一周年总结·既人生二十六
今天过了这个生日，就正式踏入二十六岁了。
一个正儿八经可以说是奔三的年纪。
正好也是这本书一周年的时候了。
感慨人生多惆怅。
先总结下上一卷，其次再絮叨几句吧。
上一卷其实想表达的主题很简单，就是卷首语以及卷名合起来。
“六朝何事，只成门户私计。”
历史在前行中，无论是什么国家、什么制度、什么样子雄才大略的人，只要这个国家和朝代持续下去，那么最后必然是会发展成这样的一句话。
“六朝何事，只成门户私计”
庞大的家族以及势力、权力、财富会逐渐的朝着一定的方向去汇聚，最后成为个人的家天下。
没有什么人能够阻挡这一点，因为就算一个人雄才大略，但只要他还是一个人，他就必然会衰老、会疲惫、会精力不足，那么他必定会输掉这一场战争。
因为他的对手和他不一样。
他只有一个人。
但他的对手却是无穷无尽的。
到了最后，邪恶必定会战胜光明，必然会战胜正义，因为烛火会熄灭，因为他所要面对的是一片无穷无尽的黑暗海洋，他所要面对的不仅有从前的敌人、还有现在的、过去的敌人、甚至还有从前的朋友、现在的朋友、未来的朋友。
一如同本书当中，“万岁帝”张安年。
张安年绝对不是一个好人，这一点是毋庸置疑的。
他也不是一个圣人，这更是毋庸置疑的。
但他在竭尽全力，竭尽全力去改变自己想要改变的一切。
这是因为他在年幼的时候所受到的教育是“陈氏”丞相“陈志”的教育，他所学习的是陈氏那种以天下为己心的教育，他继承了陈志的志向，又没有完全继承陈氏的志向。
他是残缺的。
他的老师并不是“陈志”，而是“陈氏”，但他与他的老师不同。
他真正的老师“陈氏”所拥有的东西，他也不可能拥有。
陈氏是一个什么样子的存在呢？
持身光明正大、其存正义理想、其志坚不可摧、其力天地无敌。
无论多么艰难的岁月、多么恐怖的烈焰都无法改变与摧毁陈氏，无论多么大的诱惑与腐蚀都无法令其动摇，无论什么样子的诱惑，都不可以让陈氏放弃自身的信念。
这是陈氏。
张安年是怎么样子的一个人呢？
因为篇幅有限，所以在今天的番外当中写了一下张安年，简单交代了一下这个人物。
年幼的时候被困居深宫，不得自己父亲的喜爱，甚至被自己的母亲强行逼迫服用金丹，也因此造成了他扭曲追求长生的性格，在刚刚掌权的时候，他被迫接受先皇留下的常侍、太后外戚的遗留。
他人生当中唯一的光并不是陈志这个老师，而是“陈氏”这个老师。
陈志所唯一带给他的是“陈氏”的理想与信念，是陈氏的藏书，是陈氏这么多年来所坚定行使的道路。
他是落后与先进的集合体，是正义与邪恶的交汇，是天下为公与天下为私的落脚处，是一个矛盾而又畸形的存在。
他一边想要打破世家、贵族、统治阶级的垄断，但另外一方面，他自己又是最大的世家、贵族、统治阶级，他无法突破自身，因为他不是“陈氏”。
总有人看这本书说“既然不改变历史，那我看你干什么”。
有些时候我挺无奈的。
难道是否改变历史，仅仅是看某个朝代、某个国家是否灭亡了么？难道仅仅是看某个时代是否建立了么？
历史总是波澜壮阔而又有力的。
纵使没有唐朝的存在，也一定会有一位名为李世民的人从万千尘埃中跳跃出来，纵使没有魏晋南北朝的存在，也同样会有一个阴谋家、一个圣可汗、一个矛盾体的杨坚跳跃出来。
历史滚滚而行，这些璀璨的星辰永远会存在。
正如我开书时候就说的。
陈氏不会阻碍这些辉煌而又灿烂的星辰存在，也不会夺去他们的光芒，但陈氏会如同这些星辰一样璀璨在天穹之上。
如将死之际将匈奴逼退狼居胥山后，在归去途中才死去的武安君陈瞻。
如大汉的临安侯陈去虏。
如汉末时期的陈朱楼。
一如我当初所说，陈氏不是掠夺者，陈氏同样是这一片由我构建的历史的参与者。
整个历史是以“陈氏”的视角去发展的，哪怕在某些时候陈氏在书里面某些章节出现的存在感比较弱，但那就是陈氏的视角啊。
那是以陈氏视角看到的天下。
如同你不可能看到以我为视角的世界是怎么样的一样，我这样一个陈氏的构建者所描写的一定是陈氏视角所看到的一切。
拐回那个话题。
历史没有发生改变么？
春秋时期，秦国不再是暴秦，哪怕最后始皇帝失败了，也依旧会有天下之人为秦国而奋斗拼搏，这不是改变么？在原本的历史中，秦的覆灭可以说是人人都参与了，没有人为秦国哀悼；但在这一片有陈氏的历史中，总有那么一些人在为秦国哀悼、坚守到最后一刻，如秦武烈帝——子婴、以及那些奋斗到了最后、厮杀到了最后的将士们，他们明知道自己会失败、但他们坚定的守护者自己的家国。
秦始皇帝还是秦王的时候，拔剑向赵太后，以此阻止了母子相残的情景，避免了嫪毐以及赵太后的阴谋。
这不是改变么？
汉初，匈奴没有成为中原王朝的负担，韩信以及当时的武安君后人陈得一同将匈奴打残、将他们的獠牙拔掉、让他们如同野狗一样苟延残喘，而不是让大汉沦落到当朝皇帝被“白登之围”，当朝太后被调戏的地步。韩信萧何等一众汉初贤臣得到了一个良好的结局。在第二任皇帝刘盈以及吕后想要掌权的时候，横刀立马，阻止了“诸王之乱”，提前将刘氏的诸侯吓破胆，使得百姓的生活更好。
这不是改变么？
在汉武时期，改变了原本应有的父子相残结局、使得大汉几乎有了一个“太上皇”提前退位的传统，使得大汉不必经历“巫蛊”以至于大汉走向衰落。
这不是改变么？
在光武、王莽时期，篡汉的依旧是王莽，但维护大汉的却已经不是一个与刘邦几乎没有血缘关系的隔了好多代的“刘氏子孙”，而是货真价实的刘氏嫡长子继承者，大汉太子，大汉弘农王，我可以这么说，如果历史真的是如这样发展的，那么任何一个史学家都不可以、不能说汉有两段或者三段。
因为刘秀那不叫复汉，那叫铲除奸佞回到自己的王位上。
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