安贵妃无极殿，与马贵妃蕙草殿，并华贵妃茝若殿，皆据北宫二、三、四，三重。

无极前殿，亦是蓟王后妃，用膳之所。左右偏殿，立有署寺，二重之上，为媵妃寝宫。无极美人冯嫽，今亦母凭子贵，受封媵妃。常伴安贵妃身侧。

蓟王“逢婚必媵”。且多置左右二媵。然安素嫁时，媵从唯冯嫽一人。只因无娣侄之亲也。

后《蓟法》又定，无娣侄之亲，可“义亲从媵”；义亲亦无，可“客亲从媵”。“客亲”，多用于仙门。毋需结义，便可“以客亲入媵”。

蓟王家大业大。王宫累次增筑，已扩至九重。二十余殿，皆为“回”行大殿。各自立署，以治之。安贵妃欲补媵从之缺，亦是人之常情。

“我已禀过夫君，择日入宫。以美人礼聘之。”安贵妃言道。

“喏。”曹氏满门，坐享富贵荣华，再无身后之忧矣。

安贵妃又道：“夫君亦表叔父为五官中郎将，督北军中候。”

“臣，谢王上。”曹冲双喜临门。

前汉沿秦置五官、左、右三中郎将，分统郎官，号为三署。所统郎官，称为三署郎。今汉又定，郎官五十岁以上者，属五官中郎将，余下分属左、右中郎将。掌宿卫殿门、出充车骑，亦参征伐，又协光禄勋，典郎官选任，有大臣丧事，则奉命持节，策赠印绶及东园秘器。

三中郎将，本侍卫之长。自朝廷东迁，已无三署郎。蓟王上表复置。补全洛阳二宫编制。

虽名为护北天竺诸国主安危。实则有意迁回旧都。

先升官嫁女，以安其心。安贵妃，又言道：“王太后相召，乃为永乐旧事。叔父据实相告，毋需隐讳。”

“喏。”曹冲自当，知无不言。

此举非出安贵妃。实乃蓟王之意。永乐旧事，讳莫如深。董侯究竟种出何人。事关大汉帝位，甄都时局。岂能儿戏。

待曹冲欢喜拜退。安贵妃遂升瑞麟阁，禀明夫君。

蓟王言善。转而又问：“鲁相宋奇，今何在？”

“尚未动身。”士贵妃答曰。

“掖庭令毕岚何在？”蓟王再问。

“亦未动身。”马贵妃答曰。

“三缺其二。”蓟王语透深意：“前朝隐秘，（贾）文和早知。”

“兹事体大，中丞自当慎重。”马贵妃言道。

“贵妃，所言是也。”蓟王与中丞，君臣相契。贾文和隐瞒不报，必事出有因。蓟王窃以为，必是因先帝二后，皆入家门。故贾文和，讳莫如深。然，蓟王磊落。上陵礼时，焚书以告，列祖列宗。即便大白于天下，蓟王亦无所惧哉。

环视诸妃，蓟王徒生慨叹。乱世求活，实属不易。大节不夺，难上加难。行事不拘小节，亦是情有可原。毕竟，人无完人。

阁中诸贵妃皆在。独少宋贵妃一人。昭阳署长，诸葛娟来报，贵妃抱恙，不能侍奉君前。蓟王已命华贵妃问诊。华贵妃言，积劳气耗，略有心悸，并无大碍。

《黄帝内经·素问》：“劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。”

蓟王亲往探视，又命御医日夜陪侍，三令昭阳署不可有失。

唯蓟王知晓，宋贵妃实乃心病。

西宫，昭阳后殿，宋贵妃寝宫。

闻宋贵妃，积劳成疾。甯贵妃，亲来问候。

“心忧鲁相乎？”屏退左右，甯贵妃直问。

“然也。”宋贵妃亦不隐瞒。

“却不知，与永乐何干？”甯贵妃不解。

话说。彼时，宋贵妃并宋奇之事，蓟王早已查明。且甯贵妃，亦裹挟其中。先帝命丧困龙台，亦是咎由自取，无怨旁人（详见：《三国·1.141 前身后世》）。

然此事，天知地知，你知我知。王太后是否知晓，尚不得而知。

宋贵妃心忧。除暗害先帝之外。长兄宋奇，亦裹挟永乐隐秘。

尤其，董侯种出何处。宋贵妃，隐隐不安。

果然，兄妹连心。

自家门不幸。兄妹二人，咫尺天涯。宋奇为赎宋皇后，绞尽脑汁，无所不用其极。不料阴差阳错。宋皇后，作价一亿，贩于蓟王。后蓟王遣送归国，娶入家门。从此与前事一刀两断，尊为昭阳贵人。

而宋奇却被，蒙在鼓里。一心侍奉太平道，不惜与蓟王为敌。稍后，幡然醒悟，弃暗投明。兄妹终得相见。本以为，就此风平浪静，安度余生。岂料，形势陡转。永乐太皇，又出惊天之秘。董侯竟非王美人贵子，乃董太皇亲生。其父何人，众说纷纭。甚至，捕风捉影，影射蓟王。

试想，王太后，焉能不查明真相。以求，前朝旧事，水落石出。

宋贵妃，叹声言道：“若大兄，浊乱汉室。妾，无命矣。”

函园遗芳里，曹节别馆。

“兄长。”越骑校尉曹冲，入馆相见。

“蟾宫之事，何如？”曹节先问。

“诸事皆毕。”曹冲如实作答。

“善。”曹节不置可否。

曹冲不禁求问：“二宫争斗，无干家门。兄长既已，从壁上观。何必火烧蟾宫。”

“今汉国祚尽矣。蓟王三兴，不可逆也。黄门式微，‘式微，式微，胡不归’？”曹节言道：“蟾宫本大将军梁冀，命秦太仓所建。蟾宫诸事，羁绊甚广，兹事体大。吾命，不久矣。身后中常侍，如毕岚者，皆不堪大用。与其遗患家门，不如毁去。此乃，周全之道也。”

“因（涉）及蓟王乎？”曹冲试问。

“然也。”言及蓟王，曹节一声慨叹：“楼桑少君，已难为人臣。”

“蓟王往来太仓，皆我将兵护送。若忌宋皇后事发，蓟王焉不杀我灭口乎？”曹冲心有余悸。

“我儿（安素），足可保也。”曹节早有定计。

“兄长所虑周全。”曹冲涣然冰释。

“速去。依计行事。”曹节言尽于此。

“喏。”

谓“此一时，彼一时也”。彼时十里少年，焉知他日，富有四海乎？

当断不断，反受其乱。曹节火烧蟾宫，好比毁尸灭迹。与之相关，其人其事，皆一了百了，再无迹可寻。

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