第六百二十八章 规律不等于真理(2 / 2)

“还真是太阳底下无新鲜事。”

罗轼啧啧称奇。

中原人对于女子的忠贞看得很重,未婚先孕或者是复杂的x生活,都被视为污秽和邪恶。

却没想到还有地方,竟然维持着古代的x观念。

但实际上,中原文明本身自己也就经历过这样的时期。

罗轼更加如饥似渴。

“嗯?”

“这个地方对于升职器极其崇拜?把这种……男女的,私处,的这个形象……视为神灵来崇拜??”

“难道华夏也经历过类似的局面吗?”

罗轼翻书。

还真的找到了。

在商周时期,包括后来的春秋战国时期,这种生殖崇拜竟然是随处可见的事情。

甚至于,在祭祀之前或者祭祀结束的时候,都要安排男女结合。

古人认为这是高尚而神圣的。

是和祭祀行为完全匹配的事情。

“原来如此……还真是不同阶段。”

“不存在【绝对的独特】,总能找到【相似的地方】。”

“当我觉得,嗯?这些人怎么这么不知廉耻,以升职器的形状为神的形象,也没有忠贞观念。其实我大乾和其唯一的区别,就是【已经度过了这个时期】。”

“真正的区别,在于所处阶段的不同。”

“如果大胆的去思考,社会发展是有阶段的,那么,哪怕是一直以来发达的华夏文明,是否存在一种可能会落后呢?”

罗轼思考着。

如今大乾是在周边的地区已经找不到能打的了,完全的确定了霸主地位,制定了独属于大乾的一套——以大乾为尊的世界秩序。

“曾经,中原七国都各有辉煌。”

“最终除了我大乾外,都陷入没落。”

“那我大乾是否会没落?”

一想到这件事,罗轼就浑身难受。

他在旁观后得到启发,尝试着学习罗林那样,去从历史里总结出规律。

但在看到规律后,罗轼看见的规律就是国家的寿命在越来越短。

周还起码活了500年以上,但到了汉就变成了几百年。

几百年后,大乾还存在吗?

如今鼎盛无比的世界霸主,那时候还是霸主吗?

罗轼眉头皱起。

他知道自己操心这个还太早了。

但现如今他顿悟,就是忍不住的去想。

…………

结果就是这几天,罗轼是吃不好睡不好呀。

和大鱼大肉吃得爽歪歪,天天泡在后宫里,今天宠幸这个,明天宠幸那个的罗林相比,属实是差别过大了。

而罗林这个爹也总算是感觉到了罗轼的不对劲。

“怎么了?”罗林直白的问。

“父皇……儿子有事想问。”罗轼这几天实在是受折磨,于是询问。

“说吧。”

罗林在听了罗轼所说之后。

他不由得一笑。

“哎呀,你不要太看重这些,历史是人缔造的。你所看见的那些历史,都是那个时代的人所缔造出来的。”

“历史的确能总结出规律,但规律不等于真理。”

“换而言之,时日尚长,一切都不是一定的,是否存在着别的路,大乾有是否能避开三百年魔咒,绵延万世……”

“都尚未可知!”

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