韩信哈哈一笑，并不当真。
“我师尉缭曾言，贪狼者，阴险多情，举世唯一人。
“信自问尚算忠义，与贪狼心性大相径庭。况一介布衣，哪里背负得起贪狼命格，兄长莫要说笑了。”
那是因为你不仅是贪狼命格，还是七杀命格。
赵公明端起酒碗喝了口酒，酒水下肚，砸入心湖，压下奋起浪潮。
贪狼者，奸险诡诈之士。贪婪冲动，喜投机变革，难以自控，易为美色所迷。
七啥者，搅乱世界之贼。主肃杀，司生死，性急而喜怒无常，机谋沉稳，具有优秀的统御能力。
一人身具两种命格虽然少见，但并非没有。可是身具贪狼，七杀两种命格，别说见，赵公明听都没听说过。
当年他在淮水岸边见到韩信时，还以为学艺不精看错了。宁愿怀疑自己，也不愿相信眼前是真人。
“尉缭这名字好生耳熟，汝之师，是此间宅邸主人？”
提到老师，韩信放下酒碗，一脸正色。
“正是。”
黑脸大汉面露追忆之色。
“小子倒是有运势，我自终南山出，在华山遇陛下，一路向东而行。若宿在城内，尽是顶大户的人家，却没有一户能比得上汝师之所。
“怪不得你这一身行头皆是贵重之物。任意取一件送予当年的你，都够你吃一年之久，也不会曾饿晕在河畔。
“若非一老妪每日喂食一次，淮水畔便多一亡魂，你我也做不成兄弟。”
赵公明此番言论，意在提醒韩信今日虽然富贵了，但莫要忘记你当初贫贱落魄的时候，是靠着那个自身也不富裕的老妪活下来的。
穷人乍富而为祸，黑脸大汉听得，见得都太多了，他不想韩信也变成这样的人。
身具贪狼，七杀双命格，韩信若是为祸，当是苍生浩劫……
赵公明垂下眼睑，不让心灵窗户外放出担忧恐惧。
本来以黑脸大汉的心性，这番话应当是直截了当地说出来。但与嬴成蟜混迹数月，不知不觉，黑脸大汉已是悄然改变，学会了婉言。
人生于世，无时无刻不在因为接触的人、事、物而改变。
韩信怔了一下。
他随尉缭学习兵法，而尉缭以战略见长，这种言语影射其他兵家门生难以立刻明悟，他却是瞬间就能听出兄长到底要说什么。
兄长以前直来直往，豪爽大气，哪里会如此说话。不知兄长遭遇了什么，看来这些年有故事的，不仅是信一人……
“吾之义母，哪里敢忘？信每日皆道早也。今日出门寻兄长，走得早，义母未起，稍候领兄长面见之。”
韩信当做没听出来，就兄长的话顺势说道，却已是明暗里都做了回应。
“善，大善。”
赵公明脸上笑开了花，一个知恩图报的孝顺之人，坏不到哪里去。
“未知兄弟的哥嫂是在南昌，还是亦在会稽，若是后者，公明可一并拜访之。”
韩信吃菜喝酒，并不接话。
赵公明心中略微一沉，这小子还在憎恨……
赵公明所说的哥嫂，并不是韩信的亲哥嫂。也如他赵公明一样，都是认下的。
当初韩信尚为少年时，贫穷，每日佩着刀剑游离于市井，游手好闲，为众人所恶。
与南昌亭亭长相识后，认为大哥，一连数月都吃住在大哥家。
半大小子，吃死老子，少年的韩信饭量奇大，南昌亭长负担下来说不上吃力，但严重影响了生活品质确实是真。
再加上韩信态度不端正，一直做混混而不思改变，南昌亭长细君在夫君这个义弟身上看不到一点希望，厌之。
有一日，亭长外出公干，她一早把饭煮好，在床上就吃掉了。
开饭的时候，在外游荡的韩信回来了，其嫂言说今日没有他的饭，不做事的人没有饭吃。
韩信大怒，愤然出走。
三日后，饿晕在淮水河畔，为一浣衣老妪所救。
两日后，遇到赵公明，得授武功。
韩信突然嘿嘿一笑，上下牙雪白雪白的。
“兄长是不是以为，信仍然钻牛角尖？”
赵公明眼睛一亮，而后一立，隔着桌案揪住韩信衣裳，佯怒道:
“你小子胆敢耍我！快说实情！”
韩信赔笑道:
“信看兄长心事重重，逗弄一下。
“这有什么好说的，兄长早年不是已说得清楚明白。信为一饭之恩感激涕零，发誓要杀身以报之。居哥嫂数月，有千饭之恩，粉身碎骨无以报也。
“怨之、憎之、恨之，皆不为人事也。
“兄长走后，吾便归了家，帮大哥捉贼缉盗，做些力所能及之事。嫂嫂再未以白眼示我，每日只担心我食不饱也。
“今秦国一统天下，大哥南昌亭长早便无了，亦在这会稽县内，与信和阿母为邻也。”
赵公明松开手掌，黑脸上出现由衷笑意。
“带吾见之，若果真如此，我非但不打你，还要授你当年求而不得的望气术也。”
韩信不管衣领散乱，诚挚道:
“当初若我兄长授武、提携、教信道理，信纵使侥幸活到今日，也不过是浑浑噩噩，不明事理之徒也。
“如今信已壮，兄长有心事，不妨与信说说。”
赵公明刚张开口，欲言其没有心事。
话还没出口，韩信便伸手虚压。
“兄长不想说就不说，但莫要自欺欺人。能要兄长性情大变，对信说话还要小心翼翼，屡次试探。无事，信不信也。”
说着话，韩信又从从包袱中取出一个大竹简。
这竹简是滚起来的，放在桌上有一尺那么高，若是写满了字，其内容绝然不少，当有数千。
韩信推竹简到赵公明身前。
“此是《太公兵法》，其内是龟甲灼卜，未战而知胜败之道，是吾师叔赠之。
“其言当今天下，阴阳、神仙，皆源自黄帝也，太公望乃集二者大成者。此书虽是兵书，但应也能对兄长有所帮助，是信的心意，兄长莫要推辞。
“至于望气术……信不学了。红尘俗世，信乐在其中，做不得出世神仙。”
兵家原有两派。
一派以孙武为创始人。
一派则以太公望为创始人，孙武为发扬光大之人。
后来战国乱起，每个兵家门生都绕不过《孙子兵法》，但《太公兵法》却只存在传说中，从未现世。
世人尽用《孙子兵法》，久而久之，以太公望为兵家创始人这一脉就自动消失了。
今失传的《太公兵法》现世，若让天下兵家门生知悉，当是件不下于天下一统的大事。
摆在眼前，纵是李牧、王翦这等天下名将也经受不住诱惑，定会迫不及待地打开一览。
赵公明此刻却没有触碰。
不是《太公兵法》对他没用，相反，未战而知胜败，利用天数而战，这明显是高深的阴阳之道，对其大有裨益。
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