刘常又说道：“听闻东京大学已经发布了招生，在下准备报名。”

女子却坐下，不再答话，显然对他说的东京大学没什么兴趣。

但接下来，有不少年轻人过去，想与那女子搭话，都被委婉拒绝。

不多时，赵宁放下茶杯，走过去，坐下来。

但那女子却起身准备离去。

“仅仅对京畿路改制农政，便可拿回议价权吗？”

赵宁此话一出，女子站立在那里，她回头看了一眼赵宁，忍不住说道：“不能。”

“为何？”

“区区京畿路，能保证京畿民生已经不错，拿回议价权，言过其实。”女子语气平静，看着赵宁，“再说，改制自古谈何容易？”

“你的意思是，这场改制会失败？”

“那要看当今赵官家是否真是一位圣主。”

赵宁好奇问道：“你认为当今赵官家是一个什么人？”

“吾倒有几分听闻，金军围城，同仇敌忾，上下一心，上党一战，敌寇远遁千里，如此看来，赵官家是一位锐意抗金的明君。”

赵宁非常不要脸地说道：“既然是明君，那改制必然能成！”

“明君却未必是圣主，圣主者，洞悉千年，如秦皇开世，汉武定朝。”

赵宁大感意外，秦始皇和汉武帝在宋朝的名声可不太好。

主要原因是司马光认为这俩基本上是暴君，尤其是刘彻，穷兵黩武，卖官售爵，搞得大汉江山民不聊生。

司马光多次以汉武帝作为反面教材，劝谏赵官家们，让赵官家们不要想着打仗，要与民修养生息，要节约国力。

但这女子的评价，却全然不同。

她说秦始皇开创了一个新的时代，汉武帝巩固了秦始皇的成就。

从她的想法看来，其实也反应了当今大宋朝民间一些人的反思。

反思大宋武力之薄弱，才被金人打残了半壁江山。

时代的大事件，对民间的意识形态，总是有着巨大的冲击的。

可能人们开始怀念秦汉、盛唐，想从那里找到依据。

“那要如何成为圣主？”

“小女子不过一介草民，哪里懂得如何成为圣主？”这女子忍不住笑起来，“官人问错人了。”

“听你的口音，不是开封府人？”

“小女子杭州人。”

赵宁道：“来东京做买卖？”

“官人如何知晓？”

“我猜的。”

这女子衣着也算是华丽，谈吐不俗，又关心时政，而且是东南一带的人。

大宋有两个经济中心，一个是京师，一个是东南的太湖经济圈。

大宋主要的漕运网，就分布在这两个经济中心之间。

东南的税赋、现钱收入，都是最多的。

从东南来东京，不是来做买卖的，是来做什么的呢？

当然，也可能是来找如意郎君的。

北宋时期，女子地位非常高，不存在什么不能出户，或者出来要戴面纱。

例如北宋一姐李清照，不仅仅才情惊汴梁，一手麻将那更是无敌通杀，还热爱怼人。

“官人见笑了。”女子说完，转身便要走。

赵宁追问了一句：“不知小娘子做何买卖？”

小娘子这个称呼在宋朝是日常对女子的一种称呼，无论是熟人还是陌生人。

熟人加姓。

例如赵宁称呼朱涟为小朱娘子。

“做一些丝绸，运一些粮食。”

赵宁倒是来了几分兴趣，杭州的商人把粮食买卖做到了东京来？

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