大年三十的松江城，大部分地方都已经比较冷清了，很多商店甚至前几天开始就已经开始闭店不做生意了。

春节假期嘛，人家一年到头做生意也是想要趁着过年的时候休息几天，陪一陪家人，有些人还会孤身或者带着老婆孩子回一趟老家，如同孙大伟一样，早几天就收拾东西坐火车回陕西老家去了。

不过一些做年货以及餐饮等生意的店铺，却是大过年的都没有关门，而是继续开门并且忙碌着。

西门街上的诸多店铺很多都是属于这种，年前以及过年的这几天里乃是他们一年头到里最忙的时候，也是最赚钱的时候。

所以哪怕已经是到了大年三十的下午时分，很多地方甚至都已经提前吃年夜饭了…

大楚帝国地大物博，过年的一些具体习俗各地也有所不同，有些地方的年夜饭是晚上吃的，但是也有些是在傍晚提前一些时候，有些是中午，还有些地方的年夜饭，干脆是中午一直吃到晚上……

所谓的传统节日怎么过，在大楚帝国的不同地方里都有着不同的习惯风俗，比如后世的七月半，经过漫长的演变，尤其是二十世纪中叶后，直接把这个节日当成了鬼怪迷信的中元节，最后甚至变成了鬼节……经过香港鬼片的渲染后……得，谁都他妈认为这是个鬼节了，以至于到七月十四的时候，搞什么街头烧纸钱之类的事，弥漫着阴森恐怖的气氛。

但是在部分依旧保持古老传统的地方里，七月半依旧是期望丰收，祭祀祖先，走亲访友的喜庆日子。

所以，当你看到别人跟你说中元节快乐……别惊讶，人家只是用当地的古老传统礼仪向你传达喜庆之意而已……并不是把你当成鬼了！

对于一个地方庞大，人口众多的帝国而言，不同地方，不同群体的的风俗其实差别是非常大的，哪怕是春节都如此。

然而在松江城这边，来自天南地北的人们汇集在一起后，他们对节日的一些习惯却是逐步被容易，然后趋向于统一。

比如春节，在以前的时候，其实春节的概念还是比较统一且单调的，主要是作为岁首，迎新辞旧，顺带祭祀先祖……但是并不含有团圆的概念！

为什么？因为古代人很少离开家乡的……一家子基本从出生到死亡都困在小小的方圆数十里范围内。

不存在回家过年这么个概念……古时候，由崇拜月亮发展而来的中秋节才具备一家团圆之意，妇女走亲回娘家了，当天必回夫家，以示团圆之意……起源嘛，估计就是八月十五的月亮圆溜溜的，很适合用来比如团圆。

举头望明月，低头思故乡嘛！

春节里回家过年，这个概念的大范围流传，甚至到了现在很多人到了春节的时候就会回家过年，实际上是在大楚帝国建立后逐步演变来的。

而这背后……实际上是在随着工商业的持续发展，人们大量离开家乡外出做生意，务工，做官、从军，进而产生了大量的异乡群体。

做生意和务工产生异乡群体很容易理解，但是从军和做官，则是因为异地任用、服役制度。

大楚帝国的文官任用制度里，异地为官乃是基本原则，哪怕是从九品的低等科员，也采取异地为官，目前是从九品、正九品不得在本镇内为官，从八品。正八品不得在本县为官，从七品以上者，就要异府为官了。

总之……别指望在你的家乡里为官，这是为了避免地方宗族，地方官员尾大不掉的情况。

这说的还是文官，文官其实管理还要更轻松一些。

如果是军队的话，那更严重，哪怕只是个普通士兵，都是采取异省服役的模式。

然后军官和士兵们的籍贯也是不能一致……简单来说就不能是A省将领率领A省士兵。

简单来说就是，从A省征召的士兵们，到B省驻防服役，并由C省籍贯的部队主官率领。

同时军官群体里也不会集中大量同一地方的军官。

这都是早期交通不发达，同时因为大楚帝国太大，很多地方的士兵们方言以及生活习惯，乃至对气候的适应性都不一样，因此楚军一向来都是把同一个地方的士兵们，尽可能编组到一个地方里去的。

为此还形成了一比较固定的部队征召、补充兵员关系。

比如之前参加了南洋半岛战争，目前驻防并弹压缅甸地区的第八师，虽然之前长期驻防在云南，但实际上第八师的士兵们，清一色从广西征召。

并且具体到某一团，某一营都有相对应的府、县征召地，如第三十一步兵团，其兵员清一色从桂林府里征召。

这些部队通常在所属征兆地里，会常年派人在当地设立相应的办事处，以配合当地的募兵、抚恤、训练等事宜。

所以民间里，也有人说第八师，乃是广西师；第八师所属的第三十一步兵团，乃是桂林团。

这是早年在官话不够普及，士兵们文化程度太低的情况下，不得不做出的一种妥协行为，不过习惯很难改变，等到了今天……虽然说很多实际规定已经没有了，但是传统上，依旧会习惯于把同一籍贯的士兵们分配在一起。

只不过没有和以往一样那么讲究而已。

因此当地的楚军里，既有第八师这样依旧严格遵照传统，奉行固定征召地的模式，但是也有很多部队开始把不同籍贯的士兵们混在一起服役……这年头随着官办小学教育大力发展，相对应的官话在年轻人里也非常普及了，不同省份里的士兵们没有交流障碍后，自然是比较容易混编，只需要考虑生活习惯问题而已。

不过生活习惯影响也挺大的，比如北方士兵和南方士兵混编在一起就不太方便……因为南方士兵习惯吃米饭，北方以及西北地区的士兵习惯吃面食。

比如现在过年，一些北方地区过年习惯吃饺子……但是南方人听见了，恐怕会用很小心翼翼的语气问：这大过年的吃饺子……不至于吧，好歹弄两根青菜啊！

北方人会一脸大鄙视的看着你：在北方的大冬天里，你弄个青菜给我看下（古代）。

还有地方的人习惯吃甜豆腐花，有的地方的人习惯吃咸豆腐花，这种饮食习惯上的不同，如果强行混在一起也比较麻烦。

如果对此不解的话，那我问你：今天食堂准备了咸豆腐花，你喜不喜欢吃？

地理环境气候的极大区别，会导致不同地区人们的生活习惯是有巨大差别的，别说古代了，就算是后世的二十一世纪里，经济水平都那么发达了，然而依旧不能免俗。

这不是谁好或者不好的问题，而是生活环境导致的生活习惯的不同，不存在好坏高低之分！

楚军里也因为不同地区的士兵们，有着不同的方言以及生活习惯，更倾向于按照同一籍贯来编成部队。

至于军官部分的限制，纯粹就是为了避免军官形成地域性抱团，长期驻防某一地区后出现军阀化的情况。

而到现在的话，随着交通更加发达，同时帝国高层也更加自信，帝国更加发达，民众对帝国的认同度更高，对军官的限制要稍微少一些，不过也只是少一些而已，并没有完全消失。

如今帝国的军队异省原则里，军官方面的限制除了要异省服役外（应天府籍贯将领在金陵城所在的京畿军事机构任职可破例），本省将领不得率领本省士兵，目前只局限在团旅师这三级的部队主官上。

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