这天，李世民突然又让戴胄入宫中。
戴胄不解，李世民的做法。
一直到李世民说：“戴胄啊。”
戴胄一听李世民这么说，就知道一定有很重要的事。
于是，他上前：“陛下！请说！”
这个时候李世民说道：“戴胄啊，朕有了一些发现！”
“陛下，是什么发现呢？”
“朕发现最近关于经济的治理问题。让朕有些乏力。现在大唐每时每刻都在更新，所遇到的经济问题。也没有前车之鉴。所以我让你入宫，需要问你关于经济的一些问题。”
李世民怎么说其实也是有他的原因在的。
为什么这么说呢？因为盛唐集团的介入，让大唐的经济一直在发生着质的飞跃。
如果用着先人的经验去管理。
整个大唐朝的经济恐怕是治理不好的。
所以李世民才想让戴胄过来一起探讨一下，接下来大唐经济该如何发展？
关于这个问题，戴胄提出了他的看法。
“陛下，臣在几天前经去过图书馆在图书馆的时候看到一本关于经济学的书籍。里面说的非常好。或许陛下可以看看里面写的内容怎么样！”
关于戴胄的问题，李世民直接说：“是怎样的书籍？你可以大概介绍一下吗？”
不是什么书他都看的，之前李世也也看过一些关于经济的书，但已经是很久之前了。
最近盛唐集团的图书馆又有新书出现，他倒是没有见过。
戴胄立即回复说：“可以的陛下！那一本书，将经济学分成了七种类型。”
“七种经济学那是怎样的存在?”
显然李世民对经济学也是一知半解。
他所知道的经济，那就是财富的积累与消耗。
他的认知过于狭隘，想要治理好大唐的经济。那就得对经济有一个十分深刻的了解才行。
但目前来说，李世民似乎还没达到这种程度。
于是他迫切的想知道是哪七种经济学。
戴胄这时才说的。
“首先，第一种书籍里将经济学进行了一次升华。他们将这个经济学称之为宏观经济学。”
李世民一听，好家伙，李愔还真会扯啊。
但是他哪里知道，这些书籍可不是扯出来的，而是未来的知识。
未来的知识都在图书馆中，但李世民近几年来，一直很少去。
他的知识一直跟不上来。
所以，当戴胄提到这一点的时候，他完全不理解。
所以，他问：“那宏观经济是怎样的存在呢？”
“按照他们书中的说法，宏观经济学是研究整体经济系统的运行机制。以及宏观经济的变量之间的关系，还有宏观经济政策的制定和实施。”
李世民觉得戴胄说得太虚了，他想知道，有没有更深一步的解释。
所以，他又问：“比如？是不是有什么例子之类的。就是说可有具体的说法呢？”
是啊，没有例子光听这上面的说话，怎么能让人相信呢。
戴胄立即说：“有的，陛下，他们举了一个很多例子。比如说国民经济总体的规模，经济的增长，通货膨胀。还有失业率等等问题。”
“通货膨胀是什么意思？”
李世民又问。
而戴胄立即解释说：“通货膨胀意思就是如果大唐经济出现物价水平持续上升的现象。那就是通货膨胀！
一般通货膨胀是由于货币供应量过度扩张导致的，或者由于需求超过供给引起的。
当通货膨胀发生时，银子所能购买的物品和服务数量减少，导致物价上涨。
像是财富重分配，它可使得固定收入者的购买力下降，因为他们的收入无法跟上物价的上涨速度。相反，对于那些拥有资产或投资的人来说，通货膨胀可能会增加他们的财富。”
戴胄解释得很清楚，可是李世民还是一知半解的样子。
最后，他也不去深究了。
而是问：“那第二种呢？”
“第二种，他们称之为微观经济学，那是研究个体经济主体，如家庭、企业的行为及其决策对资源配置和市场运行的影响。具体的如，供求关系、价格弹性、消费者行为、生产者行为等问题。”
“那就是说微观经济学更多的是贴近于民生之类的定义？”李世民问道。
可以说，他的理解没有错，但又不全面。
戴胄也不想扯太多，于是跟着说：“是的，陛下英明。”
李世民一听，十分开心。
看样子他对于经济还是有着一定的了解的。
“那第三种呢？”李世民又问。
戴胄立即说道：“第三种，叫做发展经济学，按书里的意思是，它是研究国家的经济增长、减贫、不平等问题以及相关政策。有如经济发展模式、贫富差距、人力资本积累等问题。”
“贫富差距这一点，朕也是第一次听到这样的名词。你可以说说吗？”
“贫富差距也被称为贫富不均、收入不公平等。富人掌握着九成的财富，而穷人得到的仅有一成的财富，咱们能做的，只是尽可能的公平。”
“确实是，那下一个呢？”
“下一个叫产业经济学。主要研究各个产业的结构、竞争、合作与创新等问题。如市场结构、产业政策、企业竞争战略等问题。”
这一点，是关于盛唐集团的事。
所以，李世民并没有特别的感觉。
“那下一个呢？”
“下一个与咱们朝廷的关系更深，它叫金融经济学，主要研究金融市场、金融机构和金融制度，并分析它们对经济运行的影响。有如货币政策、资本市场、等问题。”
接着戴胄又说了行为经济学，它相对于传统经济学理性决策假设，研究个体的心理、认知和情感因素对经济决策的影响。
……
戴胄所说的，李世民都是一脸茫然，显然，这些知识已经超出了他的认知范围。
但是怎么说呢，他也想要知道这些知识。
“照你这么一说，这里面的知识确实是非常好啊。”李世民说道。
显然，他已经被里面的知识给吸引了。
而戴胄说：“陛下，臣只能说的是一些浅显的东西，更深层次的东西，臣并不能领悟，这个可能需要您亲自前往图书馆看看了。”
戴胄还是很会说话的，这样的话，李世民就不会让他教学了。
这么一来，李世民可能会自己去往图书馆看看。
毕竟只有亲眼所见，那才是真的。
果然，一切如戴胄所想的一般。
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