第600章
理藩院内。
庆千兴脸色凝重。
他已经抵达大明京师三日了。
一再请求面见大明皇帝陛下,却都被大明朝廷拒绝了。
这背后代表的意义,不言而喻。
作为高丽儒学士林代表,庆千兴勉强算是儒学大家。
对于中原王朝这儒学发源地,他一直秉持着敬畏之心。
毕竟高丽的儒学,或者说一切儒学,都是来源于中原王朝。
汉武帝时曾在高丽这地方设置郡县,汉人官吏、商贾及其他移民往来者更多,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,以儒家思想为统治思想,吏民往来必然把儒学传入朝鲜半岛。
因此在西汉乃至更早的时间,儒学就传入了朝鲜半岛,尤其是到了李唐盛世,其遣唐使者诣国学观释奠及讲论,留学生和使者均将儒学不断传回本国,一跃成为了主流思想文化。
朝鲜半岛历代王国通过兴办尊孔读经的儒学教育、开展倡导儒学的社会性教化活动、派遣来华留学生、建孔庙、实行以儒学为准的科举取士、输入与翻刻儒家经典、与中国官方及民间的交往和相互移民、压制“异端”处儒学于一尊等措施,传播与发展儒学,使儒学成为朝鲜半岛传统文化、思想的主体。
而朝鲜半岛上的历代王朝,如高句丽、百济、新罗三国并起到新罗统一朝鲜半岛,再到王氏的高丽王朝建立,以及后面的李氏王朝,全都是以儒家思想文化作为“齐家治国”之学,社会主流思想。
从某种意义上来说,高丽儒学比之中原儒学更加极端,高丽士大夫就跟前宋士大夫差不了多少,一个个那是真敢喷真敢骂,这也是半岛王朝历来党争的重要因素之一。
庆千兴这个高丽士林代表,现在突然发觉他有些看不懂大明了。
礼仪之邦,天朝上国,为什么要学那胡元蛮夷,抢藩属国的东西呢?
而且人家都告上门来了,大明竟然视而不见,不予接待,多过分啊!
这是什么行为?
强盗嘛!
正当他忧心忡忡的时候,大理寺少丞汪子守闪现到场。
“庆兄,随我入宫吧!”
听到这话,庆千兴脸上顿时露出了喜色,美滋滋地跟着汪子守进宫。
他不知道的是,汪子守看他的眼神里面,充满了怜悯。
庆千兴高高兴兴的入宫,然而却并未见到老朱陛下,等待他的人,正是当朝太师李善长与当朝台宪刘伯温。
两位巨头当面,庆千兴也有些心慌。
毕竟他这个高丽首相,跟眼前这两位大明巨头比起来,那可真是差了不止一点半点。
“庆千兴对吧?”李善长率先发难,“你来干什么?”
李太师一句话,直接把人都给问蒙了。
我他妈的来干什么?
你大明抢了我们的济州牧场啊!
“李太师何必明知故问?”
“你大明水师无故兵围济州岛,驱赶我高丽水师,难道不需要给一个说法吗?”
“呵,说法?”李善长笑了,“你想要什么说法?我大明为什么要给你高丽说法?”
“庆千兴,你好像弄错了一点,济州岛可不是你高丽的,而是耽罗军民府的!”
“济州岛现在叫做耽罗国,执掌济州岛的是蒙古人!”
李太师一捋胡须霸气侧漏,冷笑道:“我大明与蒙古可是死敌,水师围了济州岛那又如何?这是我大明儿郎在开疆拓土,你高丽有什么资格跑来叫嚣?”
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