在荆预真面前，卫铿接过了这把剑，这是一把长两米、一掌宽的大剑，非常显然是只有日常斜着背负才行。

两炷香后，卫铿搞明白了此剑内的灵韵频率，

卫铿在这古松为伞，悬崖旁石台上，举起了剑，顺着的灵律，舞动这把剑，剑顶端随着舞动瞬间凝聚无形裂隙，仿佛空中原本交融灵气被剑尖所指分成了两块。

古具，这是一种据说上古遗留下来的法具，非常稀少，挖掘于地下，修仙界普遍猜测这是上古修炼界的器具。

但这就如主世界，孔子将会稽的那块巨大骨头误认为是防风氏巨人遗骸一样，哦，后世猜测，一辆车才能载重的骨头，且不语怪力乱神的孔子真的默认这个骨头客观存在，那么就应该是恐龙之类的远古巨兽遗骸。

当时孔子认错了，这是因为古人对“时间”概念没有拓展到，数以千万年的地质时间上。

而当下修仙界中，对于上古修仙界派认知普遍只停留在数百万年前，那时候天地灵气丰沛，可以有大量修仙者晋级到灵界。但却没有从更古老的大轮回上进行观测。

卫铿：当天地灵气降低到了零。大地中开始散发出精纯的元气（玄气时代），以另一种状态开始复苏，那时候人族修炼者，就如春雷后苏醒青蛙产卵般开始了新的繁盛。然后再经过一个“天地元气衰弱”的轮回，进入灵气时代。

“玄气时代”留下的某些质量极佳神器，埋藏在了大地深处，又扛住了天地元气转换，与灵脉相匹，拓印出来形质，渐渐存续到了下一个修真时代，哦，这也就是古具。

古具远比法宝稀少得多，其实研究价值远高于使用价值，因为上面对修仙者可用的灵脉纹路，都是这修真界时代灵气渗入后自然形成的，而那些可以凋刻的玄气纹路，其实是背景板，对修真者这里不可用的。

眼下那些没有灵气却相当坚固的部分，上面那些遏制数百万年灵气侵入的那些部分，才是玄气时代的修炼者们凋刻。

古具之所以不能进入储物袋，不能进入丹田温养，是因为玄气时代修者制备这套工具投入了珍贵材料。

卫铿：古具上异常坚硬的材料也许也不是玄气时代就有的，而是玄气时代的修士利用当时的规则约束的能量，在灵气时代开始钝化，连带让材料变得无比坚硬。

这把古具的整体呈现铜色，应当是在紫阳铜矿脉伴生中挖出来的。至于内灵纹，卫铿输入灵力非常广阔，灵力汇入就如同瀑布的涓流灌入巨大峡谷一样，只留水声在空谷回荡意境。

至于古具不能进入丹田温养。似乎也就是因为“这些材料上仍然保持着玄气时代规则”。

要知道古具为什么不能收纳法宝，就必须搞清楚为什么法宝可以收纳。卫铿将法宝可以收纳的现象，看了一下古具上的暗纹材质，这是支撑古具无比坚硬的基础。但这个玄气时代暗纹，被卫铿认为导致了“不相容”

眼下修真界中，修仙者物品能级高到一定程度都是相容的。例如法宝，就能融入同样高灵气的丹田中。形成能量相同“互补循环”。

玄气时代，主流的物质、能量属性和灵气时代不同，如果没有进行拆解，那么可能就无法相容。

搞清楚上述基础原理后，并不能让你突然变得非常牛逼，就如同地球上学完经典物理后，并不能让你打架能上天入地。只是能让你形成知识框架，开始对一些先前并不注意的方向上投入思考。

卫铿收起这品质相当上品法宝的古具，对太上长老拱手道谢

卫铿：“多谢太上长老赐宝。”荆预真速看着卫铿，点了点头，挥手，而后卫铿退下。

这把剑，卫铿命名为，泰阿。

当卫铿退下后，荆预真望着卫铿背影感慨道：“剑意！“

正常剑修就如同尖锐锥子在布袋中，总会露头，在修仙界常常露出一副斩万法的气魄，但是卫铿只是个养灵草，平时碰到女修都羞怯的离开的，刚刚舞剑时候那一缕剑意，让这位太上长老都不禁凛然。

…修道，一法通，万法通。在运算出相生，就能算出最极端相克…

卫铿返回了自己的洞府，这个洞府目前是金丹期长老才有的灵脉地段，就在卫铿日常打工的灵苑的对面，灵气绝佳。

当然，门内对卫铿这么偏爱的原因嘛？

其他长老是在吸纳灵气，损耗灵气，卫铿呆的久的地方，“灵药”则是灵气汪汪地外泄。

卫铿开启真气后，开始装潢自己洞府。

洞府内大大小小的灵气脉络，整齐规划地沿着一条条弧度整齐的线路，相互不冲突。更容易从天地元气（类星体能量放射场）汲取能量，生成灵气（比较稳定可固化的能量），比他人效率要高数十倍。

卫铿刚刚来到这里的时候，洞府内这些细小的灵脉，如同近古时代，印度小城市那些地方的电线一样，非常杂乱，灵力中耗散度太大。

有“道行”的卫铿是用真气一点一点，将其拨正，让一些线路收束，节省空间，导引灵脉按照灵纹增生，闭合成回路形成灵阵。

卫铿不懈努力下整个洞府的灵脉密度增加。最后灵脉结构完美地按照聚灵阵在修炼室内中心汇聚。

要知道同样灵脉密度的先天聚灵处，最起码也是数千年才能形成。

卫铿洞府上镶嵌的灯泡一样的灵石，是卫铿从结丹修士那里淘换到的灵力快要耗尽的上品灵石。现在灵气盎然，已经恢复了灵气。

卫铿也能让中品灵石变成上品，但是上品灵石的天然结构是中品灵石不具备的，需要二次加工，对于卫铿来说这太费神了，简而言之就是成本问题。

当然，这一切呢，都在方绝门元婴修士的目光下。而卫铿的出入也都在门派这些金丹的关注中。

要不是大长老直接在卫铿洞府附近设置了明确的禁制，保不准有些寿元将尽的金丹修士来铤而走险，强掳“天才地宝”然后远走高飞，送到南边大绚朝修士交换会上，去淘换突破境界的东西。

卫铿的如此特性，方绝山的修士们也有心去搜集了一些先天武者，试图让他们也达到顶级。试图再现卫铿这种“先天灵人”

但是嘛？那些凡人武者能达到先天，多半是运气，少年吃了一些先天灵药！至于自我严格修炼，积累，然后向上突破，往往都是壮年时突破了先天，而后再无进取执行。

方绝门的太上长老先前感叹“天道有序”，也有这方面原因。

人杰本来就难，孕育出灵蕴，且能在各种低阶修士目光下，安稳成长不被糟蹋就更能难了。

卫铿和荆预真愈来愈像亦师亦友的关系，他发现卫铿修炼颇为刻苦能传衣钵。荆预真开始对卫铿修为上心。——诚然他第一次见到卫铿中，一念中是有过“夺”意的。

但是有一点，荆预真并不知道，卫铿修的不是长生，修的是道。

道途上，会研究生，但不畏死，会从他人那儿取利，但不会挥霍，会聚集天地精华于自己，但不会放肆排放污秽而不理。

卫铿在洞府内展开了火莲，随着一个大开大合的广播体操后，一道道宛若特效的红光从躯体动作中渗透出来，又随着动作回归形成闭环。

那个直径五米的蒲团上，卫铿拿出了一个箱子，上面是一块测灵石。原理很简单，就是吸纳灵气时候，这块石头对各类型灵气速率非常灵敏，进而能测出灵根属性。

卫铿的手按在了上面，整个测灵石随后大放光芒——火系占据百分之七十四，木系占据百分十三，土系占据百分之八。剩余的是金水两系，各为百分之三和百分之二。这是上品火灵根。——想要恢复更纯净灵根，必须回到秘境才行。

在秘境星罡照耀下，卫铿任何一系灵根都几乎能变化到百分之九十九纯度，近乎夺天地之造化！当然降临到正州修仙大陆内，变化难度就变难了。

卫铿手上耀?决玉简，是从练气到了金丹的修炼功法。这成套的功法在藏经阁内，贡献点高得可怕。当然，卫铿例外，可以自由出入。

卫铿修的不是一套功法。

六天后，卫铿深呼一口气，来到洞府内一块水系区域，开始演武。随着云手不断波动，如丝丝缠绵的水灵气被卫铿带动，这一套水系的武学很快就在洞府内搅出了密布空间的波纹。

卫铿收拳后，来到了测灵石旁边。这次测量中，水系灵气的速率是百分之七十六，卫铿手上则是闪过另一个玉简，“滔光决”。

卫铿打量着那两个水火莲花。现在根部上灵力已经开始纠缠起来，这是两种功法在生息之间的相互谦和。

早在刚接触修仙的时候，卫铿就感知到，自己的灵根是相态变化的，但想要凝聚最纯单极灵根时的状态非常短，只有短短一炷香，而且必须测算每年季度，每日最佳周期才能才能让单极灵维持尽可能长

卫铿：“接下来，是将金、土、木三系灵源呢，也连接在一起。”

卫铿：“还有，金木水火土的本质到底是什么呢？”

系统：在物质粉碎越彻底的地方，意识的作用就越大。当下宇宙尚处于无数基础弦存在的世界，当微观粒子尚不能稳定存在。金木水火土，可以算是意识对“物”的五种相态认知。

卫铿思索了一下：裂，生，流，燃，淀。

旁白：卫铿用剑中，精神频率对世界物质的认知，就是定下这五种对物质状态认知的状态，而卫铿这种有意识趋向灵气意境，然后将其分类对立，在太上长老眼中，就是剑意！

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