南奕双手负后，于心中哼着小曲，神清气爽地来到苏宅找苏光。
他是来问苏光是否答应做源武者，以及对润笔代发《红楼梦》一事有无兴趣。
不过，见着南奕，苏光首先却是意味深长地感慨说：“林夜死了。”
因「洞真」天赋之戒律，南奕说不得假话，不能故作不知。
他闻言笑道：“哦？那可真是大快人心。”
在林夜死后，周围修士神识传音，很快便一传十、十传百，将林夜死讯传到了苏光耳里。
在得知杀死林夜者，自称独孤剑，疑似真气武者后，苏光想也不想，就知道此事定与南奕脱不了干系。
苏光不知道南奕究竟使了什么手段，也无心细究。她只是在心中感慨：不愧为大气运加身者，看着一脸和善，可一旦动起手，却是不带丝毫迟疑。
哪怕林夜在离京城中再是不得人缘、没有根基，也毕竟是朝廷大官之一。
寻常修士，最多给林夜添堵，让林夜吃上不大不小的亏，却是不至于悍然升起杀心。
即便是苏光，虽遭林夜暗害，重新身染劫气，气得够呛，却因太过老实，没有林夜那般无耻，始终定不下杀心。
结果南奕倒好，刚过了一夜，不等林夜出城，就直接使了不知什么手段，在城中强斩林夜，甚至逼得好些修士自危起来，暗中找她打听南奕手段。
在苏光看来，南奕如此脾性，纯粹是没将凡世规矩放在心里，自信其能很快晋入玄阶，不会在凡世泥潭里耽搁太久。
所以，稍微有了不会惹事上身的把握，即各种意义上的不在场证据，他便立即对林夜下死手，绝除后患。
关键，南奕虽有天骄般的自信与气魄，平时言行却并无傲气，甚至微显谨慎，在心性上不骄不躁。
就仿佛，南奕平时谨言慎行，完全是在顾虑玄阶层次的风险；而对于黄阶层次的矛盾纠纷，只要有全身而退的把握，南奕便会立即杀伐果断。
如果要苏光评价南奕，其天生道子一般的心性，至少在凡世，是完全撑得起大气运加身所带来的天骄气魄。
所以，稍作寒暄，苏光也不再客套，直言道：“承蒙道友看重，光愿兼修真气武道，为道友武道护法，并执掌一道真气法脉。”
“只是不知，道友源武者功法，具体是如何修之？”
南奕耐心讲解。
修炼真气武道的源武者，不能在境界上超过南奕——这指的是以真气功法作为核心功法。
若是以其他功法为修行根基，并不会有境界受限之困扰。
不过，苏光转修玄黄道统，虽得玄黄星君洗礼，能将蜕凡小成修为成功保留，并使体内法种转化为玄黄道的术法。
但相应蜕凡道基，或者说蜕凡真身，仍需重新凝结显化。
苏光若要修出真炁，可趁着蜕凡真身尚未凝结显化，设法将真气融入凝结之法中。
南奕交代清楚后，笑道：“既如此，自即日起，便请道友执掌《八脉玄黄经》。”
苏光闻言，却是心中一动，问道：“可否换个名号？”
在意识到自己多半成为玄黄星君下注的棋子，受命数牵引后，苏光虽然不会故意违逆命数，其内心深处却始终有一丝小小叛逆。
面对南奕疑惑的眼神，苏光说道：“我辈修士，虽是以先辈功法为基，却终是要走出属于自己的道。”
“既如此，我想将法脉名号换为天华。”
“当然可以。”南奕点了点头，不以为意。
就好比《六脉真吾经》下的真吾真气，乃是陶知命自定之名号。
苏光想管她所执掌的真气法脉叫玄黄真气还是天华真气，对南奕来说都无所谓。
于是，第八道真气法脉，最终定为《八脉天华经》。
接着，在苏光受了武种，成功执掌真气法脉后，南奕旋即从乾坤戒中取出点点所写的《红楼梦》草稿，递给苏光。
苏光看完，双眸微亮，显然是对这个故事颇感兴趣。
但要叫其润笔代发，于文坛之上将《红楼梦》据为己有，虽是天降的好事，苏光一时间却觉得有些迟疑，在脸皮上没那么厚。
南奕笑道：“道友不必矜持。我给的文稿，充其量不过是故事纲要。真要写好，本就有赖于道友润色完善，绝非道友不劳而获。”
“再者，道友能屈身做我真气武道护法，与我荣辱与共。我这做盟主的，总得给份入伙礼物才对。”
虽然南奕最早，是想用《红楼梦》与苏光换取别的好处。
但眼下，连苏光本人都被南奕收作真气武道麾下，他也就直接大方一把，以《红楼梦》作为苏光加入真气武道之赠礼。
毕竟，不同于最早几位源武者乃是对真气武道或南奕，本身有所求。
苏光事实上，并没有一定要修真气武道的必要。
她完全是因为命数受牵引，不欲舍了一身气运违逆命数，方才半推半就地从了南奕。
南奕对此心知肚明。
不过，他虽不指望苏光为他效死，却也不希望苏光与他离心离德。
所以，南奕心中一动，干脆投其所好，将《红楼梦》草稿赠给苏光，助其文坛圆梦。
而见南奕如此说，苏光虽然心中嘀咕自己似像是被南奕吃定了一般，却也最终不再犹豫，坦然收下了《红楼梦》。
至此，时候已然不早，快要到各司府衙点卯时刻，苏光便先往财度司赶去。
她得了离皇起复，重掌财度司。今日是其起复第一日，自然要去一趟财度司，好叫财度司众人明悉：他们的司长，苏光，又回来啦。
至于南奕，则是悠哉悠哉地往教化司赶去。
离皇给了南奕一个文部教化司参知的闲职官身。
虽说不要求他画卯签到，但南奕想着毕竟是得领官身第一天，且自己暗中设局强杀林夜，眼下肯定正被人暗中关注着。
南奕不知道究竟有多少人在暗中关注他，但他眼下也不好做什么私事，索性便光明正大地赶往文部教化司。
教化司，类似于前世天夏的教育部，主要负责教化之事，包括各郡每年一次的岁考，与大离王朝每三年一次的科考。
岁考本质，是让才智过人的考生，有望拜入书院，接触仙缘。
而科考的本质，即是针对书院学成毕业之学子，进行全国统考，择优分配九部官身之编制。
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