所以，安德鲁·米勒试探了一句：“教主，我怎么才能叫信徒信服呢？有没有一个契机？”

赵传薪眯着眼睛回忆。

在安德鲁·米勒看来，就好像在施展某种超自然之力的大招前摇。

半晌，赵传薪眼睛一亮：“有了，在1908年6月30日早晨6点，有旧日支配者将从沉睡中苏醒，会让西伯利亚通古斯河附近发生一场惊天动地的大爆炸！”

安德鲁·米勒瞪大双眼，顿觉一股凉气，自尾椎而起，直冲天灵盖。

这是真的吗？

要是真的，就太可怕了。

旧日支配者可怕，教主更可怕。

他自己已经置身于赵传薪描绘的那个世界设定中难以自拔。

他怯怯的问：“教主，你就是那个‘噪音’之神吧，你将在那一天唤醒旧日支配者？或者说，你就是旧日支配者？要不然，夜壶神难以揣测，你是怎么预测其行为的？”

赵传薪愣了愣。

两个人的思维，完全不在一个频道上啊。

他极力的在描述一个神话体系，而安德鲁·米勒这狗东西，竟然全都信了，还问出这种愚蠢的问题。

赵传薪干咳一声，将错就错：“世人所知的夜壶神，所有的名字，都是偶尔听见的晦涩不明的发音，这或许是他们发出来的声音，或许不是，你只是翻译了发音而已。

所以，名字你可以随便起。

你不可能真正意义上，呼唤出夜壶神的名字，没有任何发音能做到。

人类只是生存在三维世界中，夜壶神在更高维度，在他们眼里，人类就像一只虫子那样渺小。

你不要觉得是‘噪音’唤醒旧日支配者，他发脾气才会让通古斯河附近发生爆炸，记住，不可名状，不可揣度！”

见赵传薪不肯正面回答，安德鲁·米勒就愈发觉得有问题。

他抓心挠肝，疑神疑鬼。

怎么看赵传薪，都觉得他不是人。

这可太恐怖了。

他一会儿觉得赵传薪是那本维度壁障的书，一会儿觉得是旧日支配者，一会儿像“噪音”。

他的种种故事脉络，就在疑神疑鬼中逐渐成型。

在路上，一问一答中，两人完善了这个体系，只等安德鲁·米勒补充细节。

不知不觉回到了纽约。

赵传薪带他去了星辉餐饮公司，在亚伯拉罕·科恩那里提了一笔钱交给安德鲁·米勒：“这是创建夜壶神教的首笔资金，5000美元，后续靠你自己。”

安德鲁·米勒揪着自己的头发：“教主，你出钱出力，创造夜壶神教的目的是什么？”

“瓦解傲慢。”赵传薪并不多做解释。

不过是赵传薪随意埋下的一颗钉子。

因为傲慢会来带毁灭，这是夜壶神教神话体系中的一环，夜壶神教的徒众，注定会与一小撮人进行意识对抗。

5000块买不到吃亏买不到上当。

安德鲁·米勒没料到，他一手创建的夜壶神教，在后世会成为一个受众极广的团体。

由于教义松散，没有条条框框约束，导致信徒众多。

赵传薪想想就觉得很有意思，他又在历史上留下了一点属于他的烙印。

……

11月12日，纽约的天气阴沉，从早上开始就飘起了雪花。

通常在11月末才会下雪，今年气候很异常。

格伦维尔·哈珀在这次股灾中，没怎么受到波及，反而小赚一笔。

他乘坐私人马车来华尔街上班，车厢内设置了炭炉，他双手在上面烘烤，脚也凑近炭炉，还是觉得有些冷。

可能是身体有点虚。

忽然，他听见马车外的喧哗声。

拉开帘子向外望去，见竟然是许久不见的铜王弗里茨·海因策。

弗里茨·海因策在操纵股市输了一大笔钱后，销声匿迹了一段时间，后来即便出现也很低调，通常都是深居简出，谁也不知道他在干什么。

所有人都觉得他兵败如山倒，已经没有起复的可能了。

然而，格伦维尔·哈珀发现，弗里茨·海因策的气色很好，脸上也没有丝毫颓唐之色。

他正和一些人，穿着厚重的羊毛大衣，带着皮手套，在街上发宣传单。

格伦维尔·哈珀的马车为了保暖，车窗很严密，他隐隐听见弗里茨·海因策喊了几句口号，只听到其中的“种族平等”、“呼吁和平”之类的字眼。

这让他十分好奇，摇了摇铃铛，车夫停车，他对车夫说：“去拿一张宣传单。”

其实不必去拿，一个戴着报童帽的男人，看见车停下，主动将宣传单从车缝塞进马车。

格伦维尔·哈珀拽进来，马车继续前进。

他低头阅读，发现竟然是一篇反对种族歧视的文章。

这就奇了，弗里茨·海因策怎么会参与这类勾当当中？

文章有理有据，逻辑清晰，不但说明歧视在道德上的问题，甚至还关联到经济层面。/

弗里茨·海因策认为，如果放开种族隔离和限制，加剧人员的流通，华尔街经济复苏的时间至少减少一倍，国家将更加繁荣。

他通过衣食住行，方方面面进行分析，连格伦维尔·哈珀都觉得言之有理。

除此外，弗里茨·海因策特别强调了赵传薪近期所作所为。

他声称：如果纽约不加以遏制这类歧视的风气，人人脑袋上都会悬着一把利刃，随时面临人身安全方面的顾虑。

格伦维尔·哈珀看见赵传薪的名字后，不由得露出了苦笑。

当得知陈宜庚就是赵传薪后，加上最近赵传薪在纽约搅风搅雨。

此时，就算威廉明娜再来纽约，格伦维尔·哈珀发誓，绝不再和赵传薪争风吃醋了。

这种事可能要付出生命的代价。

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