第280章 天地有正气,杂然赋流形(1 / 1)

秦朝大神棍 大青枣 1582 字 2023-09-07

如果说有什么声音能比练姐和蓉姐的**声音更美妙的,那就是两人一起在床上发出的**交响乐。而如果说有什么声音还能比这个更让钱谦感到悦耳动听的,那就是完成主线任务的系统提示音。

那“叮”的一声宛如仙乐奏鸣,环佩叮咚,流水淙淙,总之极尽所能想象想之能事。

白马非马这种扯淡命题,任何一个现代人都能随口说出一百多条反驳的理论来,原因无他,眼界的开阔程度就不是大秦土包子能比的。更别说钱谦两辈子臭流氓,套路深的不可思议,名家这个流传了几千年不倒的诡辩命题在他面前宛如纸糊的一样。

不过无良作者懒得再想那么多斗嘴皮子的词儿,而且现在也真心没精力在水个三四章,就这么划过去得了。而且真要分析,用正常的手段驳倒她,公孙玲珑还未必心服,因为名家的存在就是为了从逻辑中找漏洞。

因此钱谦真要用逻辑辩论驳倒她,胖大妈虽然哑口无言,但必然不心服,会在心中考虑怎么找出钱谦这一套词的逻辑漏洞。只有用诡辩压过诡辩,事实证明名家的诡辩在我的诡辩面前不值一提,才能让胖大妈心服口服。

于是名家的任务就完成了。

主线任务嘛,完成多了也就那么回事,无非是让自己变得更容易忽悠信仰值,外加名家永不背叛,还有精通名家所有经典学说,以及几十万现钱的信仰值。

所以完成任务的提示音很好听,但说到底还是蓉姐的头发更好玩,于是钱谦转头又去玩蓉姐的头发去了。

反倒是伏念突然正襟危坐,拱手谢曰:“钱先生看似不拘小节,游戏风尘,却实乃是当代难得大才。这一句‘以彼之道,还施彼身’,更是深有我儒家君子之道的意味。伏念受教了。”

废话,没君子之道才怪呢。这本来就是儒家理学大成者朱熹首先提出的理论,《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”

范增也捋着胡子赞道:“此为兵法大道也!”

没错范增也被请来了,这老头跟项梁就住在桑海城里,少羽现在已经跟钱谦绑定了,没办法只好也过来凑凑热闹。虽然少羽已经总揽大权,他这个“亚父”的权威下降不少,但能够给儒家添堵下威,老头还是乐见其成的。

但是范增旁边的少羽和代表墨家的巨子天明一脸诡异,用传音秘术交流:“姑苏慕容以彼之道还施彼身,妈的这不是斗转星移吗?师父又忽悠人了。”

天明也回应道:“当然啦,这次来的主要任务是忽悠儒家,干掉那个胖大妈只能算是热身而已。”

扶苏有点蛋疼,虽然公孙大妈是典型的脑残猪队友,不过不能她傻*咱也跟着傻*吧?要知道傻*最擅长的事情就是把你的智商拉到跟她同一水平线,然后用她丰富的经验击败你。

扶苏心中很想骂街,虽然主要是想把公孙玲珑点了天灯,但对钱谦也有少许埋怨。妈的还没开始呢,我们这就开始内讧起来,想要给儒家一个下马威的想法,岂不是就白费了?

钱谦知道扶苏的心理,给了他一个安心的眼神之后,对伏念开口道:“伏念先生知君子之道?儒家读书习武,通晓六艺,为的是什么?”

“来了!”伏念心中一懔,知道胖大妈只能算是个暖场活跃气氛的,这才是主菜。脸色凛然道,“儒家学术太多,但归根不过‘克己复礼’、‘仁者爱人’罢了。无论是读书,或是习武,都是为此。”

“难怪你比不过荀夫子,就你这个智商基本也就告别自行车了。”钱谦一脸同情傻子的神色看着伏念,“你还停留在‘死读书’、‘学前人’的地步,不能自成一家,还有脸叫大儒?”

钱谦躺在地上,翘着二郎腿,吊儿郎当地开口,什么“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,什么“存天理,灭人欲”,什么“知行合一”,理学心学听过没听过的一大套理论先往上砸,管你懂不懂,反正我也不懂,能砸晕你就可以了。

这些玩意忽悠已经是亚圣境界的荀子忽悠不了,忽悠伏念这个死读书的穷酸腐儒一抓一个准。伏念听的直眼晕,这是特么啥,这特么又是啥?又特么不懂,卧槽又特么不懂?

盖聂的脸色很是有些诡异,这个情景怎么看上去很是眼熟?

那当然眼熟了,当年第一次见面,钱谦就是这么忽悠他的。

忽忽悠悠两三个小时,一行人从清晨上山,已经到了正午时分钱谦才有说罢一个段落中场休息的意思。但众人非但不觉得饥饿不耐,反而一个个听得津津有味、意犹未尽。

到最后,儒家全体人员起立,大礼躬身,口称先生。就算是满脑子恐怖思想的张良也不得不佩服,单纯从学术上来讲,此人已经不逊于荀夫子了,甚至涉猎面之广博,比荀、孟二亚圣更甚。

废话能不更甚吗,周敦颐、二程、朱熹、王守仁,一大票亚圣的理论堆上来,说道对“儒学”的理解,正面硬刚孔圣人都不问题,何况荀子孟子呢?

怪老头荀子对钱谦的理学也很感兴趣,“天理”这个概念,跟他的“天行有常”学说很是相近,也很想畅谈一番。

伏念这时候已经完全跟不上节奏了,荀子是货真价实的亚圣,比孔圣人也只逊一筹;钱谦虽然都是抄袭理论,然而单凭嘴仗忽悠,直面孔圣人也丝毫不虚,这俩人开了辩腔,自伏念颜路张良以下,整个儒家只能目瞪狗呆地干看着。

“不错,正是如此,君子修身养气,本门孟圣曾言,吾善养浩然之气。”荀子显然跟钱谦谈的不错,捋着胡子频频赞同。

“浩然正气,乃亘古长存之气,洪荒破碎亦不易也。我有一诗,请诸位静听。”忽悠也到了最关键的地方,钱谦第一次站起身来,骈指前伸,满面肃然,“天地有正气,杂然赋流形!”

一言及此,伏念腰畔太阿剑“铮”地一声出鞘,在半空不住激荡回鸣。

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