“别走！回来！”王峥在遭受万蟾啃咬的时候，发出这样无声的咆孝，非他不愿出声，而是有只变异的蟾蜍一口就咬掉了他的声带部位，他发不出声音，只能恨恨不甘的看着那个深受蟾蛙神卷顾的男人就在自己眼前离去。
随着身体被撕咬得支离破碎，他的身体也在迅速发生着意想不到的异变，他的皮肉正在加速再生并转化，但不是正常的方向，而是畸变的发现，他的外表正在趋同那些撕咬他的变异蟾蜍。
王峥的眼睛透露出强烈的恨意和愤怒，“被神灵卷顾的人怎会是他，不是我？”
“窝囊的活在这样一个误入歧途的时代里，我的理想和我的收藏就得这样提心吊胆的隐藏？”
“每天都得伪装的正气凛然，思想‘端正’，还得强迫自己给那些向往错误思想的家伙传授‘错误’理念，特么的活得这么累的人为什么是我！？”
“明明拥有可以纠正这一切力量，为什么你不愿意听听我的请求！？”
“我比他更虔诚，我比他更积极，拥有祝福的人为何是他，不是我，凭什么！？”
“……呱！呱！呱！”
王峥就在一阵歇斯底里的无声怒吼过后，彻底转化成为了一只褪去人皮的畸形蛙人，他的意识几乎全消，但却保留了对方木的执念。
准确来说，其实是对缠绕在方木身上的祝福之力的强烈渴望。
类似的一幕也发生在另一位与方木有过照面之缘的人身上，他就是老村长，方木第二世时在文雅屯求援的对象。
他亲手将摆脱祝福的方法告知并交给方木亲自去办，这位看似和蔼可亲的村长，身上却有着极其可疑的反常之处。
他的儿子是在哝山中疯狂追猎他的蛙人之一，他给予方木的桐木盒几乎算是罪恶的根源，里面存放着能够开启与神共鸣感官窍穴的钉锤，而那钉锤分明又是被明面上是人类执法者身份的他的儿子收走的，可钉锤却偏偏又到了他的手里。
那位老人告诉方木解除祝福的方法，并非是毫不正确的，他只是没有考虑到方木活着的可能性，以及他之言行将对自己及其族人带来的巨大代价。
那对钉锤寄宿着另一位超脱神灵的伟大力量，而蟾蛙神的信徒们必须保持高尚的纯洁，这种纯洁甚至严苛到他们必须对信仰她的哪一面做好区分，向往风调雨顺、自然伟力的便信仰光洁的蛙，向往力量、财富与堕落的便供奉丑恶的蟾……只要一个深受蟾蛙神祝福之人将这副钉锤带到蟾蛙神的面前以作供奉，被激怒的神灵就将会没收他身上的恩赐。
可老人没想到的是，加持在方木身上的并非祝福，就好比是人类无法区分神灵的善恶，因为神灵不存在善恶，而施加在方木身上的也只是一种关注、标记、信号。
与其说是祝福，倒不如方木自己形容的诅咒要更为贴切一些。
思路错误的邪恶老人以为方木的出现意味着千载难逢的机遇和时代到了，神之爱可以转移，神之赐福可以在其身，亦可在吾身，于是他大肆开坛邪法，大举供奉仪式，岂料他的所作所为对那位神灵而言没有任何秘密可言，一切无所遁形。
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