世间万般法,古今所有律,一个人的一生,尽在其中。
此刻的真源火界里,一众修士皆寂然,无人言语。
他一入法界,身担万般压力,当场拳砸死门!
就是要做最错误的选择,就是要触发八门法界最强的反击,真有盖压一切的强势。
人们对法的敬畏,令法更加强大。法家从不避刑,从不吝威。乱局用重典!
而孟天海面无表情。
……
那么吴病已和宋菩提,难道没有别的准备吗?
吴病已带来了律法的具现、天下第一锁链“法无二门”,以此锁住赤州鼎,但这并非极限。他是否借来了法家圣地三刑宫的镇宗之宝?
法祖韩圭当年,亲手将十大洞天里排名第四的“三元极真之天”,炼成一柄【量天尺】。此宝历来由规天宫宫主所掌,丈量天之高阔——今日是否能够得见?
宋菩提的刀术已经足够强大,但泱泱大楚,物华天宝,岂止于此?
十大洞天里排名第三,由“太元总真之天”所炼的【章华台】,今日是否会搬来?
或者退而求其次,三十六小洞天里排名第三十三,由“紫玄洞照天”所炼成的【云梦舟】,能不能在祸水中显见辉煌?
孟天海期待更强者!
五万年了!他也想知道他究竟强到什么地步!
“如你所愿1宋菩提只说了这一句。
双掌分开,便重新分开了此世。
“孟天海,你以为如何?”
正是大楚帝国传承数千年、长期养在云梦泽,被视为大楚水师精神象征的洞天宝具,云梦舟!
宋菩提立上船头,华袍猎猎!
它们代表的是法家古之五刑!
现在这种五种具现了法家威严的刑具,就是要告诉孟天海——你做了错事,需要得到惩罚。
孟天海的一举一动,都要合律,不然就是触法。
在许希名身殒之祸水,复闻《德法三讲》,她心中滋味,一时无法言说。
法无上限,法的极限在此刻是吴病已!
他顶着墨刑、顶着劓刑、顶着剕刑、顶着宫刑、顶着大辟之刑,走向吴病已,拳打五刑具,拳又砸伤门!
譬如陈朴之学海,阮泅之司玄地宫,司玉安之昆吾。
祝唯我和宁霜容都在调养伤势,唯独卓清如,一时怔然。她如何记不得这一篇《德法三讲》?
法家大宗师吴病已,是个不太喜欢表达的人,一向主张“行胜于言”,也少有著作问世。
在这八门法界之中出现,是法对挑衅者的回应。
斩首之大刀。
他在诸般绝巅道则碰撞的战场,建立他的秩序!
伤门亦凶门,人遭疾病刑伤
惊门亦凶门,主惊恐、创伤、官非之事。
【感谢书友玄青蓑衣成为本书盟主!是为赤心巡天第630盟?
去势之小匕。
是以云气掩莲世,以梦海覆血河!
虽不能说立即断开孟天海与血河的力量联系,也使他运转力量,总有间隔。
开、休、生、伤、杜、景、死、惊,此八门者,定八方边界,令拳势不走。把孟天海所有的狂恶,都锁在此间。
刺字之细针。
他挥拳,拳砸八门:“自我以下皆蝼蚁!众生平等1
这些刑具他能够挡下,但那种刑罚的痛苦他必须感受。刑不可避,正是八门法界的恐怖之处。
它们是法律威严的体现,是威慑得以存在的基矗
那澎湃如啸海的法家力量,在高穹翻涌,汇聚成一尊独角麒麟般的虚影。
而在那星河流动的天穹上,正有一艘精美绝伦的巨船,逐开云气,仿佛从梦境中驶来。在出现的瞬间,就已经碾至血河上空。
后面这些,才是他的审问——
还有司玉安杀意冲霄,陈朴掌覆天海。
“你的血河如何壮阔至此?”
在几位手持洞天宝具的大宗师围攻下,他尽情展现他孟天海的拳头!
“好!这才有几分样子1司玉安杀起性来,身似巨灵随风涨,掌中长剑已成峰,倒持天柱,剑沉血河:“五万年也不尽在吃潲水,不枉我昆吾出鞘1
这《德法三讲》,即是他不多的为人所知的文章。
“刑为弱者所设,岂加于大丈夫之身?”他不仅不退,更拳砸惊门:“我辈修行者,栉风沐雨,勇猛精进。求一个‘我无敌’,何须在意身后蝼蚁?”
五万多年过去了,他得到了很多,也失去了很多。
他的左掌是规,右掌是矩。
前面这些,还是《德法三讲》的内容。
对孟天海来说,绝不算美妙的故事正发生。
他本身成为法尺,成为准绳,是一切规则在这个世界上的锚点。以他为中心,才延展纵横,清晰规矩。
在握住昆吾,踏入血河搏命前,司玉安就已经把赤琥珀般的真源火界,丢回了姜望手里。姜望也就一直拿在手中,并未放开。
自由的边界是法律!
何等的情绪?
就是现在这般!
所有人的目光,都自觉或不自觉地落在他身上。
降临此世,遮掩一切。云气蒸腾,梦境万千。
现在,在他和孟天海之间的这段距离,已经被全新的法律所规束。
若能细究便可知,那是人生于世,茫茫多零落的碎梦!
云梦舟是展现这样的神异。
空中凝现五种刑具——
法能长循!
“你的血河宗从何而来?”
当年记录这一篇,并努力传扬的人……就是许希名。
今日来祸水的衍道绝巅,没有一个是独行。个个都代表一方势力,个个都隐藏了手段。
他只是平常的、平静地往前走。
还是他难得论道的时候,被他的学生记录下来,这才刊行面世。
吴病已大袖挥开,双掌一并,彷如天地合:“若世间无蝼蚁,岂有你孟天海?1
死门为三大凶门之一,不利吉事,宜吊死送丧,刑戮争战,捕猎杀牲。 <div class="contentadv">
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