遇鬼的时候，最简单、直接的方法就是“骂”。

鬼怕恶人，这是先人们留下的古训。

人怕鬼三分，鬼怕人七分。

遇到一般的鬼，只要人比鬼凶,鬼就先怯了。

所以我让丽萨说脏话、骂人，骂的越难听越好。

我们从十三楼到十八楼，没有再出现鬼影就是因为丽萨骂的够劲。

我们从十六楼下到九楼，丽萨还在骂，却没了那股子劲头，那些鬼影就再次冒了出来。

我用在梁天生身上的墨斗，丽萨压根连见都没见过。

墨斗是木匠门的工具，也是木匠祖师爷鲁班留下的镇邪法器之一。

旧时木匠之中流传着一句烂调俗曲：晨昏往返，斧子、墨斗、刀锯随身带，祖师神灵依附，夜行不虑鬼怪作祟。

墨斗是正房梁用，量天地之正气，正气天克诸般妖邪。

同时墨斗还是二十八星宿中，南方第二宿鬼金羊的手执法器。

鬼金羊主惊吓，多凶，恶鬼慑服。

我拿出的墨斗浸过雄鸡血，用来束缚恶鬼都绰绰有余，这些连鬼都不能算的亡魂自然要退避三舍。

附身梁天生的亡魂没来得及逃走，就被我捆在了他的腰间。

梁天生依然受困于亡魂，亡魂被我束缚。

他就成了丽萨口中的提线木偶，我调遣亡魂，梁天生也就随之而动。

我让梁天生手中捧香，实际上是在与这些亡魂沟通。

这一手叫做拈香问卜，看香断事。

观香之法,分拜神、祭鬼、供祖。

通过燃香、收火、火花、明暗、香烟、香灰、香头等细节，可解仙人神旨，知魂鬼图谋，晓先人遗意。

奉香又分一、三、九。

传世的观香谱还有24、48、72三种。

总之这里的门道深的很，

我那三支祭鬼香，左边的余香最高，中间与右边的持平是24香谱中的消灾香。

香谱中的解析是苦尽甘来，时来运转。

放在梁天生手里，亡魂传达的意思就是折腾够了，愿意放过梁天生，跟我聊聊具体的事。

我现在手里拿的叫引魂铃，也叫三清铃、帝钟、法钟、法铃、铃书。

不同的叫法根据形制，雕琢咒法和使用情境来区分。

我用的引魂铃只有半个拳头大，握柄上雕着鬼王头，铃身阴刻着一篇完整的“千里拘魂咒”。

里面的铃簧上一面是精雕的八卦图，另一面是鬼王钟馗。

专一用来引尸召鬼，所以叫引魂铃。

我刻意隐去用断生水观阴辨魂的那段不讲。

丽萨却主动提了出来，问我滴眼睛的是什么？

我随口敷衍说是自己配的眼药水。

丽萨竟然把我在家里说过不卖眼药水的玩笑话当了真。

不依不饶的缠着我要试试。

我一早就觉得梁山炦这单活不简单。

见了这么多亡魂，更说明今晚的差使只怕才刚刚开始。

为了不让丽萨这个烦人精变身成惹事精，我耐着性子又跟她讨论了一番。

丽萨有降头术的底子，虽然见识还浅，勉强算是入了门。

我用的手段哪怕真正的华国人，也只会觉得神秘难解。

丽萨思来想去，也钻起了牛角尖，

她认为眼睛本身就是精密的光学仪器。

断生水中含有的特殊物质，在眼睛里形成了特殊的光学折射。

然后灵魂就在这种折射中变成了肉眼可见的能量。

由此，丽萨又强行扩大了探讨的范围。

那些亡魂的能量影响了工人的精神和思维，所以工地上才会不断的出事故。

我们刚才遭遇的鬼附身和鬼遮眼，也应该是这样发生的，

我算是发现了。

越是懂得多的人，越容易在这些充满神秘色彩的事物中迷失。

我以过来人的觉悟，非常郑重的告诫丽萨，琢磨这些只会让自己魔障，根本没有任何实际意义。

丽萨明显没把我的话听进去。

她扭头就跟我讨要断生水。

这洋婆子想见鬼。

别人躲都躲不开的事，她自己上赶着往上撞。

难道这就是文化差异？

我当机立断，严词拒绝，不留丝毫余地。

丽萨现在还只是空想，就已经钻了牛角尖。

要是给她再进一步的机会，我担心这娘们会疯。

为了自己的身家性命，绝不能冒险让这个可能变成现实。

我借梁天生步伐困难，走的慢为理由，打发丽萨先下到一楼去找封太保。

我安排让他们两个人去给我找沙子、再准备一张能装沙的大盘。

丽萨好奇的问我：“你又准备搞什么新花样？难道是要用沙子杀死梁天生身上的亡魂？”

"还是说你要用沙子把他们给埋了，来个二次安葬？”

丽萨的脑洞让人无语。

我无奈的说：“今晚不杀生，活的不杀，死的也不杀。”

“我要跟亡魂谈判……”

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