那天，那天请我读头版的是阿霞阿公的儿媳妇，我想，或许是阿公的意思，所以我就给她们读了婚姻法新规定的实施”

她望着报纸，轻声念着，“和从前的规定相比，需要注意的是，对单身生育的收紧，如果单身生育，需要面临的种种后果”

这都是法律条文，当然，和任何人都有关，以后，客户人家的婚姻也要受到规范，但是这其中主要的改动，尤其是针对单身生育的那些，仇粟粟认为和黄金寨没有太多关系这是规矩森严的黄金寨，规矩不但束缚女娘也一样束缚男丁，不论是纳妾收房，还是认契弟，这些对南人来说司空见惯的风流事，在客户人家都是欺宗灭祖的大罪认契弟是足以动用私刑处死的，而未经长辈允许，在外纳妾、收二房，做两头大，也一样要逐出家门。

客户人的婚姻是相当稳固的，不像是榕城、泉州那边的土著，和离再嫁已极常见，客户人的风气保守质朴，宗族之间团结凝聚，一向为世人称道，在这样的情况下，还有什么女子敢单身生育呢仇粟粟几乎是漫不经心地读完了头版报纸，并且应一个小媳妇的要求做了解释

“为什么要这么规定呢倒不是因为维护旧式的礼教”

这也是买地衙门的要求，吏目们和教师们是不允许曲解政策用意的，比如这样的政策，当然可以用违反礼教来解释单身产子，在旧式的道德体系中来看，当然也是令人侧目的事情，如此，对她们做出一定的限制，老脑筋们又能说什么呢但是这样地解释了之后，会给日后更多的政策推行带来不良影响。因此，衙门的要求是，要么不谈，要么就只能按照学习材料上的思路去解释，这叫统一口径，仇粟粟回镇上的时候，当然也收到了新政策的解读指导，她完全是照本宣科。

“因为我们买地的女娘，既然可以出去做事，也是能赚钱的，那么，她们在家庭中承担的职责，就有赚钱、家务、产子、育儿四个方面，而男丁只有赚钱、家务、育儿三个方面，所以在孩子出生之后，在女子休养生息的六个月里，男子要承担绝大多数的育儿责任，这个家庭才算是有来有往，能够稳定。”

“否则，女子岂不是吃亏了不成再说，倘若只有女子要休产假，男子不休，那东家岂不是觉得雇女子要亏了吗所以，男子也要休产假才算是公平的，而通过不结婚来回避休产假，岂不是和六姐的用意背道而驰了”

“六姐不喜欢偷奸耍滑的人所以对这样的人，要予以惩戒”

“如何惩戒”

“送到远方，在身份卡片上标注字眼，期满才消去，这期间，不准离开远方的居住地这后果还是比较严重的，也拿不到路条，十六年后，等到孩子成年了，才能再返回。”

“孩子刚生下来就要迁徙，若是若是夭折了呢”

“那就在生之前去把婚书补了，或者生下来之后再补婚书，交罚款、休婚假，办法不也多得是吗难得生了个孩子，让自家的男人回家照顾一段时间，又有什么不好呢”

说到这里，学生们很多都不以为然地笑了起来，但并没有说什么，她们的面部表情似乎是这样说的，“他能帮得上什么忙只会添乱”而这话在寨子里也不无道理，客户人家的男人们，在家里往往是不发挥任何作用的，他们的作用主要发挥在寨子外头，在他们寄回来的钱，带回来的盐、铁、米粮之中。

但是，现在，这样的男人在买地可不时兴了，因为买地不缺盐铁，而且女娘也能自己出去挣钱，所以，在仇粟粟看，客户人家的男人，假以时日恐怕是难以娶到老婆的，而且，倘若不改了老式的规矩，他们就注定难做官，连生意都做不大

现在的大生意，哪有不看政审分的，她是要考吏目的人，最清楚这里的门道，在大家的条件都接近的时候，哪怕只少了一点，都会决定胜负。做生意和考吏目也是一个道理，想要做和衙门打交道的大生意，那就得按六姐喜欢的方式生活，若是弄虚作假，被情报局发现了，罪加一等，不但生意没了，保护费还要再加三成，叫你把之前的好处都给吐出去了才好。

不过，仇粟粟是不会在这个话题多发挥的，她绝不会犯众怒，对客户人家指指点点，这些话题很快就过去了，她甚至没有太多的印象，因为没有人和她争辩争辩，当然也是土楼里不允许的行为，一切冲突在土楼中都是被严格禁止的，她见到的只有永远的窃窃私语。

女人们的髻鬃散发着刺鼻的发油味儿，在空中不断的晃动着，一段段的红色头绳时隐时现，她们对仇粟粟指指点点，脸上的表情复杂而微妙，似乎对于这个政策也有自己的见解，但是，你去询问的话，她们又绝不会透露的，只会回报以一种熟练的微笑，就像是她们被公婆呵斥时，所浮现的一种温顺而又忍耐的笑容。一看就知道，她们熟练地掌握了土楼的生存技巧永远不暴露自己特有的看法，完全随大流行事，没有声音，绝不出头。

那天的课程就这样结束了，读报内容很快地转移到了笑话版，学生们被她依次叫了起来，大声地朗读着仇粟粟事先看过并指定的笑话不易理解的，过激的笑话会被事先筛选，仇粟粟在教学时一直处处小心，绝不会让笑话触怒长上。于是每个笑话都收到了不错的效果，学生们先辨认着拼音，结结巴巴地读一遍，随后再流利地顺一遍，往往在这时候，听众才能回过味来

楼上、楼下，直接、间接听讲的学生们大多都会开怀大笑这是土楼中难得的快活时刻，女人们短暂地流露着真诚的快活，几乎把明哲保身之道完全抛诸脑后，她们笑得上气不接下气，就像孩子一样前仰后合，而这快活的浪潮，在圆壁中往往能回荡反射，荡漾好几个时辰，这一天楼里的氛围都会比较轻松，女人们做家务时，时不时还会停下来，重复着笑话的一部分，把自己和孩子们又都逗笑起来，只是当然不能如听课时那样放肆了。

至于男人们，他们当然也感到兴致勃勃，不过，因为老师是女子，他们在课堂上是很不活跃的，而且留在土楼里的男人的确不多，除了那些无力再外出工作的老者，客户人家的男人还是很习惯出门谋生的，他们的孩子多数是在秋收、年节回乡时制造出来的，相处时间也很少，几乎只是信中的一个符号，只有回乡养老以后，和孙子孙女倒比和儿子女儿亲密一些，所以，客户人家是很隔代亲的，有时候孩子实际上的父亲，其实可以算是自己的祖父祖父们既然不出门去做事，那么，识字与否，其实也就无关紧要了，他们来上课的不多。

“上完了那天的课程，我就回去我的房间里收拾行李，因为第二天早上我要去黄金寨”

仇粟粟的回忆逐渐清明了起来，“我记得，我去找阿春，阿春是黄金寨嫁过来的，上回她说她给她妈妈绣了一个荷包，请我帮她捎带，于是我就去了西面二楼，那边我平时是不太去的。我见到二房四姑的房间门是虚掩起来的，但里头有人屋内有人的话，房间门从来都是不关的，不然大白天都得点蜡烛，闽西的蜡烛比云县贵所以我很好奇地看了一眼。”

“你看到了什么”

“我看到我看到里头有好几个女人，她们聚在一起正在说话，但是房间里很暗，我看不到她们的脸，我还看到屋角的佛龛前好像有人供香火头红红的，一闪一闪”

仇粟粟有点儿头疼，她按着太阳穴，“我还看到佛龛里不是摆着五通神黄金寨、西湖寨几乎都信五通神，五通神的神像是彩色的，但是那个神像通体都是白色的，我我”

大概是时辰到了，她在早饭后喝的汤药中，安眠的成分发挥了出来，仇粟粟突然很困，她挣扎着和困意、头疼对抗，喃喃地说，“我很在意，但没有表现出来，她们突然间都回头看我，眼睛在暗处，好亮，像是像是动物的眼睛，我对她们笑了笑就走了我问阿春拿了荷包就回去吃饭睡觉然后，然后就是第二天”

然后，她再也想不出来什么了，在低沉女声的安抚下，沉沉睡去进去了梦乡，沉溺在了梦魇的纠缠中，王无名在笔录本上飞快地记下了她说的每一句话，随后站起身，对护士点了点头表示感谢，转身走出了医务室。

一走出医务室在的房间，一股热气顿时扑面而来便是王无名日常办公的偏院，也没有畜力风扇的待遇，冰块更是付之阙如，情报局的医务室毕竟是常常有重伤患的地方，条件要比普通的办公室好得多。

不过，虽然屋内渥热，自己也是一晚上没睡了，但王无名却依然精神奕奕，他回到办公室后，把仇粟粟前后几分口供都取出来进行比对“这一次回忆的细节变多了，至少多了一个名字，二房四姑，这一点很重要，聚会在她的房间。”

“那个白衣神像无生老母，这是很有可能的，仇粟粟不知道她为何被害，她身处迷雾之中，只能告诉我们她看到的东西，但是，我们的视野比她要更高一些汀州府的回信已经到了，情报局同仁汇报了一个重要情况，需要引起重视在西湖寨这一带，有一种特色的婚俗，那就是男方虽然给付彩礼，但只是先少少给一点点，婚礼也是不在结婚当年办的，女方收到彩礼之后，也不给女方筹办嫁妆，把这定金一样的彩礼留在自家家里，只是单独把女方送到男方土楼去共同生活。

直到生下第一个男孩之后，再按程序，三媒六证，举办规模盛大的婚礼，有时候钱财不凑手，办婚礼的时候，孩子都已经很大了，可以被母亲牵着，重新嫁回到寨子里来，这一次，男方才会支付大头，女方也才会陪给嫁妆，意喻这门婚事已经稳定。男女双方都可以放心给付彩礼嫁妆，不必担心亲事不成，双方在财产上扯皮了。

在王无名对面，负责协办此案的小辛，手里夹着一封公文，递给王无名。“在此以前，男女双方处于一种已婚与未婚的叠加状态，客户人家是重视礼仪的，没有三媒六证，没有婚书，就不算是自家人，这样的新媳妇就算是死了，都不能埋入祖坟。

可想而知黄金寨中这样已婚而未婚的妇女是为数不少的，仇粟粟在黄金寨中，谨言慎行，不该问的从不多问，因此，她漏掉了这个至关重要却被众人习以为常，很少特意谈论的习俗，也就忽略了单身生育这个话题的危险性按照这个标准，这些妇女都算是单身生育，如果她们的丈夫不愿，或者不能回来补上婚书，那么她们就有可能被送到鸡笼岛去”“这一点，是客女无法接受的，不但因为她们失去了被明媒正娶，彻底融入土楼的机会这在她们看来当然是非常重要的，但更无法接受的一点，是她们走的时候，带不走之前生下的女儿生到男孩才能结婚，也就是说，这样的妇女膝下很大可能会有一个或几个女儿，客户人家倒是没有福建土著的溺婴习俗，能养尽量都会养客女的风气我知道，客女对于丈夫，往往漠不关心，对于公婆虽然一味温顺，但也并非真心相对，客女所有的柔情都投给了自己的孩子，她们对于孩子的爱，是极其亲昵并且狂热的。她们最不能接受的，是和自己的孩子从此要天各一方，不能再见了。”

王无名一边看汀州府来的公文，一边沉声说道，“再结合之前仇粟粟看到的那两个诡秘的，昙花一现的林寨女子，事情的脉络其实已经很明确了林寨的单身怀孕女子，回到娘家来躲一躲，害怕被官吏送走，所以如此低调诡秘，而她们也带来了买地的这个新政策，以及与之相关的谣言，和一种新的信仰真正的白莲教无生老母信仰，很快，她们就吸引了一波新的信徒，这些信徒仇恨六姐，当然也视仇粟粟为眼中钉”

“是，仇粟粟不但是老师，而且每天上课还能解读政策，话语权是很高的，至少比这些人要高，所以她们要除掉仇粟粟，才方便她们在西湖寨传教作妖这是我们之前推测的思路，”小辛低头看着笔录，“仇粟粟今天提到了一个新的线索人物，二房四姑，也肯定了有白色神像，等于是证实了我们之前的怀疑，西湖寨事件和老白莲教有关，相信我们现在去西湖寨的话，很有希望查到无生老母的老式神像人赃并获推下仇粟粟的凶手也就不难找了。”

他说的老式人像，是说非健壮少女版本的无生老母神像这应当也是这群人在西湖寨传播的魔道信仰，有别于如今六姐老母信仰，当然，他们肯定自称自己是正道。

“确实如此。”王无名也点了点头，低声说，“但，这并不是重点我看，侦查的重点还是要放在林寨谣言和神像都是林寨过来的，那么，又是谁和林寨的妇女传播这些的呢他们背后，连的是白莲教的哪个分坛换句话说，又是哪个信徒在背后给钱给力，让他们如此直接地就渗透到我们力量相对薄弱的闽西来了”

“这才是我想查到的重点，才是案情的关键”,

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