就在秀家将士卒暂时放归家过年的这几天,从濑户内海驶来了一艘装有三根高桅的大船驶入冈山港口,这两艘明显异于日本关船,靠风力驱动的大船,一靠港就迎来了围观。
在冈山城本丸的秀家,也依靠城池的高度,看到了驶入港口的大船,看着船头的形制颇有一丝中国福船的味道。
不多时,专门负责冈山港口工作的南町奉行寺岛义行前来通报,来人乃宇喜多家的豪商是濑户吉左卫门,从虾夷而来,为参见秀家。
秀家很高兴时隔一年,又有消息从虾夷传来。当即命人将濑户吉左卫门传来。
濑户吉左卫门带着几个身穿兽皮大鏖的壮年人来从船上下来,这些人身高普遍高大1米6,有几个甚至到了1米8,与日本人相比宛如巨人。
这些巨人第一次来到日本的城市,第一次看到繁华的冈山町,与屹立在山上,跟着山势而起的冈山城,无不发出了赞叹。
不多时,吉左卫门带着5位巨人登城拜见秀家,随着偏殿拉门被拉开,侍从通传“大殿到~”
在濑户吉左卫门的带领下,5人一齐向御阶方向行礼。口中用着不太熟练的日语说道“参见大殿。”
等到秀吉招呼他们平身,他们才发现在坐的是一个十几岁稚嫩的少年,纷纷露出了惊讶的表情,他们难以想象统治这么一个庞大而富庶领国的“王”居然只是一个少年。
濑户吉左卫门向秀吉介绍道“殿下,这些都是臣服本家的虾夷部落代表。”
随即他指着一位年龄稍长30来岁面容黝黑的男人说道“这位是玄珠城北红羽部落的酋长,拥有人口7500人,牛羊万头,依附本家后更名玄珠殿下赐名安平。”
“红羽安平,拜见殿下。”
又指着一位十几岁的年轻人说的“这位是玄珠城西山上的支笏湖边的支笏部落酋长的次子,他们部落世代在支笏湖生活,虽然只有3500多人的部落民,但在阿依努部落中地位非常崇高。”
“在下乃是玄珠师傅的弟子,师傅为我取名立原信久,此来特意代家父拜见大殿。”
秀家听这个这个完全日化的名字,而且玄珠师傅还将自己的原姓立原赐予了他,看来玄珠师傅对这个年轻人非常的看重。秀家对这个年轻人有了一丝亲近感,
“这位乃是......”
秀家听着濑户吉左卫门的介绍,接受这些阿依努人代表的拜见,非常受用,之后赐予了他们每人5匹锦缎,一套青瓷茶碗,一人一组长船制武士刀、当世具足一领作为礼物带回。
5人千恩万谢后先行离去,濑户吉左卫门这才向秀家上交虾夷日志,供秀家御览,同时对重要事件进行讲述。
原来,经过一年的发展,备前人在虾夷的据点已经不在止步于玄珠一处。
鹫山重家在原来苫小牧部落的原址,遵前山下依托山势,修筑了新的鹫山城。
由于秀家的移民政策,来自备前的政治宗教移民开始大肆填充这块广袤的土地,宇喜多家控制的领地,已经西至后世锦岡,东至鹦鹉川,北抵植苗的广袤土地。
领内玄珠、鹫山、浜田、鹦鹉川、植苗等城纷纷建立,甚至有东北南部、葛西等家都有活不下去去移民迁移至此。
再加上整个冬季,由于大雪封山,最初的1000余口海军众没有什么冬季活动,只能呆在自己的阵屋内和虾夷女子交配,以至于等到濑户吉左卫门离开玄珠时候,领内有统计的丁口2.3万人,日本人1.4万人,虾夷人7000多人,多数都是女子,新生丁口1000余人,大多都是混血子嗣。
同时玄珠通过贸易和外交手段与周围的部落建立关系,对于不服的部落进行征讨,逼迫他们搬迁,对于和善的不多通过各种手段加强联系,进一步同化他们。
刚刚提到的红羽部落就呆在后世千岁地方,是当地非常有实力的部落,此前曾经参与了进攻玄珠城的战斗,战败后选择与日本人和好,并成为虾夷奉行所的从属部落。
虾夷人严格意义上来说不能算是游牧部落,只是渔猎部落,有相对稳定的居所,因此玄珠对这些部落划分土地,教导他们耕种东北的耐寒小麦。今年都获得了丰收。
由于太过寒冷,粮食只能一年一熟,如今虾夷奉行所领内直辖土地有粮8000石,鹫山家有田1800石、植苗家有田1250石,在虾夷当地已经属于大地主了。
另外还有种植甜菜的土地超过800反,再加上捕猎获得的鱼、肉资源,虾夷当地的粮食供应已经基本平衡。秀家看着濑户吉左卫门献上来的腌鹿肉和腌鳟鱼,以及听着当地居民的食肉比例,感觉他们吃的比备前本地的农民还要好了。
秀家对玄珠师傅为主的虾夷开拓者的成绩表示了感谢,并对将宇喜多家新准备执行的土地政策《四田法》交给了濑户吉左卫门让其带回去,交给玄珠,进行实施。
随后又询问起水松木制作长弓的事宜。
“本家在下半年才刚刚与支笏部落达成友谊,大雪峰山前刚刚开始长弓制作,预计明年可以为带殿下献上利器。”
得,看来要拥有英国长弓手那种火力,还需要等几年,不过也没事,好饭不怕晚。
“港口两艘福船是怎么回事”秀家又问道
濑户吉左卫门显然对于秀家认识福船感到惊讶但是随即说道“本家现在主要的贸易线路乃是走了最长线,与九州平户的商人进行联系。
“将虾夷的裘皮、糖卖给明朝、朝鲜商人,从九州购买稻米、陶器、布匹运到虾夷卖给阿伊努人,虽然路程更长,横跨了整个日本,但是收益比以前与东北交易可观了许多。”
“此前裘皮多由北方山西商人把控,在南方、中原的价格奇高无比,而海商多为南商,本家的裘皮对于他们而言供不应求。”
“再加上南方人喜甜,而糖又稀缺,本家出产的黄糖一运到平户就脱销了,听说有些明商想要直接在玄珠设立商馆,与我们直接贸易,他们出船运输。”
“只是日式关船不适合长途航行,因此在下特地向驻扎平户的中国商人购买了福船两艘,用于远洋贸易,人口移民依然采用关船。”
秀家没想到虾夷贸易居然已经做得这么大了,更没有想到明商为了钱正的什么都敢卖,中国的福船乃是一种军民两用船,本身船体已经极其庞大,船舷两侧安上火炮就是一首战列舰。
“福船高大,不靠人力就能航行与海上,确实比关船先进很多。你们继续与明商做贸易,听闻朝鲜百姓生活困苦,如果由明商和朝鲜商人愿意将这些百姓运到虾夷,你们也全盘接受,填充人口。”“另外,以后贸易做大之后,多购几艘福船,看看能不能仿造一二。”
“虾夷本地随着田亩开垦越来越多,肉食的需求会降低,这些腌肉什么的,可以运到冈山为冈山居民填充食物空白。”
“哈衣,我会去代为转达的”
说道这里不得不吐槽一下日本战国乱世,中国一直有一句谚语叫“做宁做和平犬,不做乱世人”,每次经历乱世都是中国人口大幅消减的时候。
可是日本经历200战国之后,德川幕府人口统计的居然比之前多出了500万人,但是战国乱世,土地常年受到兵灾影响,粮食收入并不稳定,常年有流民因饥饿而死。
领主们对此也很无奈,甚至觉得这些流民呆在自己的土地很有可能会导致混乱。濑户家正正是看中了这种情况,假借明商的身份,以运到明朝开垦庄园为名,却偷偷将这些多余的人口运到虾夷,再加上备前直运的人口,这才使得虾夷人口一年增加了万余人。
只是备前毕竟是秀家本领,也需要人口开垦荒地,特别是秀家新政之下,已经可以预测宇喜多家三国的石高会在近两年扩张,那么本领的人口也就不再富裕。
秀家已经决定除了政治、宗教人口外,暂停向虾夷转运人口,而从其他领国转运流民又必须非常隐秘,一次数量不可能太多,因此秀家将注意打到了同样人口爆炸的朝鲜和明国头上。
明朝和朝鲜的土地经过百年的发展,大多掌握在大地主手中,失去的土地的农民要么成为佃户,要么只能进入城市成为体力劳动者为生,获者跑到山林里艰难的在此开垦一片土地。
而每年都会有活不下去的流民揭竿而起,引发内乱。两国统治阶级只知道堵,不知道疏通。如果他们早点趁着人口红利殖民海外,那么现在环太平洋诸国早都挂上日月旗,成为明朝的领国。
可是历史的局限性让他们错过了这波红利,还以此为害,自己的人口被自己的统治阶级当成米虫,被逼无奈造反之下又被当成军功杀死。
秀家想着这么多同胞无辜惨死,还不如给他们一条活路,自愿前来虾夷垦荒的,一律依照备前百姓的优惠政策给与土地、种子和工具,疏散这些失去土地的同胞,能救活多少就救活多少。
当然秀家极度厌恶人口贸易,三令五申绝对不允许出现人口贩卖和强迫的情况,必须是自愿前去虾夷耕种的人口,并且每人都发放5两银判作为安家费给他们的家人,濑户吉左卫门全部记下,向秀家保证不会出现强迫人口贩卖的情况。
至此,濑户吉左卫门的虾夷汇报告一段落,秀家想着他劳苦功高,身后地位却不见得很高,于是决定提拔濑户吉左卫门为武士,以表彰他的功绩。
“你的功绩我都看在眼里,如今虾夷将士皆或耕地,成了武士,我也赏赐你100石知行,赐予你武士身份,为本家继续效力吧。”
濑户吉左卫门本是一介售卖备前烧的商贩,受到宇喜多秀家的资助开启虾夷贸易,一下子飞黄腾达成为豪商,钱财已经不缺,但是在虾夷馆厅内部地位依然很低。
如今又被秀家赐予武士身份,百石知行,一时之间鱼跃龙门,跨越了阶级鸿沟,濑户吉左卫门高兴务必,有些哽咽的向秀家道谢。
“我便将我的家字赐予你,你以后就称为濑户吉左卫门家正”
“哈衣,万分感谢殿下赐名,我濑户家正粉身碎骨,无以为报!”
“虾夷乃是一块初生地,正是政策实行的好地方,你将宇喜多军制也带过去,从当地移民中选拔锐士进行训练,填为军备、守疆开土,为本家开拓虾夷出力。”
后世的虾夷在明智时期进行检地,全岛总石高为173万石,这还是德川幕府只通过流放罪人,默认流民迁移虾夷,被动开发120年的成果。
而今天的秀家乃是采用主动开发的方式,调略融合当地阿伊努人,同时移民日本人、朝鲜人、明人登岛填充人口,其人口的增幅和田亩的开发一定会比德川幕府要迅速很多。
等到关原之战时,秀家预估虾夷少说也有15万石领地,为秀家提供不少于3000的虾夷兵员和5000人以上的附庸部落兵。
如此一来,秀家就等于拥有了一块脱离于太阁掌控之外的额外实力,因此秀家对虾夷的开发格外重视。
此前与玄珠对接的都是宇喜多忠家,现在忠家出家后,暂时由秀家亲自处理相关事宜,但是领内人口流出还是逃不出通政官花房正幸的眼睛,秀家索性趁濑户家正在场,将花房正幸叫来,向他坦白自己的计划。
花房正幸听闻秀家开发虾夷的计划与目前的取得的成果,感到非常震惊,心中也明白这块地的潜力,表示会继续支持下去。
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