第一百二十三章

除了关于胎果的事，闾胥也将十二国的地图大致画给三人看。而他们现在所在的位置,是整个十二国世界东南方巧国境内一个叫配浪的地方。三人在被关押的里府过了一夜,第二日一早双手被绳子捆上上了一架马拉的拖车,往离这里最近的县城而去。

雅歌虽然已经猜到作为王的阳子不可能就这么简单被送到巧国的官府,从而被处以“囚禁”和“死刑”,却没想到他们竟然会是以这种方式逃开。

前往县城的路要经过他们昨日走出的那片森林，而刚进森林不久雅歌就感觉到了危险。果然,不久后，一群长得很像狼的妖魔狂叫着从森林深处冲了出来攻击他们。

“啊——！”那驾车的男人惊恐的吼了起来,“怎么会有妖魔，王不是坐在玉座上的吗？”他转过头双眼发红的瞪着三人，“这些妖魔肯定都是你们这些邪恶的海客带来的,你们都该去死！损坏农田还不够,还引来妖魔，难怪王严格下令要将你们这些邪恶的海客都给杀死！”

十二国在雅歌眼里也是个奇怪的世界。

只要有麒麟选出的王坐在玉座上，国家就会安康繁荣。而王一旦失道背离了任君之道，国境内就会有妖魔出现，这是天帝的示警。而王如果一意孤行不改的话，最终就会在麒麟得病死后也跟着驾崩。随后国内会妖魔肆虐，土地越来越贫瘠无法栽种出东西，百姓也只得选择离开自己的国家前往其他国家避难。

而现在巧国境内会出现妖魔，倒底是针对阳子，还是说，那位坐在玉座上的巧国之王已经出了问题？雅歌觉得两方面都有可能，还在日本的时候就有妖魔追杀阳子。

能打通蚀的妖魔不是没有，但这种妖魔通常都能化为人形，属于等级特别的高的那一类。这样的妖魔，会特意跑去蓬莱追杀一个高中生却不太现实。那么会有这些妖魔追杀阳子只有一个可能，那就是这些妖魔是被麒麟的使令给召唤来的！

十二国的麒麟是一种很悲哀的生物，作为选出王并辅佐王的台甫，它们代表的从来都是王仁善的那方面，因为它们是天生仁兽，见不得血腥。一遇到血腥，麒麟就会头晕四肢无力，严重的甚至会直接昏过去。所以当初在日本的时候景麒只能让阳子战斗，她不愿他就只能召唤使令与那蛊雕战斗。

而使令算得上是天帝对自保依仗很少的麒麟的一层保护。

麒麟收复的使令都是生活在十二国中心黄海中的妖魔。虽然被成为黄海，但那里却并不是海，而是妖魔的天堂。麒麟成为成兽选王之前生活在黄海正中央的蓬庐宫中，而在此期间，它们可一在与它们一同诞生的女怪的保护下前往黄海收复使令。

麒麟越强，收复的使令也就越强。

而能命令麒麟违背它们本意做不愿意事的，也只有它们的主人，一国的君王。所以最开始雅歌还不了解这个世界的基本情况时，就推测阳子被追杀背后有一个极大的阴谋，如今看来倒是真的，毕竟有另一个国家的君王掺入了进来。

不过，阳子是他的任务对象，所以即使要和一个国家作对，雅歌也不会更是不可能选择退缩。

驾驶马车的男人直接被跳起来的妖魔给扑到在地，雅歌反应很快动作不失优雅的跳下了马车。衫本很可怜的直接跌落到了地上，还好不是脸着地，要不这小姑娘大概就得被毁容了。阳子则在被那只叫“冗佑”的使令控制下平安落地。

因为三人都是被绑着的，所以那驾车的男人随手将昨日从阳子那搜来的宝剑给放在了车板上。村民包括那位拥有仙籍的闾胥都都试过了无法从剑鞘中将剑给抽出来，所以这剑才能跟着三人一起被送去县城。

装饰那般华丽的剑没人不喜欢，可惜不适用倒是便宜了阳子。

只见她手背在背后抽出了剑，割断了手上的绳子开始大发神威，那些袭来的十多只妖魔就这样被战神一样的阳子给全灭了。挡在衫本前面的雅歌面无表情，心里却在为阳子叹息。

一个平时除了体育课基本不会运动的优等生如今做出这么一系列的高难度动作，想来等睡一晚后起来，阳子肯定得浑身酸痛不已。

在雅歌和衫本的注视下，阳子走过来用带血的剑切断了二人手上的绳子，然后就不发一语。

扫了一眼那被牵连而惨死在地上的男人，雅歌叹息一声拉起瘫坐在地上表情诡异的衫本优香，转头对还拿着剑脸色发白的阳子说道：“我们赶紧离开这里，你杀了这么多妖魔，浓重的血腥气很有可能会引来更多的妖魔。”

抿唇点了点头，阳子刚抬起脚就停了下来。

“怎么了？”雅歌问道，顺着阳子的视线看去，见到了被翻到的马车压在地上系着一颗蓝色宝珠的剑鞘。“剑鞘很重要吗？”

阳子摇了摇头后不久又开始点头，声音低沉的说：“剑鞘大概不是很重要，那颗珠子……之前我说很冷，那叫‘芥瑚’的妖魔对我说握住珠子就不会冷，效果很好。”

“这么说来还真是宝珠了。”雅歌抬了抬眉，没有告诉阳子那长着人脸的“芥瑚”并不是妖魔而是麒麟的女怪。而他转念想起那闾胥说的每个国家都会有独属于王的重宝，说不定阳子手上的剑和宝珠都是。他低头问道，“能自己站稳吗，衫本？”

得到肯定的答复后，雅歌放开她跑到马车旁，真元力送入双臂，一用力将马车给抬了起来：“阳子，快！”

阳子一个跳跃上前捡起剑鞘，接着扶上还有些脚软的衫本，三人快速的离开这个被血腥笼罩的地方。

森林深处树木掩映间隐约站着一道长发身影，他浑身散发着悲伤的气息，嘴里低低的念叨着什么。最后转过身，快速的离开了这里。

而雅歌也收到了来到这个世界后系统的第一个奖励。

【宿主完成支线任务帮助中岛阳子回收庆国重宝“水禺刀”剑鞘，奖励积分五百。】

看来这剑鞘应该是很重要的物品才是，要不系统不会这么郑重的给他奖励。不过也是，如果没有他的话，阳子是无法抬起那全实木打造的马车的，她也只能选择用剑割下那系在剑鞘上的宝珠。

不过，那造型怎么看都是剑吧，居然会有“水禺刀”这么一个名字，日本人的审美和趣味果然是拥有纯正华夏芯子的他所不能理解的！

****

这边逃离的三人总算是顺着那条林中小道来到了县城外，在雅歌的建议下，衫本留在了城外，他和阳子一起进城打听消息顺便想办法弄到三人需要的食物等东西。

阳子两手空空，最后还是雅歌从空间里拿了一枚适合男人佩戴样式大方的铂金戒指出来，找到当铺给当了换了一些钱。虽然没有语言方面的问题，但因为对这个世界的物价不太了解，所以雅歌也不知道是当便宜了还是合适。只是在后来买食物的时候，倒是发现价格还算不错，起码三人未来几个月都暂时不用考虑钱方面的问题了。

带上一些食物和在成衣店买的衣服后，两人回到城外，开始讨论下一步要怎么做。

“‘蚀’只有麒麟才能打开，想要会日本的话只能请麒麟帮忙。”拿着大饼小块小块的掰下送入嘴里，阳子皱眉苦笑着说，“巧国的人这么痛恨海客，巧国的麒麟大概也不可能帮助我们……”

“所以你考虑去其他国家找麒麟寻求帮助？”雅歌说出了阳子吞回了口里的话，“但是阳子，虽说按照那闾胥说的他们的麒麟是悲天悯人的仁兽，但它们又真的会答应你的请求吗？蚀对这边的影响会很大，麒麟会为了送我们回日本，而让它的本国百姓的利益受到损害？”

雅歌的问题让阳子无言以对，她不是没想过这些。但如果就此放弃这个回家的可能性，她真的会崩溃。

“你们在想回去的事？”衫本厌弃的放下了手里难以下咽的大饼，表情讥诮的看着讨论要找麒麟的两人，“好不容易才让景麒带我来到这个世界，我才不要回去！这个世界是属于我的，不是你们这些胆小鬼的！”

雅歌蹙眉，他真是不擅长应付这种中二病十足的人，之前对她的保护和帮助也不过是因为她是一个小女孩。可要勉强他一直与衫本在一起，他有些无法接受。只是……

看了沉默不语的阳子一眼，他只能暗自在心里叹气。这个善良的女孩大概不会留下衫本一人，尤其是在这个有妖魔的世界。

“你能听懂这个世界的语言吗，衫本桑？”雅歌毫不犹豫的说出了打击这个女孩的实话，既然没有办法分开，他还是得想办法打磨一下这个女孩才行。

小女孩愤愤的瞪了他好几眼，最后转过头学阳子一样不说话了。她可以对阳子毫不犹豫的耍脾气甚至讥讽她，但却有些不敢在这个男同学面前太放肆。她也不知道为什么，大概这就是一种直觉？

三人间的气氛显得有些沉重，像是预示着未来的路并不是那么好走一般。

作者有话要说：很抱歉前两日没有更新，土豆实在是中暑躺床上起不来了，还好没严重到去医院的地步。

真的太热了，天天36度，对30来说已经觉得热得受不了的土豆来说，福建这边真不是土豆能待的地方！！！

下章衫本会和两人失散，走她自己的剧情，而雅歌和阳子会遇上乐俊。

乐俊这只大老鼠算是土豆十二国里最喜爱的一个角色，虽然土豆也觉得他并不适合为官。

下面是十二国的地图，巧是雅歌未来的国家，庆是阳子的国家，两人现在正在巧国。

最后，放上一点十二国的简介吧，像土豆这样慢慢展开有很多基本设定都会很慢才能全部写到。

以下资料来自百度大神！

在这里，围绕着神们所居住的黄海，是庆、奏、范、柳、雁、恭、才、巧、戴、舜、芳、涟这十二个国家，规整的几何形状的图形，这个图形与《河图》和《洛书》有联系，这点从乐俊为阳子讲解十二国地理位置处可以看出。

这些国家都实行古朴的君主制，国家的最高统治者被称作国王。每个国家都有自己的国王，比如雁州国有延王，巧州国有塙王等等。从名字上看，无法不令人联想起古代的中国，实际上作者小野不由美的灵感正是来自于此，<十二国记>中的各种官员名称、各种礼仪制度、治国方略、甚至整个世界的设定都与儒家经典《周礼》有很大的关系。而<十二国记>中的妖魔形象则与《山海经》有莫大的联系， 并且也从中国的传统小说《水浒传》和《封神演义》中提取神话传说的精髓，创造出了一个完全陌生但却让人觉得似乎有源可溯的世界观。那是一个仙力取代科学成为万物之源的社会，与蛮荒的中世纪奇幻世界观形成了鲜明的对比。

每个国家有一个治理国家的王和一个辅佐王的麒麟。灵兽麒麟接受天启而选出国王，王接受天启而拥有不老不死之身，直到自己治理的结束。国民们是从一种叫作“里木”的树上结出的卵果中诞生的。

世界的中央是黄海。这是一块堪与一国匹敌的广大土地，虽说是海，但却没有水。那里所流动着的只有时间和风，除此之外就是无边无际的沙漠和树海。这是一块被沼泽地和绵延的岩山环绕的土地。

黄海的四周是金刚山。金刚山贯穿云海，封闭住黄山。金刚山无法攀登，唯一通过黄海的途径是四令门：令艮门、令乾门、令坤门和令巽门。四门都有灵兽守卫，每年只打开一次，打开的时间依次是：冬至、春分、夏至和秋分。四令门打开的那一天叫“安阖日”。四令门的周围建筑了城市，城市的建筑是专门为防卫妖魔而设计的。

黄海里有森林、沼泽和沙漠，它既不属于人也不属于神，是妖魔跋扈的世外之地。但是，黄海里却有黄朱之民。

在这黄海的中心高耸着一座绵延的山脉。它由五座高山组成，被称为五山。中央的高山是崇高山，其四周环绕的高山分别叫做蓬山、华山、霍山和恒山。蓬山旧称泰山，因其不祥而改名为蓬山。蓬山之名至今已经沿用千年左右。据说五山是西王母的山，蓬山的主人是王夫人，上有舍身木，有蓬庐宫、甫渡宫，是麒麟诞生和成长的地方，也是人与神唯一会发生交集的地方。

其它四内海是：青海，在东（木）；赤海，在南（火）；白海，在西（金）；黑海，在北（水）。这四内海就真的是大海了。同位于中央的黄海（土）一起，五内海按五行排列。

十二国的周围被虚海包围。十二国的虚海的外面，是蓬莱，也就是倭、日本。十二国的另一端是昆仑，中国。连接两个世界的通道叫蚀。通常蚀会带来灾难。

前边说到《十二国记》中的国家都是由国王统治的，但是这些国王和我们所熟悉的国王不同，并不是世袭制，而是被神一般的存在“麒麟”所选出来成为国王的人，如果国王有子嗣，他也要经过麒麟的甄选才能当王。

麒麟代表了世界的法规，代表了世界的最高意志，是创世者的全权代表，它的行动即代表着“天意”，守护着芸芸众生，没有人可以否定麒麟的权威。麒麟代表“天帝”下达天意，选出最优秀的人成为国王，成为国王的人在麒麟的指引下登上宝座，君临一方，他必须以德治国，为百姓谋福利，绝对不能施行暴政。如果他能做到这一点，那么他就可以得到麒麟的保佑，可以升天成为拥有永远生命的神仙。反之，如果国王残酷无道或横征暴敛，那么他就会失去永生的机会，成为普通人。

然而麒麟的存在并不是单方面的，麒麟一旦选定某个人成为国王，也就意味着麒麟和国王交换了盟约，一同背负着选择与被选的命运，成为生死与共的约束者。麒麟代表着人间的正义与慈悲，代表着天意，国王也必须按照天意来施行仁政。

然而国王只凭仁政是无法治理好国家并应付地缘政治的，这时候就必须要求国王具有高人一等的判断力，虽然被迫进行违背正义和慈悲的行动，但是却要把握住“度”，一旦超过了必须的“度”，国王就会“失道”，也代表着他失去了天命，违背了天意。

如果国王违背天意失去天命，那么与之交换盟约的麒麟就会患上重病，此为“失道”。如果国王意识到自己违背了天意，猛然觉悟回归德政，那么麒麟的病就会痊愈，否则麒麟很可能死去。由于国王的永生是麒麟给予的，一旦麒麟死去，国王都会一同丧命。

如果要避免这种情况，那么失去天命的国王必须自行了断生命。一旦违背天意的国王死去，麒麟的病就会痊愈，再选择一个继承者成为国王。

一个国家只要有了王，就会得到麒麟的保佑，国家将风调雨顺，国泰民安。一旦没有国王，妖魔将横行，天灾不断，国家荒废。

总之，国王是国家的关键，而国王的命运是和麒麟息息相关。这便是《十二国记》的独特政治与世界观基础。

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