既然增加加了经义的内容，杨禹决定再加考诗赋和算术两项内容为辅，对于算术一项，宋茂颇有异议，但由于杨禹的坚持，并搬出算术本是君子六艺之一的理由来，宋茂也就没有继续抵制，毕竟儒家经义为主才是他的核心诉求，加不加算术，对他来说就不太重要了。

由于报名参加考试的已有数百人，上邽城中找不到合适的考试场所，经众人商议，决定在州衙前面的空地上临时搭起几百个帷幕作为考场。

整个秦州，甚至整个天下，恐怕也没有几个人能想到，这场连个固定场地也没有、看上去有些草率的考试，将对未来的历史产生何等深远的影响，甚至于由于它是在临时搭起的帷幕里举行，加上考试时间在春季，还产生了一个别样的称谓：春帷。

到了考试这一天，天天还没亮，家住城南隆兴坊的李原便早早起床，点上油灯，穿上崭新的衣服、戴好进贤冠，然后匆匆到旁边的小屋拍门叫道：“文华，快起来，快起来，可别错过了时辰。”

“啊！”屋内传出一声惊叫，然后是一连串忙乱的起床声。

而另一个房间里也亮起了灯，李原的母亲张氏开门出来，对李原说道：“儿啊，时辰还早，我去给你们把饭热一下。”

“辛苦娘亲了。”李原说完，又匆匆回屋收拾笔墨纸砚。

等李原和文华收拾好，张氏也把早饭端了出来，一边让二人趁热吃，一边把昨日准备的馍包好，放到二人的篮子里。

李原十二岁时，在县衙做刀笔吏的父亲死于战乱，剩下孤儿寡母二人几乎陷入了绝境，全靠张氏织些麻布艰难度日。

到李原十四岁时，城中新开的一家翰林斋招伙计，李原第一次见到满屋子的书，他至今无法形容那一刻自己的激动之情，他当时就决定哪怕是白给翰林斋打工，他也要做这家店的伙计。

由于他识字，很顺利得到了翰林斋雇用。从此之后，他就像进入了一个宝库，有活的时候他抢着做，一干完活，就求掌柜的给他一本书看，时常就着店门口的灯笼看到半夜，以至于忘了饥渴。

掌柜的见他如此勤奋，深受感动，不仅破例允许他把书拿回家看，而且还不时给他一些纸和墨。

七年时间下来，李原把翰林斋的书读了个遍，除了经史子集，连农学算术的书籍也不放过，说是学富五车毫不为过。

在掌柜的鼓励下，他参加秦州府的初试筛选，轻易便通过了，文华便是在初试时认识的，文华的家境好一些，二人谈得投机，加上佩服李原的才学，文华主动要求住在李原家中备考。

二人匆匆用过早饭，便在张氏千叮万嘱声中提着灯笼出了门。

街上不时有巡城的兵丁经过，街边一些新开的饮食店也早早开了门，门口支起的灯笼透出暖暖的光。

这是杨禹入主上邽城后最明显的变化之一，晚上不仅取消了宵禁，而且允许城中百姓沿街开店，不再限定于东西两市。

短短两三个月时间，街边各种店铺便多了起来，越往前走，街上提着灯笼的行人越多，文华索性吹灭了自己的灯笼，对李原说道：“咱们这位杨府君，还真是事事敢为天下先啊。”

“这坊墙低矮，挡不住偷鸡鸣狗盗之辈，对坊中百姓出入倒是造成了不小的麻烦，如此也好，据说杨府君下令让各坊组织丁壮巡夜，治安最好的坊，今后可以减免一成的赋税，我们隆兴坊的坊长为此可没少费心思，这坊墙虽然推了，治安倒比以前好了许多。”

文华说道：“只是这坊墙一推，街上难免变得杂乱，平时尚且没什么，战时只怕会误事。”

“我倒不这么看，孟子曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，一国如此，一城一坊何尝不是如此，不管是平时还是战时，终归是要以人为主，平时坊长组织得好，战时加强管理，加上平时积累的经验，岂不比一道低矮的坊墙有用？”

“也是，终归是李原兄看得透彻，不管如何，我总是支持杨府君的，若不是他开此先河，今日咱们哪有赴考的机会，这次我若能上榜，这条命就算是卖给杨府君了。”

“文华兄，我听说经陇右大儒宋先生提议，这次考试以经义为主，另外杨府君又增加诗赋、算术两项为辅，但我猜想，杨府君最看重的应该是策论与算术，诗赋与经义反而会次要些。”

“何以见得？”

“只是根据杨使君的为人与这段时间的施政方略猜的，杨使君本人在诗赋方面惊才绝艳，然而每有佳作传世，杨使君都说是抄别人的，从无例外。由此可见，杨使君对诗赋方面恐怕不会太看重。至于为政，别的不说，光说这次考试，按杨使君的解释是，眼下秦州强敌环伺，百废待兴，所以需要不拘一格选拔人才。”

“不错，不错，这说明杨使君是以实用为要，而且我听说刚开办的军中学堂极重算术，听说还开了格物的课程……嘶，多谢李原兄提醒，大恩不言谢。”

“文华兄先别谢我，这也只是我的猜测而已，对与不对尚不好说，况且这次宋先生也是主考之一，这经义也是万不可轻视的。”

文华笑道：“说来说去，这经义、策论、算术、诗赋是一样都轻慢不得了。”

二人一边低声交流一边走，来到州府前时，府衙前面的空地上已是人声鼎沸，一排士兵立于外围，将闲杂人等挡在外头，只准通过了初试的学子进去。

这次考生不论年龄，不论胡汉，不论望族还是寒门，只要身家清白，品德端正，并通过了初试，都可以参加考试。

考场设在州衙前，用帷幕分隔出一个个小空间，每个考生一小间，四周连围墙都没有，为了避免围观者影响到考生，杨禹命士兵封锁了四面的街巷，禁止闲人接近，仅此而已。

考试时间为一天，从卯时到酉时。

时间一到，士兵将考卷收起糊名，然后交给四名副主考阅卷，评出前三十名，然后将这三十人的考卷交给杨禹审阅。

由杨禹选出状元、榜眼、探花。

再以金榜公之于众。

放榜之日，上邽城万人空巷，争相围观，这次考试和以往的选官方式太不一样了。

往日以九品中正制选官，寒门无上品，下品无士族，选官的标准主要是看家世出身。

而这次不管你是什么出身，大家考一样的试题，哪怕你昨天还在放牛种田，只要你考得好，你就有机会名列榜首。

这种打破惯例的创举，让大家多了许多期待，放榜之日，无数人涌到州衙前围观。

“我！有我的名字，我上榜了！我上榜了！”

随着金榜贴出，人群中突然有人兴奋的大喊，而且这样的喊声接连不断，李原和文华心中一紧，拼命往里挤，终于看到榜单时，二人却都不禁呆住了，第一名：上邽李原。

自己赫然名列榜首，李原几乎不敢相信自己的眼睛，那一瞬间，他张着嘴巴，竟是发不出声音来了，直到旁边的文华大喊一声，“我，我也上榜了，李原兄，我也上榜了，最后一名，你……你你你，你名列第一，第一啊，哈哈哈……”

刹那间，李原只感一股热血涌上头来，整个人摇晃了两下才重新站稳，巨大的惊喜让他许久之后才发出喃喃之声，“我，我竟是第一名，这……这是真的吗？”

“当然，当然是真的！李原兄，就是你，状元就是你，你看，你看啊，状元啊，哈哈哈……”

人们一下子全都望向李原，羡慕无比，周围道贺之声不绝，李原的名字瞬间传遍了整座城。

杨禹是一不做，二不休，既然低调不了，他就不介意把事情搞得再大些，接下来便是上榜的三十人披红花，骑大马，锣鼓开道游街，满街的人跟着看热闹，赞叹声不绝于耳，个中荣耀，自不待言。

好在秦州没有诸如王谢崔卢那样的顶级望族，加上陇右、河西儒学盛行，有些名儒弟子上千，本着有教无类的圣人思想，这些弟子中虽不乏出身士族之人，但多数还是寒门子弟。

因此杨禹这次在秦州搞举试取士，虽有人私下非议，总的来说倒没有遇到太大的阻力。

当然了，西北受胡人统治已久，九品中正制在西北其实也早已是名存实亡，这才是最主要的原因。

戴花游街之后，杨禹在州衙设宴，与上榜者及州中官吏同乐，宴席开始前，在前三名李原、荀卓、何泽的带领下，上榜的三十人先给主考拜礼。

杨禹望着三十张喜气洋洋的脸，说道：“从今日起，诸位就是官身了，不久就会外放郡县，主政一方。我相信，此刻在各位心里，都有着造福一方百姓的志向。我想跟诸位说的是，权力这个东西，他能让你施展抱负，青史留名；但也能让你迷失自我，变成对百姓敲骨吸髓的魔鬼；正所谓靡不有初，鲜克有终。我只希望诸位能守好初心，有始有终，到他日你们告老还乡之时，依然能仰无愧于天，俯不怍于人。”

众人一听这话，神色皆为之一肃，一齐对杨禹长揖道：“谨遵府君教诲，守好初心，有始有终。”

“好，诸位的誓言我听到了，至于能不能做到，只能留待时间来证明了。好了，诸位入席吧，咱们边饮边聊。”

众人欣然入席，酒过三巡，杨禹放下筷子，问众人道：“诸位，对秦州的治理，诸位觉得最重要的是什么？”

杨禹这一问，在场的人都不由得一愣。

李原首先答道：“回府君，最重要的当是民生。”

荀卓接着答道：“是吏治。”

接着其他人纷纷发表自己的看法，杨禹听完之后笑道：“你们说的都有道理，我个人觉得政治大体可分为三个方面，民政、军政、税政。你们所说的民生、吏治等等，要么等同于这三政之一，要么就属于这三政框架内的问题。”

对此大家倒没什么异议，杨禹等旁边的侍女斟好酒，才接着说道：“而这三政之中，民政与军政实则又是建立在税政的基础上的，没有税赋，就谈不上民政与军政。大家想想是不是这个道理？”

这个结论一抛出来，底下顿时响起嗡嗡的议论声。纵观历朝历代，虽然都免不了要向百姓收取税赋，但都讲究以民为本，无为而治，杨禹却说税赋是一切的基础，这不是把税赋看得比人还重要吗？

作为副主考的杜恒忍不住说道：“明府所言，只怕有些偏颇了。”

宋茂更不客气道：“自古以来，民惟邦本，本固则邦宁，府君将税政置于民政之上，岂不是本末倒置？莫非使君是想告诉在坐的诸位学子，来日为官一方时，只管多收些税赋，而不顾百姓死活？真是岂有此理。”

宋茂怒了，竟一点面子也没给杨禹，在场的官员和士子议论之声更甚，有的附和宋茂道：“正所谓苛税猛如虎，即便是出于维系朝廷的运转，不得不向百姓收取税赋，但也应轻徭薄赋，尽少扰民为是。”

“不错，不错，汉初文景之世，以德化民，无为而治，天下晏然，民生富足，国库丰盈，可见只要轻徭薄赋，与民休息，国用自足。”

议论之声此起彼伏，几乎都是反对杨禹观点的。这其中只有李原等少数几个人没有出声，若有所思。

杨禹抬手轻轻一压，压下了众人的议论声，然后对宋茂说道：“宋先生且勿激动，听我慢慢道来，民惟邦本，本固邦宁，这自然没错，然则如何才能固本呢？这就值得商榷了。你们方才所说的无为而治，是建立在耕者有其田的基础上，才会有天下晏然的景象，若是百姓连土地都没有了，还继续无为而治，岂不是坐等灭亡？”

宋茂反驳道：“百姓失去土地，多由豪强兼并所致，朝廷只需出台政令，严厉打击豪强兼并土地即可，这岂不是民政为先？”

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