一个小时后，地道里面的空气已经来了一次大换血，大家才再次进入，但还是不敢大意，每人都带着一个防毒面具。

回到原来的地方，通道角落摆着一个箱子。洪天宝打开一看，眼里也有些异色。里面居然放着一本《青囊经》，一套针砭，一套手术刀，以及一本五禽戏的谱本。

方教授一看，也震惊不已，赶紧让洪天宝将宝物抱出去，大家再次涌出地道。

“居然是华佗的宝贝，等等，我马上通知老郜。让他来看看，不然那家伙又要找我算账了。”方教授说道。

他立即通知京城御医郜林，将这事情告知。

众人都知道中医学界，京城御医郜林就是泰山，这件事情必须得通知他。其实中医里面，有两个代表，郜林是一个，另一个就是鬼医易思仁。易思仁的医术还在郜林之上，但易思仁在海滨隐性埋民，所以出名的就只有郜林，代表中医界最高水平。

郜林接到方教授电话，一开始还以为方教授开玩笑，拿他开刷：“老方，你这手段也得换一换新鲜的吧？你觉得我是那种每次都会上当的人吗？”

方教授顿时气得七窍生烟，大骂：“老郜，你真的不来？事后不要埋怨我没有通知你就是了。”

方教授将图片发送几张过去，郜林一看，立即跳起来。他马上蔸集京城所有有名的老中医，浩浩荡荡朝洛阳杀过去。

一伙老头医军一个个紧张而又激动，很难想象这都是六七十岁的老人家。

“老方，《青囊经》呢！”郜林打头阵，远远地就朝方教授大喊。

“箱子里面。”方教授指着摆在桌面上的一个箱子。

一群老爷子军团马上就将洪天宝等考古人员挤了出去，一个个围着那个箱子，嗡嗡的议论声不绝于耳。

在大家期待的目光下，郜林打开箱子，里面的几件东西出现在众人面前。

“真的是《青囊经》。怎么回事？不是说这本著作已经在监狱里面烧毁了吗？”一个老人家震惊说道。

郜林翻了几页，眼里爆射一团精芒，激动地公布：“没错！这些都是华佗的遗物。《青囊经》很可能有两本，被烧的一本是随身的副本。你们想想呀！谁会没有留一手。要是丢失怎么办？”

郜林解释道，他又分别拿起针砭、手术刀，最后拿起那套五禽戏谱本，里面的内容让他心中大喜。

华佗很重视疾病的预防，强调体育锻炼以增强体质，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态，创造了一种“五禽之戏”。用以锻炼身体。五禽戏是体育活动与气功结合的健身运动。招式很多人都会，但惟独体会不到精髓，就是因为他们不曾修炼内功。

郜林跟易思仁一样，都是修习内功的人，这套完整的五禽戏对他们的作用也就不言而喻了。

其他人一听，也觉得在理，纷纷赞同这个猜想。洪天宝其实也是这个猜测，当初应该是曹操杀害华佗之后。病情越来越重，加上妻子、儿子陆续病逝，让他心惊。后悔杀掉华佗这个神医，但人已经死了，后悔莫及。因此，他找出华佗遗留的遗物，希望能让自己的御医学到华佗的本领，给他治病，但最后没能如意，干脆将遗物收藏在此。

当然，这个只是洪天宝个人的臆想，真实情况就只有曹操知道了。

华佗医术全面。尤其擅长外科，精于手术，被后人称为外科圣手、外科鼻祖。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。

可惜，这样的一代名医。还是被生性多疑的曹操给杀害了。曹操这种做法，其实不止杀害了一代名医，还害了自己，更让许多医术失传至今。

华佗被曹操杀害，这里面有一个灵异故事。说的是曹操在洛阳大兴土木，修筑宫殿。他亲自参与乱砍滥伐活动，不料用剑伤及了一棵已成精的老梨树，梨树树干流出了血水。于是，当晚曹操就开始做噩梦，被梨树精索命，惊醒后就患上了恶性脑瘤。

生性固执多疑的曹操，不但不肯接受著名医学家华陀先生的手术治疗，还疑心他谋害自己，残暴地将华陀医生杀害。之后，曹操又连着做了几日噩梦，病情急剧恶化，最终丧失了自己的性命。

“麻沸散！这里记载着麻沸散的药方！”一个老中医狂喜大喊。

其他人精神一震，纷纷望过去。麻沸散是华佗发明出来的，比起现在的麻醉剂还要管用。毕竟传说中麻沸散没什么副作用，而现代的麻醉剂可是由副作用的。

“果然是麻沸散！有了《青囊经》，我们中医有救了。”一个老人居然泪流满面起来。

麻沸散的由来也是十分曲折复杂，这里面也有一些动人的故事。

传说三国时期蜀将关羽与敌兵交战，臂部中了一支毒箭，肘臂红肿，疼痛难忍，吃不下饭，睡不着觉，且伤口渐渐地变黑腐烂。

请来华佗医治，华佗见毒性发作已经侵入骨骼，必须开刀刮去骨上的毒素，并建议钉一木架绑缚伤臂，固定后再施手术。关羽愿意配合华佗，并表示不用木架固定而直接进行手术。华佗即手执利刃割去伤部腐肉，后用利刃刮骨。

刮骨窸窣作响，帐内帐外兵将闻睹此景无不毛骨悚然，而关羽却是一面下棋，一面饮酒，谈笑自若。华佗为关羽的精神所感动，成功地刮净骨膜上毒素，敷上灵药，缝合后很快便愈合，恢复原状，上阵杀敌。

但是，并不是所有的人都能像关羽一样忍受手术的剧痛，想到那些病症结在体内，针药不能及，必须开刀治疗的病人，华佗总是感觉非常不安。

一天，有两个人抬着一个醉汉来找华佗，说是醉汉醉酒后，走路摇摇晃晃。头重脚轻，一不小心跌倒在地，恰巧地上有根又尖又细的铁刺，扎进肉皮里。因扎得深，拔不出来。华佗只好开刀把铁刺取出。一直到手术做完，也没见醉汉疼痛的反应，华佗感到奇怪。等醉汉醒酒后，华佗一问，醉汉在手术时果然没有疼痛感觉。

华佗想，能不能让病人醉酒后再进行手术呢？如果能的话。不就可以为病人解除手术时的痛苦了吗？于是，华佗叫徒弟吴普到市上买来二斤酒，然后吩咐吴普，等他喝醉后，用刀在他腿上割个一寸长的口子，然后再用针线给缝上。吴普知道师傅是在用自身做试验，就按照吩咐认真地做起来。

徒弟这样做时，华佗果然没感到疼痛。华佗非常高兴，把这个方法叫作“沉醉法”。从此华佗便开始用这种方法为病人开刀治病。

但经过一段时间应用，发现这种方法只适用部分病人。对小儿和重病人不能应用。因为小儿不能喝酒，而重病人手术时间较长，往往手术没做完，病人酒醉已醒，疼痛更加厉害。华佗为此又开始了苦思冥想。

一天，华佗遇见一位从泰山来的朋友，两人一边饮酒，一边叙旧。朋友说了自己经历的一件趣事，说他上泰山时，因口渴难受。摘吃了路边的一种野果子，吃过之后，舌根发麻，嘴也张不开，浑身感到麻木，一会儿就迷迷糊糊地睡着了。等到醒来，已过去几个时辰了。

说者无意，听者有心，华佗心想：用这种野果子给开刀病人吃，身上要是麻木，不就可以不知疼痛了吗？他赶忙向朋友打听这种野果长在什么地方，果树有哪些特征，果实是什么模样，然后一一记下。他要亲自去找这种野果。

第二天一早，华佗就动身去泰山，他那八岁的儿子沸儿见父亲去泰山，缠着要一起去，华佗就这么一个儿子，平时十分喜爱，拗不过儿子缠磨，就带着一起上了路。

华佗和沸儿来到泰山。在山上华佗见到一种野果，同朋友说的样子差不多，便伸手摘下一个放在嘴里，咬破后，舌根真的发麻，嘴也难张，便采了一些，带回旅店。经过反复试验，发现这种野果生麻熟不麻（生的吃了能使人麻木，煮熟了再吃便没有麻木感觉了），麻木的时间也很短。

这种野果虽然有用，只能用于手术时间很短的小型疮口穿破，不能全部解除病人疼痛，不能用来做大型手术。华佗断定，这种野果不是朋友说的那种，于是，带着沸儿在山上继续寻找。

这一天，父子俩翻山越岭，见到野果子就摘一个尝尝。不觉时辰已近中午，华佗见前面是个大山坡子，沸儿又累了，就拿出个饼子递给他，叫他坐下休息吃饼，不要乱跑。华佗独自向山坡走去。

沸儿坐在树下大石头上吃饼子，忽然一只小动物从他面前跑过，钻进不远的草丛里，他跑到草丛里去捉，追呀追呀，忽然不见了。他扫兴地站起来，却见身边一棵树上结了很多小果子，吃饼后正感口渴，就摘下果子吃起来。

华佗从山坡上回来时，发现沸儿不见了，忙四处寻找，却见沸儿在不远处的地上躺着。唤了一声，沸儿声息全无，一摸心窝，心脏已停止跳动！原来，沸儿是吃了野果中毒而死，那野果正是华佗朋友说的那种。华佗放声大哭。哭后，把沸儿抱下山，买口棺木埋在山脚下。

后来，华佗就是用沸儿吃的野果子，与草头乌、天南星配成了麻药。手术时，让病人喝了麻药全身麻木后再开刀，病人一点不知疼痛。因为这麻药是用沸儿生命换来的，为了纪念儿子，华佗把这种麻药命名为“沸儿汤”，并把药方记在《青囊经》里，后更名“麻沸散”。(未完待续。

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