第1185章 罗马的东方化(1 / 1)

“天师,契约都拿来了!”

奉命取来契约的弟子,来到了张宝面前,手中还拿着一支火把。

在场的那些奴隶,看着火把与契约,似乎联想到了什么,面上露出了激动的神色。

很快,张宝便当着一众奴隶角斗士的面,将那些奴隶的契约,全部点燃。

“从现在起,尔等不再是奴隶,而是太一麾下的信徒,尔等将获得你们想要的自由、平等和地位,而你们所需要做的,就是献上你们的忠诚和服从!!”

看着那一张张激动莫名的面孔,张宝重复了他一开始的话。

不同的是,张宝此时的话,听在那些角斗士耳中,充满了威严和力量。

“誓死追随太一神!!”

“太平教万年!!”

得到自由的角斗士们,高声的欢呼起来。

尽管那些束缚他们身体自由的契约,已经化为了灰烬,但是对他们而言,另一种精神上的契约,却已经植入了他们的灵魂当中。

看着那些面露狂热的角斗士,张宝脸上露出了满意的笑容。

待一众角斗士停止欢呼之后,张宝将那十名卫道士留了下来,负责向那些角斗士宣扬教义,并教授他们更加高深的搏斗技巧,坚固他们信仰的同时,也是为了让这些角斗士进入军团之后,能够尽快的升迁。

在接下来的时间里,张宝又派达努等人,陆续从那些奴隶主手中购买了近七千名奴隶角斗士,然后交由自己的弟子,对那些奴隶进行训练。

训练期间,张宝也着重加强了些奴隶学习汉话、汉字,无形中增强了那些奴隶角斗士对大汉的认可与忠诚。

时至十月下旬,经过两个多月的训练,在确认了这些角斗士的信仰与能力之后,张宝随即派人找到了李伯铭,通过他的关系,将那些角斗士全都安插到了主战联盟的十五个军团当中。

罗马王宫内,罗马皇帝马可·奥勒留,看着手下送来的军团组建情况,脸上露出了满意的笑容。

“伯铭先生,您这个主意真是太好了,虽说花费巨大,但却收效甚高,而今十五个军团已经组建完成,只待来年开春,便可对安息开战了!!”

虽说组建这这十五个军团的大多费用,都是出自那些中小贵族和商人,但是马可·奥勒留,也是掏光了大半的家底。

不过,想到自己将来率领大军战胜安息,不仅可以取得前所未有的声望,更能凭借这些军团横扫罗马,成为如同大汉天子那样的君主,马可·奥勒留便觉得这一切付出,都是值得的。

“对了伯铭先生,如今儒学馆的情况如何了?”

想到自己未来即将做的事情,马可·奥勒留又关心起了儒学在罗马宣扬的情况。

他知道,如果自己想要在罗马推行大汉那样的帝制,思想的认可比起武力也不遑多让。

而儒家的尊王思想,正是马可·奥勒留所急需的思想,对于儒学的推广,自然非常重视。

“回陛下的话,在下与一众同僚的学生,已经多达两千余人,其中多为城内贵族子弟。

在传授那些子弟儒学之前,在下先让其学习穿戴汉服、学习茶艺、使用笔墨纸砚,让他们渐渐的认识到汉文化的好处!”

听着李伯铭的话语,马可·奥勒留好奇的问道:“那些弟子能够学的来吗?”

想起被自己收藏在寝宫的几套汉服,马可·奥勒留脸上露出一丝苦涩,他曾经也穿过几次,虽然那些汉服精致华贵,但却实在太过繁琐复杂,便被他放到一边,换回了罗马的那种简单的长袍。

“陛下,其实大汉与罗马的服饰,并没有高下之分,您之所以觉得复杂和难以接受,只是您的性格使然。

不过,在大汉,我们衣冠之中,都蕴藏着各种礼仪,而在儒学之中,礼仪被尊为了秩序。

帝王有帝王的服饰,臣民有臣民的服饰,其中都有着严格的规定,不可逾越。

想让人们接受儒学,就需要先使人接受汉服中的礼仪……”

看着侃侃而谈的李伯铭,马可·奥勒留突然明白了对方的良苦用心。

“先生说的是,大汉有句话:上行下效,从即日起,王宫之中所有人都要穿戴汉服,还望先生能够多加指点才是!!”

“是,陛下!”

见到马可·奥勒留终于上钩了,李伯铭脸上也露出了笑容。

马可·奥勒留随即笑着说道:“对了,伯铭先生,您今日还是继续讲周文王的故事吧!”

在李伯铭的影响下,马可·奥勒留对东方帝国的历史文化兴趣浓厚,尤其最为喜欢周文王的事迹。

在他眼里,周文王虽然被奉为圣贤,但却是最成功的一个篡位者,自己或许可以效仿周文王,在有生之年,为儿子称帝打下一个坚实的基础,使自己的家族成为罗马唯一的皇族。

看着马可·奥勒留一脸认真的听着自己讲述周文王的故事,李伯铭不由感到一阵窃喜,今日的谈话,让他看到了进一步同化罗马的希望。

而亲手将罗马东方化的自己,或许也将成为儒家圣哲一般的存在。

想到这里,李伯铭的内心也隐隐有些激动起来。

与李伯铭结束谈话之后,马可·奥勒留便第一时间返回寝宫,换上了大汉使团送给自己的汉服。

随后,马可·奥勒留,不仅要求王宫内的人员都必须穿戴相应规格的汉服,就连手下的那些贵族官员,在朝见以及之时都要穿戴汉服才行,否则不得入宫。

随着马可·奥勒留的命令传出,原本就倍受贵族欢迎的精致汉服,进一步成为了人们追捧的对象。

但凡是稍有地位与家世的人,都开始以穿戴汉服为荣。

虽然他们不太理解汉服当中所蕴藏的那些礼仪,但是汉服当中明确的等级划分,却是让他们爱不释手。

在他们眼里,一件能够体现自己的地位与尊贵的衣服,远比自己挥舞金币要高雅的多。

除去那些贵族官员之外,与李伯铭等人接触过的罗马学者,也是被儒家的那些哲学思想所折服。

尤其是儒学完整的学说体系,以及对道德伦理、社会结构的阐述,更是让那些罗马学者大开眼界。

在他们眼里,被儒家学者尊崇的孔子,远比罗马历代的文学成就者,更配得上圣哲的称呼。

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