阿尔西娅觉得可笑，她抽动嘴角，险些又笑了，这太可笑了，这个人明明还活着，反倒尽想着死后的事，生前的美好不去享受，反而要做神的苦工，这种人就是典型的无趣教士，生来就与诗歌无缘。

伊登厌恶她，她也不免对这人厌恶了起来，他数落自己的罪恶，又怎么知道她也曾做过许多善事，在她还是个小孩的时候，还亲吻过一位患痢疾的老妇人。

于是，阿尔西娅像是失去了兴趣般，慢条斯理道：

“蠢教士，我们毕竟还活着，讨论死后的事毫无意义。”

<div class="contentadv"> 伊登驳斥道：

“生命不过一瞬，死后才是永恒。”

阿尔西娅眨了眨眼睛，她觉得这人可笑又可怜，自己跟他所看见的世界并不一样，她对这人的话嗤之以鼻，既然活着就能享受美好，那何必要等到死后呢？

阿尔西娅确认了，这人不过是一位典型的教士，亏自己之前还认为那或许是个有趣的人呢，没想到就是一个蠢货，一个笨蛋，这样的人，不值得自己拿来找乐子或是散心，好了，时候已经到了，到分道扬镳的时刻了。

皇女殿下慢悠悠地戴上了兜帽，从椅子上站起。

伊登露出了解放般的神色。

阿尔西娅见此，便临走时，还要故意气他一下。

于是，她说道：

“好教士呀，你别念什么经文了，讲几句骇人听闻的预言吧！你也别当什么义人了，安心扮演衬托我父皇的丑角吧！

祝福你，祝愿你，享受万民的唾骂，这都是你应得的。”

伴随着话音，阿尔西娅的身影消失在了审讯室中，空气中还弥漫着衣料的香料味。

伊登攥紧拳头，凝望着她离开的方向，她是那样貌美，却又那样丑恶，神怎么能让这种人存在于世界上呢？

多么罪恶的一个人，她活在这世上，肆意摆布与生俱来的强权，如今又折辱自己，简直就如同那位迫害真教徒的阿加国王。

伊登越想越气，拳头都攥得生疼，紧接着，当典狱长的脚步声自屋外响起时，他莫名心生一阵恐惧。

阿尔西娅的话虽然令人愤怒，却并非虚言。

自己固然做好殉道的准备了，可是，当自己死后，绝不会被视为一位义人，一位殉道者，自己非但不会赢来人们的泪水，反而会招来辱骂与唾弃，而那位冒称神迹的皇帝，却会成为一位享誉盛名的贤王，甚至会被丹斯切尔大牧首立为标杆、立为榜样，受尽神圣的赞美。

这就是强权，多么可怕的强权，足以将白说成黑，将黑说成白。

如此想着，伊登颤抖了起来，他深深地感到一阵无力，痛苦和绝望的思绪弥漫起来，如同虫噬般令人难耐。

“起来，你这东西，起来！”

伊登沉浸在思绪中，典狱长将他强行拖了起来，扯着他回去牢房里面。

典狱长的动作很粗暴，但伊登毫不在乎，仍旧停留在自己的思绪中，对于他来说，肉体的折磨又能算什么呢？

他不害怕肉体的折磨，无论是鞭打、火烧，抑或是利落的斩首和残酷的石刑，他都不害怕，肉体不过是一时的，那些捶打他的苦难越是猛烈，就越是让他能从中称义成圣，从肉体凡胎中超脱。

可他却害怕气，自己死后不会被当作义人，不会被当作殉道者了，因为灵魂是永生永世的啊，一想到自己死后的灵魂要背负诸多骂名，伊登就冷得发抖。

回到牢房之中，求生的欲望陡然强烈了起来，伊登死死地抓住栅栏，嘴里像是咕哝着什么。

……………………………………

“这就是…先知西兰的书信？”

康斯坦丁六世面色凝重地看着面前的莎草纸。

诺恩的门徒西兰重返人间，以先知的身份行事，这在如今的真教世界里，已经不算是一个秘密。

为了庆祝先知的出现，帝国还曾举行过为期七日的庆典。

不过，对于常年身居皇宫的皇帝来说，先知…是一个极其遥远的人物。

他的存在就像是一阵无关的乌云，一场远方的浪潮，唯有在风中闻他，却不会亲眼见他。

可眼前先知的书信，让康斯坦丁六世陡然惊觉，先知并不是一位遥远的人物，恰恰相反，他很可能近在咫尺。

“验证过了吗？”

康斯坦丁六世抬起头，看向身旁的丹斯切尔大牧首道。

大牧首重重地点了点头，

“我以古言验证过了，那字迹与先知的字迹一模一样。”

康斯坦丁六世细问道：

“没有伪造的可能了么？”

大牧首摇摇头，

“大概没有，以我们所知的古言，没有办法直接验证这是否出自先知之手。”

康斯坦丁六世皱了皱眉头，他期望这封书信是假的，于是继续问道：

“怎么会没有办法？”

大牧首耐心解释道：

“陛下啊，先知是神拣选的人，以神的意思行事……

经文里面又有说过，曾经三眼猿人的王后，命人对先知诺恩做预言，最后不仅预言未成，还遭反噬。

未经先知应许，不可做冒犯先知之事啊。”

康斯坦丁六世紧皱的眉头没有松开，身为一位真教徒，他自然清楚经文里的内容。

览视着书信的内容，康斯坦丁六世缓缓道：

“没想到…一个小小的教士，竟然要弄得一切都这么麻烦。“

在这世上，只需三种力量就可以征服世人：征收税款、用剑威胁、强迫信仰。

同样，只需三种力量就可以塑造强权……

这是康斯坦丁教导自己的长子，帝国的共治皇帝的。

而皇帝暂时还没告诉他，

强权…常常会为另一种强权低头。

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