布大人提到北狄大部落借鉴了中土大帝时期的社会制度。

首先，从社会阶层的角度来看，北狄的社会主要分为三个阶层：贵族、平民和奴隶。

贵族阶层是北狄的最高层次的社会阶层，主要由北狄封君，就是北狄的最高统治者。以及封君的亲戚和封君所封的诸侯组成。诸侯是各部落的首领，在北狄任职的官员。他们是北狄政治、经济和文化方面的主导力量，控制了大量的土地、财富和军事力量，对北狄的发展和繁荣具有重要影响。

北狄虽然尚未完全形成国家，但已经具备了国家的雏形，其中的封君就类似于国家的帝王。据说大帝将四子分封于四方，每子占据着广大的领地。通常，这些领地的主人被称为“封君”。从第一代封君受到大帝的敕封开始，这一封号便一代代传承至今。

平民阶层是北狄社会的中坚力量，主要是由北狄统治下的各个大小部落的人组成，他们主要从事农业生产和手工业工作，为北狄和自己部落的发展做出了重要贡献。平民阶层的人口数量最为庞大，他们通过生产劳动为北狄提供粮食和其他物资，是北狄社会不可或缺的一部分。

奴隶制度在北狄也比较普遍，奴隶主要从战争中俘虏而来，被贵族阶层所拥有。奴隶没有任何权利和自由，他们的身份只能由主人决定并传承下去，直到主人愿意释放他们为止。

北狄现在的政治环境比较混乱，比如同是属于北狄封君的统领，但有两个部落之间发生冲突，战胜的部落可以吞并战败的部落，战败的部落的人将成为奴隶，而北狄的封君还不一定能插手。就因为如此，北狄统领下的各个部落之间也并不是那么和平。

其次，从政治角度来看，北狄是一个以氏族部落为基础的原始‘国家’，但在北昌城有个特别的现象，就是出现了家庭和家族形式的存在。家庭形势以没有加入部落的某些白身，他们不是奴隶，多是从外来的平民。就类似于大人，他没有加入任何部落，孤身一人在北昌城，但他有女人，还有奴仆，这种现象就是以家庭形式的出现；家族形势的形成主要是在北狄任职而搬迁到北昌城周边的部落，比如布大人和陶大人，他们在北狄任职，但他们的部落要受到北狄的节制，就要搬迁到北狄为他们指定的地方安居，由血亲关系的人组成一个集体，拥有共同的祖先和利益。

另外，北狄的社会经济和文化发展非常滞后。大部分人过着简单的渔猎农耕生活，他们的活动范围有限，与外界的沟通交流很少，生产力发展水平较低，文化发展也相对落后。

此外，在北狄、东夷，甚至中土，都还没有出现货币，这对商品的流通造成了很大的影响。部落或家庭之间偶尔会进行以物易物为主要形式的交换活动。由于生产力和社会物质财富的限制，部落或家庭并没有多少剩余产品可以用来交换其他急需的用品，因此这个世界上的物资种类也很稀少。

由于时间太晚，王伟并没有完全了解更清楚，只有在以后的生活中，向他们请教。

布大人对王伟的问题有问必答，除非他有不知道的。

王伟除了问北狄的政治经济文化，还着重问北狄的科技和法律等方面的问题。

但是很可惜，他们没有，或者说极少。不过他找到了原因，那就是没有文字，造成所有的优秀成果得不到继承或者流传，很多经验和智慧随着一代人的离去而消失。还因为缺乏有效的沟通工具，民族内部的协作和交流可能会变得困难，进而影响社会经济的发展。

对夏部落来说，夏部落能迅速崛起，还是以他作为穿越者带来的科技文化为主。那么如果没有他，或者他不是穿越者，夏部落不会存在，原来部落的人只怕会流落荒野。

只是他没有从布大人这里得到关于前穿越者的信息。只提到上古时期有一个天神在中土创造了一个大部落，然后就没有下文了。这种事情只是通过部落的巫师一代代口耳相传，这是很危险的，因为在有些小部落，那样的传说已经失传，造成了历史断层。

晚上入睡时，王伟一直在思考那个前穿越者为何没有传授原始人文字，但于藁又说大帝时期还有一个‘帝学’机构，一个类似于学校的地方。然而，于藁明显不识字，那么他在‘帝学’能学到什么呢？还有，黑石部落墙上的文字是什么意思？其他地方是否还保存着类似的文字呢？

“大王，在想什么？”

“我在想，等我们变老，甚至去世之后，夏部落的人会记住我们吗？”

“会的。”

“那些更小的孩子怎么会知道呢？”

“他们会听大人说，孩子的孩子也会听那些长大的孩子说。”

“如果有人忘记了呢？”

“那就不知道了。”

“是的，随着时间越久，就会逐渐忘记。”

“大王有法子让后人不会忘记吗？”

“有的。”

“怎么做呢？”

“做起来可不简单，我还得想一想。睡吧。”

“好。”

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在荒野的某处林子里。

风大人带着磅和他的几个护卫围在一起烤着火，寒冷加上饥饿让他们一时无法入眠。

而在另一个火堆旁，却只有熊吉和受伤的熊头两人。

他们竟然成功地逃脱了夏大嘴和崋虎的追捕，更令人惊讶的是，他们居然在黑风寨的眼皮底下安然无恙地逃脱了。

当时，熊头建议黑风寨首领坚守在树林里，然而驓昇和芴犷却没有听从他的建议，这让熊头意识到黑风寨必将面临一场厄运。

由于熊吉和熊头已经加入了黑风寨，人身自由并未受到限制。当芴犷决定率领部下进攻夏部落骑兵时，熊头让熊吉悄悄带他离开了那片林子，他们不想留在那里等死。

而被捆绑束缚的风大人和磅被得力手下解开了绳索，得以喘口气。他们看到熊吉和熊头悄悄离开，于是也借着林中强盗的动静和树林里的动物、树木的掩护，成功地跟了上去。

风大人必须离开黑风寨，远离那些强盗，因为他已经目睹了他们的凶残和野蛮。此外，他还有更重要的事情要回到北狄，向上大人汇报关于攻打夏部落的最新情况。

而如今，熊部落已经不复存在，对于磅这个没有出路的人来说，内心充满了无奈和悲哀。他被迫再次开始他的逃亡生涯。他无法前往黑风寨去做强盗，所以必须寻找一个新的靠山。

北狄来的风大人是他最合适的人选，也是最有前途的选择。他希望能够成功地护送风大人安全返回北狄，这样他就能远离夏部落，就能活下去。如果风大人对他的表现感到满意，他还期望能够在北狄谋得一官半职。

“风大人，我们这一路没有马匹，回到北昌城需要多久？”

风大人原本保养得非常好的灰白山羊胡须已经变得凌乱不堪，头发也变得杂乱无章，脸上还带着伤痕。因为黑风寨的强盗屠杀了熊部落的人，他好心相劝，结果却被狠狠地打了一顿。如果不是一路上有磅的照顾，他可能早就没命了。

此时，他正在整理他的胡须，不断地捋呀捋，看起来颇为滑稽。

篝火在噼里啪啦地燃烧着，火光在风大人的脸上投下深深的阴影，他低头沉思着，仿佛在估算着时间。

“没有马匹，又是严寒，至少要两三月。”

磅其实不知道那是多长时间，不过他现在担心的是怎么在这段时间平安度过。

“如果有马匹呢？”

“十多日可到，明日我们就出发，早日离开这里。”

“好。”

大人对磅的表现非常满意，他表示：“从现在起，你就一直紧紧跟在我身边，保护我回到北昌城，我会向大人推荐你的才华。”

磅大喜，“谢大人。”

正在另一个火堆旁取暖的熊长老突然开口，询问道：“风大人，能带上我们一起吗？”

风大人一脸冷漠地问道：“你不是已经加入黑风寨了吗？怎么不去？”

熊长老说：“当时，如果我不加入他们，他们肯定会杀了我，我也是没法子啊。”

风大人有点犹豫，在那个情况下，他也担心自己被强盗杀害。

磅说：“大人，他杀死了熊部落的巫，他能背叛熊部落，也能背叛大人，不能收留这种危险的人。”

风大人一听，心里就有了决断，就不再理睬熊长老，他疲惫地闭上了眼睛。

熊长老心中十分恼怒，虽然他和磅并不太熟悉，但磅在走投无路的时候前来投靠熊部落，熊长老还曾为他说过话，否则熊开也不会收留他。磅真是个忘恩负义的人啊！

磅记恨熊长老，是因为他明白了一件事情。这些天，他一直在思考，磐部落是如何灭亡的。他认为，当初熊长老去磐部落选美人时，看上了女人慧，最终导致女人慧对他的不满。因此，慧投靠了夏部落，导致夏部落打败了磐部落。

所以，他最终认为磐部落的灭亡都是熊长老造成的，在他恨夏部落的同时，更恨熊长老。

熊长老当然不知道磅心中所想，他一心只是想着在磅投靠熊部落时为他说过话。

“磅，没有我，你能留在熊部落？再说我们去北昌城也可以相互扶持，有何不好？”

“能杀自己部落巫的人，我怕哪日也被杀了还不知道。”

熊长老气急，也是他打不赢磅，不然真要和他打一架。

风大人突然睁开眼睛，说道：“你还是去黑风寨吧，那里才适合你。”

熊长老才默默不敢出声，心中对他们的恨更深。

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