从育侨学校出来之后，方刚带上仇老师，开车前往廊开。路上，仇老师问阿赞枯和单良的事怎么打算，提到这个，方刚就很头疼：“为了干掉阿赞枯，我把阿赞查的命也给搭上了，每次想起来都很内疚。张妃也经常说我不能活在仇恨当中，很多时候，我也想过放弃，阿赞枯和单良，一个厉害的黑衣法师，一个狡猾到极点的奸商，都是极难对付的角色，何必自讨苦吃？”

仇老师点头：“就是这样，那你怎么想？”

方刚长长吐了口气：“但只要想起当年阿泰被人用刀捅死的那一刻，我的手就会发抖，真的是控制不住那种发抖，恨不能立刻就把这些参与过害死阿泰的全都杀掉！我想象不出来，阿泰死后的鬼魂被阿赞枯以阴法禁锢，它在阴间那条河旁边不停地来回徘徊，但就是不能投胎，还要经常在阴咒的驱使下与游客通灵。再说，单良和那个马总是同路人，都是毫无良心的为富为不仁之辈，没跟这种人结仇也就算了，我又不是武松。但既然结过仇，要是不除掉，那才叫老天不长眼！”

仇老师看看他，不再劝解。

坐在副驾驶，方刚将头靠着车窗，想起在饭桌上仇老师说的话，有人赚钱的天性压过理智，而对自己来讲，是否复仇的天性也早就压过一切，成为控制自己的某种力量？

“假设，那个马总不请山精回去供奉，是不是就没事？”方刚忽然问，“阿赞ki也说过他福报浅业障重，但可能前世福报大，所以他身上的阴气很弱，很可能不是现世报。要是不知道山精这回事，就能舒舒服服过上一辈子？”

仇老师笑：“这种假设不存在。”

方刚说：“我知道，因为已经发生了，只是个假设而已。”

“那个马总，他并不是来世报，而是现世报。”仇老师说道。方刚很惊讶，说为什么这么讲，仇老师看着他，“你的脑子是不是有些短路？马总请回山精，不做慈善，导致全家倒霉，这不是现世报吗？”

方刚回答：“可他是因为请了山精才改变的命运，如果没有山精，他是不是应该做一辈子大老板，直到死的那天？至于他儿孙什么命，就不知道了。”

仇老师哼了声：“每个人只有一辈子，发生什么都是意外，又都不是。马总请山精又不做慈善，那都是注定好的结果，足以说明他就是现世报。人可以改变小事，如果想改变大事，就必须自身做出能影响福报的行为，否则无法改变。马总请到山精，其实就是一种机会，但他却浪费了这个机会，仍然我行我素，最后才落得这种下场。”

“那他要是不请山精，是不是反而没事？”方刚追问。

仇老师白了他一眼：“刚说过，请山精是他早晚都会遇到的事，躲都躲不开。就算没有山精，他也会以其他形式毁掉自己的家人和事业，因为他是现世报。”

听完这番话，方刚似乎明白些什么：“这就是传说中的‘宿命论’吧，好像很多人都不相信，而且还强烈反对，说是封建迷信。”仇老师说信不信由你，任何信仰都是人的自由，只要没影响到他人的权利，又不强加于人，就谁也无权干涉。

在廊开，方刚看到阿赞ki仍然在墓地加持阿赞查的头骨，而贝姆却眼圈发黑，就问是不是没精神，晚上修法，而白天又睡不实。贝姆摇头：“白天睡得足够，怎么了？”

“这里没有镜子吧，”方刚左右看了看，掏出手机给贝姆拍一张照片，让他自己看。贝姆看到自己的黑眼圈，也有些意外，说应该是午夜修法的影响吧。

方刚不太放心，就去问阿赞ki有没有危险，阿赞ki回答：“人体有阳气，修黑法的阿赞也是，长时间在午夜修法，经常被阴气侵扰，难免身体会有反应。”

仇老师说：“那就没办法了，有你在，我们也放心。”

“其实，墓穴修法，并不是最好的办法。”阿赞ki说。

方刚和仇老师都问：“为什么？”阿赞ki告诉他们，墓穴修法能速成，修一年抵得上其他黑衣阿赞修十年，但墓穴是阴灵聚集之处，鬼魂众多，而人属阳，再修阴法，只要这个人还活着，还在喘气，那他就是阳体。阳体长时间被阴灵侵扰，体内阴气就会渐渐盖住阳气。如果没有修成强大的阴法，根本无法压制，就会生病。

贝姆问：“那你在菲律宾的碧瑶山中长年加持几百个日军鬼魂，为什么没有事？”

阿赞ki回答：“我在加持那些鬼魂之前，已经修行吉蔑咒近十年了，加持鬼魂的十五年当中，其实也是在继续修炼，算二十几年的功夫。而你只修一年多，算上墓穴修法的效果，无非也就是三五年，还不能抵抗那么多阴灵的反复纠缠。”

“那怎么办？”方刚连忙问，“用什么经咒可以抵御？”

阿赞ki说：“贝姆每天晚上都以经咒加持，却仍然被侵扰，最好的办法我已经告诉过他，可他不太同意。”方刚和仇老师都问是什么办法，阿赞ki指着贝姆胸口，“就是在他的前胸心脏部分也纹刺控灵咒，这样就相当于24小时都在念诵经咒，也就不用担心了。”

方刚打了个响指：“我就知道！那些黑衣师父有几个不是满身经咒？”再改用泰语问贝姆，“为什么不同意？”

贝姆把头摇得都快掉了：“不行不行！后背纹也就算了，现在前胸也要纹刺，太难看，以后我还怎么穿敞怀的衬衫？”

仇老师哭笑不得：“你是阿赞，不是时装模特，为什么这么看重外表？”方刚指着贝姆的发型，说阿赞也不能完全相同，我早就想过，以后等贝姆正式出山的那一天，要给他好好包装包装，肯定不能走阿赞ki和阿赞查这种世外高人的路线，但也不能太亲民、太接地气了，那样就没有什么神秘感。就走时尚路线，因为在中国，凡是对泰国佛牌感兴趣的，不是年轻就是有钱有势的，年轻人接受得快，有钱有势的人欲望重。而这些人最看注外表，像阿赞ki这样的师父，法术非常厉害，可要是跟古巴爹站在一起，让善信来选择做驱邪法事，估计多半都会去选古巴爹，因为他年轻帅气，穿着僧袍更有派头。

“走时尚路线？”仇老师问道，“不是还要包装成明星吧？”

方刚笑着：“不是那种明星，而是阿赞中的明星！这样才能去吸引其他明星，比如张柏芝。”

仇老师说道：“可这与纹身并不矛盾，你看那些欧美的影星、歌星和球星们，哪个不是满身纹刺？都像花豹似的，照样有人追捧。”

但贝姆仍然摇头：“小时候妈妈就告诉过我，说只有流氓混混才纹身，告诫我以后长大了千万不要纹。我始终记着，十几岁在社会上当乞丐和小偷那几年，同伴们都以纹身为乐趣，还劝我也做，但我一直也没做过。要不是为了修法当阿赞，我连背后那块纹身也不会刺！”

“你不纹，就会被阴灵侵扰，”方刚说，“修不成法术，再生病，以后怎么去见张柏芝？”贝姆摇头说不行，妈妈已经不在人世，但她的话必须要听。

看到他这么态度坚决，方刚问阿赞ki：“有没有别的方法？”

阿赞ki想了想：“也可以，就是不用墓穴修法，而改以地坛来修法。”

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