鸿钧证道这件事，在宇内各方的势力中掀起了轩然大波。不论是神道诸上神，还是域外魔界各位太一魔君，或是神族各部的领袖，他们都对这次证道大罗的神秘人物感到好奇——究竟是谁在证道大罗？

鸿钧躲在玉京山内，对自己掀起的波澜并不以为意。或者说，除了同为大罗的那几位存在之外，也没有什么能让他太过在意了。

毕竟大罗真仙的修为实力摆在那里，就算其他人各有心思，也要掂量掂量鸿钧的实力再来说话。

而且说实在的，仙道修行证道大罗的异象与神道比起来，其实非常低调了。真正能感觉到证道大罗异象的，除了太一境的存在以外，没有多少存在会感应到大罗异象。

之所以会在各方势力中掀起波澜，除了因为‘短时间’内有人接二连三证道，让他们感到惊讶之外；还有一位大罗本身所代表的势力，会对世界造成深远地影响，自然也会影响到他们。

这个时候，鸿钧兀自悠然闲适，呆在玉京山中，丝毫没有考虑露面这事儿。所以大家猜测纷纭，除了少数五六个人之外，其他人都不知道鸿钧究竟在什么地方。

玉京山这边，鸿钧成功证道大罗后，便面对起了寂灭道人急切地询问。他也没有丝毫隐瞒，将证道大罗的经过与遭遇，一一与二人分说道明。

也许，各人证道时可能会有不同。不同的人在证道时的遭遇可能略有差别，但这只是通向同一目的上的道路差别和遭遇差别而已，在最终的目的面前，这些遭遇都是大同小异，不会有什么巨大差别。

凌云和寂灭道人两人一面听着鸿钧的讲述，一面在心中不住揣摩着，自己未来证道大罗时可能会遭遇的情况。

说实话，对鸿钧所说的‘天心夺道’之劫，除了凌云需要担忧之外，寂灭道人反倒并不需要担心。

听了鸿钧讲述的证道遭遇，寂灭心下不禁暗暗思忖道：“我所修寂灭之道，不采灵气、不纳造化，纯以心灵精神观照万法寂灭，与外物没甚么关系。我若证道大罗，有九成可能不会遇到夺道之劫。”

他之所以会如此认为，是因为鸿钧的炼气道，初期修行对环境依赖极深，必须依托外物灵气才能踏上修行。所以一旦走到证道大罗时，便会遇到这种情形。就如孕中胎儿，呱呱坠地之前，必是有脐带与母体相连。证道的过程，就如婴儿出生，‘脐带’（天道牵系）的阻碍就成了必然会遭遇的情形。

不过，好在寂灭道人自忖他无需这条‘脐带’作为供养，证道时不一定会遇到这种情况。

一边想着这些问题，寂灭道人回过神来，便听鸿钧继续讲到：“……我认为，证道大罗有两种方向，一者见天心，一者见本心。见本心者，可明己道，能辟因果；见天心者，可明天道，不染因果。唯此二心，乃是修行根本。也只有得此二心，才是大罗金仙。”

闻听鸿钧所言，寂灭微微颔首，对鸿钧的这一番结论非常认可。

见天心为向外求，见本心是向内求。这一内一外，涵盖了一切修行的奥妙，一切修行，都离不开此二心！

“说起来，鸿钧道友不愧是玄门领袖第一仙，不但在心灵修为上走得极深，更是在参悟天地自然，证见天心的修行上也走得极深！要不然他也不会第一个成为大罗真仙了！”寂灭道人暗自忖道。

他自忖自家精通心灵修炼，却还是差一点点，才能把握到本心所在，证见大觉。鸿钧并非主修心灵，却仍然在他之前证见大觉，这足以表明鸿钧的天资才情，无一不是绝世之姿。

不过，寂灭道人也不气馁，说不得什么时候，他就忽然悟了，无需斩三尸也一样能把握本心所在，证见大觉之妙。

这边安定心态以后，寂灭道人继续听鸿钧说道：“我欲明本心，创立三尸大法，斩却心中善恶自我，以此明见本心。三尸为镜，以此来分辨本心，认请自己的本来面目，然后才能超脱自我，证见大觉。这走得是心灵上的修为，与力量强横、法力高深并没有联系。是以，不管是天仙还是金仙，太乙还是大罗，都可以行此斩三尸之法，斩去三尸，明见本心。”

“三尸大法乃是以三尸分别寄托心灵中的善恶自我，再辅以天人化生之妙，斩去三尸，修成化身。此三尸化身与任何身外化身，化外分身不同。每一尊三尸化身就是一个全新的自己，全无分别，既能独立存在，又相互联系……”

事实上，这种修行是必不可少的，因为就算力量再强大，不能明悟本来面目，证见大觉虚空。终究还是天命因果的玩物。只有悟得大觉虚空，才能超脱天命掌控，做那命运的执棋之人。

斩三尸之法，便是依此为目的而创立。每一尊三尸化身都是一个单独存在，有自己的思想，有自己的行为，是一个活生生独立的生灵。其中一个消失了，其他的几个寻在并不会受到影响，法力虽然有高有低，但无所谓主次之分，都是自我，玄之又玄，难以描述。

这种玄妙至极的大法，可谓是真正直指大道的无上妙法。鸿钧对此没有丝毫隐藏，将自己创立的三尸大法其中奥秘，为凌云一五一十娓娓道来。

寂灭道人在旁听着，不管是听了多少遍，他不得不为鸿钧的智慧而赞叹！

不过，寂灭道人虽然也知道三尸大法的奥秘，但他却并未去修行，而是欲以自身能力，独立完成明心见性、证见大觉的过程。

这是身为太古死神、身为大能者的傲气，亦是他的一种不服输的形态。若是修行了鸿钧的三尸大法，岂不是让人低看一眼？所以他并没有去深入参悟斩三尸的奥秘。

鸿钧知道寂灭道人的选择，寂灭会如此选择并未出乎他的预料。不过，鸿钧对此也只是笑了笑，丝毫不以为意。毕竟寂灭自有选择，并不一定要修行他的斩三尸妙法来明心见性。

鸿钧把注意力放在凌云身上，三尸大法虽是他创立的，但只在他自己身上验证可行，并未在其他人身上验证过。若是他人也可修行，那么这就是一门通天大法。若是其他人无法修行的话，鸿钧也就只能放弃传播三尸大法了。

凌云这一边，修行到他这个境界，经历了许多事物的凌云，已经对自身的心灵有一种极深地认知与把握。鸿钧甫一传授三尸大法，他立刻就明白了其中的精要。

识海中，凌云元神忽然一动，无相心光顺利明辨杂念，顺利斩去沾染先天元神的杂念，以斩出的两道先天元神为寄托，带走了沾染先天元神的杂念杂质，化为了两道独立的意识。

倏忽间，就见两道清气自凌云顶门上冲出，一道当中裹着乾坤宝鼎，一道里面裹着太乙真符。两件宝物忽地化作了两尊三尸化身，显现在三人面前。

对面的鸿钧惊讶地看着凌云，在这片刻之间就斩去了两尊三尸化身，如此悟性，简直令人惊叹！

“这就是斩三尸吗？”凌云好奇地望向两尊三尸化身。

乾坤宝鼎自不必说，他已将其炼成了第二元神，虽然只能勉强控制，却也是一桩最好的三尸化身。另外一道太乙真符，其本身似灵宝又似元神，是符道修行的一道道果，经过斩三尸寄托化身时，非常顺利地就融合一尸，化为了三尸化身。而且因为是本命修成，一经斩化，立刻就能如臂使指，催动许多玄妙。

因为寄托之物是先天灵宝和类似第二元神的符道道果，两尊三尸化身一经斩化，就具备了不俗的实力。尤其是乾坤鼎斩化的三尸化身，其修为与威能更在凌云本体之上。这样一来，也就变相地增长了他的实力。

不过，斩去三尸之后，神通力量的增长却不是他最大的收获。斩去三尸之二后，凌云本体的心灵彷如擦拭过的明镜一般，清晰地映照出宇宙万物的变化。

斩尸后让凌云心灵变得更加敏锐起来，轻而易举地洞察了时空变化，因果变化，法则变化的许多奥妙。尤其是对自身的把握，这让他道行增长如同坐了火箭般飞速上涨。

感受着自己心灵的变化，凌云不禁轻叹一声：“果然不愧是囊括无上精微奥妙，夺取了大道造化精华的大法啊！”

听到凌云的感叹，鸿钧回过神来，轻笑说道：“三尸大法算不得什么，只是别出枢机，想人之所不能想而已。修成证见本心之后，三尸大法也就没有多少用处了！”

凌云微微点头。也是，三尸大法只是法，并不是道。能以此见道，却不能以此为持。如人欲渡河，需得以舟楫为凭，三尸大法就是渡河舟楫。人已渡河上岸，三尸大法自然就没有多少用处。难道上岸以后，还要背着舟楫前行吗？

“不过，三尸大法也不只是这一点妙处！”鸿钧笑道，“斩去三尸之后，以三尸大法化生三大化身，每一个都是自我，能替自己承载无量因果。斩三尸后自然就能自因果中脱身而出。而且遇到劫数时，可以用化身替劫。便是化身陨落，依旧可以将其重新斩出，这便是三尸化身的妙处了！”

这正是鸿钧方才证道遭劫时的做法，以一尊三尸化身替代了自身投入宇宙天道，顺利修成了大罗道果，也让他以此获得了大罗位业，成功晋升大罗之境。

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