第七百一十九章 理想与实践,打破轮回,解法已出,谁来实施(1 / 2)

商鞅还是见罗林第一次发如此大怒!

这位皇帝,向来平和。

对于政事不怎么过问,放权于太子、大内阁。

时常在后宫流连,或是闭目假寐。

如今,却发如此大怒!

商鞅连忙深深鞠躬:“陛下,臣知错!”

“……呼。”罗林深呼吸一口气。

也可能是他因为自身经历,而过于激动了也说不定。

商鞅是古人。

有历史局限性。

哪怕是现在重生了,但这个时代它也不是现代啊?

商鞅说出了一些错误的话,给出了错的政谏,也可以原谅。

罗林平静的说道:“商鞅,你需记住。虽然如今时代还不允许,但是,当资源足够多,技术水平足够高,人的道德仁义也很高。”

“一个安居乐业,人人如龙的社会,是存在的!”

商鞅抬起头:“陛下,臣有一言。”

“说吧。”

“这,既然现实尚且还无法达到,那这不正如一镜花水面,一抹泡影,只是一个纯粹的理想而已。陛下,您不是杂家吗?您不是实用主义者吗?”

“无所不用其极……但内心之中,还是该要有一个理想。有时候,实用主义者,心中到底是否还存着那一份理想?”

“也许,只有人的一生走到尽头的时候,回首一生,才能够明白自己到底是个怎样的人。”

“如果一个人一生都信奉实用,将道德都抛弃,为了那唯一的目标无所不用其极,不择手段,甚至是作恶多端。”

“只有最后一刻,才会明白……自己到底是放弃了理想,还是将理想保存在内心的深处——从未消失过。”

商鞅幽幽说道:“如果一个理想主义者,一生背叛自己的理想,为了最终的目标而不择手段,背弃了一切,那么,这个人的人生一定无比辛苦。”

“最重要的是,这样的理想还有意义吗?”

“如果不去用实际的行动去实现理想,那谁也无法去证明曾有这份理想。”

“好比,一个人喜爱养宠。但这个人为了生计,一生都在给宠物做安乐死。哪怕这个人临死前,还抱着养宠这个梦想,但……这个梦想有意义吗?”

罗林沉默。

并未给出回答。

也有可能是无话可说。

商鞅片刻后,叹了口气,知道自己这次的谏言实在是触怒了皇帝,也不打算多言,准备告退。

“法家是信奉性本恶的吧。”罗林问。

“回陛下,是的。”商鞅道。

“儒家的意义,正是让人无论生下来是邪恶的还是善良的,都有可能……以一个好的灵魂,离开人世,彻底安眠。”罗林说道。

“……不敢苟同,如果这个人生来邪恶,且做下了坏事,我希望这个人哪怕是在死后,灵魂也遭受无尽的痛苦。”商鞅说道,“否则,将不能正法。”

罗林没有再说话。

于是商鞅退出。

良久之后。

罗林才感慨。

“是啊……在这个世界,灵魂是真实存在的。”

“所以,真的有所谓【死后的世界】。”

…………

另外一边,商鞅沉默了。

吴起注意到此。

不如说,商鞅和罗林的争论引起了不少人的注意。

不少的高手都在倾听,里面不只有大乾的人,还有妖庭的人。

“唯汉,以强亡……”

商鞅不由自主的呢喃。

从罗林的那句“你要让朕的大乾步汉的后尘吗”里,商鞅骤然注意到了一个事实。

那就是……

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