第164章 章百六三 为百姓开道长生(1 / 2)

第164章 章百六三 为百姓开道长生

即便是在一众真气秘籍中,《五脉长生经》也略显特殊。

像《初脉秘魔经》与《次脉原血经》,都是以特定源气,将内力染成真气。

而《三脉冥凤经》与《四脉冰凰经》,则是以血脉异力,感染内力。

至于陶知命的《六脉真吾经》,因其自身道途已定,乃是以法力直接感染内力。虽与前四道真气法脉来源不同,但在原理上其实没差。

唯独《五脉长生经》,十分特殊。

彼时,裘长生作为南奕复制体,虽能使用「无相妙法」与「无相为相」,却复制不得功法《小无相妙法》。

毕竟,月宰道统,不容窥探。

而没有功法,无法接引无相源气的裘长生,完全是在求生本能下,将「长生」天赋自发涌现的生机利用起来,融于内力;接着更进一步,以「长生」天赋对应的规则之力,将体内内力化作长生真气。

所谓天赋神通,既曰天赋,自然是天地之间,本就有着相应法理,乃至规则之力存在。

而规则之力,比之源炁更加本源,自然也就更难以人身承载。

正常来说,此世修行体系中,唯有人体九宫,因天地法则机制,可缔结法种,进而承载一丝规则之力。

不过彼时,裘长生本就非人,乃是道兵召唤物,又碰上「长生」天赋偏于被动之效,其所对应规则之力亦侵蚀性不强。

机缘巧合下,倒是令裘长生成功迈出最关键的一步,结合「长生」天赋,修成长生真气。

原本,南奕顺着感应找到裘长生,是为了绝除后患,斩杀自身复制体。

但在探明裘长生修成长生真气后,南奕很快意识到:若将裘长生设为源武者,为真气武道开辟长生之法脉,意义重大,影响深远。

因为,其他真气法脉,虽相较内力大增神异及威能,却也开始出现体质契合问题,变得不再普适。

唯有长生真气,依旧普适性极强,几乎所有人都能修炼。

最妙的是,长生真气,神效加点全加在了养生上,而没有加半分威能。

同时,因「长生」天赋需保持静止,修炼长生真气,亦得静止,即只能打坐修炼。

对需要逞强斗狠的武者来说,若不考虑养生之效,长生真气威能太弱,并不比内力强上多少。

但对普通人,对整个真气武道来说,长生真气威能及功效,都是刚刚好。

南奕对内功武道没有太过限制,是因为内力神异,只比得上法力之万一。

对修士来说,武者是否修炼内力,区别不大,都不会造成半点威胁。

即便南奕推广内功,也很难被仙门修士放在眼里。

可真气神异堪比法力之百一,在一定程度上能对不加防范的修士造成伤害,其实有些敏感。

若南奕不是无相仙门弟子,而是散修,他甚至未必敢将真气武道传开。

即便他是无相弟子,心有顾忌下,也不敢肆意滥传真气武道。

可当南奕找到裘长生,探明裘长生修成长生真气后,南奕意识到,补全真气武道短板的关键拼图,找到了。

其他真气法脉,不好滥传。长生真气,却没有太多顾忌,能像内功武道一般,略设门槛,即可传开。

在南奕看来,如果他麾下奕武者要朝着教派形式转变,侠道精神,可以作为核心思想。

但侠道精神,说起来好听,却不利于传教。

因为,损己利人,乃至于利人不利己,都在一定程度上违背人性。

可以将侠道精神设为脱离低级趣味的核心思想与追求,但要想顺利传教,且不被大离朝廷打为魔教,必须立足于人性,提出顺应民心,又于国有益的思想主张。

这一主张,南奕还没想好该用怎样的文章来阐述。

但用最朴素的话语表示,即是:人人有书读,人人有功练。

只要南奕不设后门,所有人都能修炼,且威胁不到修士存在的《五脉长生经》,就等同于利国利民的强身健体之法。

俗话说,国强则民强,国富则民富。

但反过来说其实也行。民强则国强,民智则国智,民富则国富。

当今之世,北方坎朝,以蒸汽技术引领百业革新,国势强势,咄咄逼人。

东方震朝,穷兵黩武,不断摸索战阵之法。

西方兑朝,仰仗山川地势之险,偏安一偶,却开始文艺复兴,专攻文化入侵——像印刷之术及报刊产业,就是从兑朝引进,并加以推广,确保文化高地不被兑朝侵占。

南方大离,本是以经济繁荣著称。

但在北方坎朝百业革新后,大离经济优势不复,屈居四国第二不说,又赶上上任离皇暴毙。

新皇即位,以小宗入大宗,忙着与皇室宗老及九部百官争权,直到最近半年,才开始真正掌有皇权。

面对四国竞争之局面,只要南奕不设后门,相应真气法脉又不会威胁到仙门修士,就不会被离皇或仙门特意打压。

从这个角度看,长生真气,当真是各方面都刚刚好。

不过,也正是因长生真气格外重要,堪称真气武道后续推广之基石,南奕才必须将裘长生炼作分身。

宁可炼分身失败,也不能让长生真气,掌于外人之手。

如果当真炼分身失败,南奕大不了就等,等到筑基以后,先把「长生葫芦」炼作分身,修长生真气,再开始广传真气武道。

而在此之前,只广传内功武道,再小范围传播真气武道,对南奕来说也不是不能接受。

反正真气武道之未来,就两点最为关键,一曰精,二曰广。

“求精”,就是不断提高真气武道上限,从内力到真气,再从真气到真炁,使武者上限,不逊于修士太多。

继而以十二道真气法脉,拉拢吸纳十二位真气武道护法,一荣俱荣,形成一方小圈子,逐步提高真气武道在此世修行界的影响力与话语权。

这方面,更看重的是十二位护法本身天资,能否在真气武道上贡献力量,推陈出新,抬高上限。

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