翌日。

一夜休整。

朱棣在兵库留下一个标，阻断可能来自北边的倭国诸侯援军后。

亲率两万多骑兵军，快马加鞭向南开拔。

一路上。

战马披着黑色帆布外甲的混成骑兵协，率先行动，在周浪的带领下，混成骑兵协四个标，四处出击，滚滚向前碾压。

诸侯联军留在后方，弹压归顺‘叛乱罪人’的小股军队，在这股黑流滚动中，听着燕藩军靴的雷鸣响动，纷纷倒下。

听说天皇被大野五郎所杀，动摇而留下来。

沦落为‘叛乱罪人’的倭国百姓，喜极而泣。

这也是朱棣为何选择在兵库登陆。

在大野五郎集团曾今控制，又沦陷的区域内，打一场针对诸侯联军歼灭战的原因。

幕府将军，足利义满为首的倭国诸侯大名。

将这些曾经接受两个理念、两个主张，又归顺的沦陷区百姓，一直都当做异端看待。

对大野五郎集团发起进攻时，对这些百姓许诺的既往不咎。

不过是为了让战争更容易，更快结束的花招罢了。

当诸侯联军在小早川统帅军民逐步后退中，取得决定性战略胜利后。

诸侯联军便露出了卑劣的獠牙。

誓要用奴役的方式。

让这群归顺者，在创造价值的过程中，逐渐肉体消亡。

在诸侯联军的诸侯大名眼中。

这群曾经接受过两个理念、两个主张的人，已经成为，潘多拉魔盒释放出的魔鬼。

他们担心，这群人不被完全肉体消灭。

将来，在他们统治的这块土地上，这颗种子还会发芽。

触及、威胁到他们的统治和利益。

倭国诸侯联军这种斩草除根的思维。

倒是与大明的保守派一般无二。

这也是必然的规律。

所以，燕藩陆军与诸侯联军，在沦陷区进行战争，有着较好的民意基础。

基本不需要担心，后方游击袭扰。

当然，这是诸侯联军为燕藩陆军创造的条件。

若非诸侯联军对沦陷区倭国百姓，出尔反尔，斩草除根的态度，恐怕，此番长驱直入，多少也会有些麻烦。

兵库与冈山边界。

混成骑兵协已经冲入广岛。

步军两个不满编的镇，进入冈山。

大军行进中。

朱棣被一群倭国百姓堵住去路。

“您就是燕王殿下吧？”

一名身穿燕藩样式，新式衣服，不过衣服已经完全破破烂烂的倭国人，站在朱棣面前，九十度躬身，哽咽恳切道：“请王爷带上我们，我们要跟着王爷大军，杀光诸侯联军！”

大军依旧在滚滚向前。

经过的陆军将士们，带着钢盔，背着火铳，默默看着这群大概数千人，多是青壮男女，没有老人小孩，衣衫褴褛的倭国沦陷区百姓。

蓝玉、朱樉等人停下脚步，翻身下马。

站在朱棣身后，好奇打量面前鞠躬之人。

以及后方，眼神敬畏中，又带着一丝期盼。

盯着陆军将士，不停打量的倭国百姓。

朱棣询问：“你是义军中的军人？还是地方官员？”

为首身穿燕藩新式衣服的倭国人，依旧躬身，摇头哽咽：“都不是，王爷，小民是一名教书先生，曾经读中原的儒学，后来大野五郎首领的义军，解放光复冈山……”

从这名身穿燕藩服饰的教书先生话中。

朱棣了解到，对方叫鸠山信。

是一名崇尚中原文化的倭国儒生。

大野五郎解放冈山后。

效仿燕藩，推行两个理念，两个主张初期。

鸠山信还颇为抵触。

直到看到两个理念，两个主张为倭国百姓带来的好处后。

逐渐成为忠实信徒。

并且，开始转而学习燕藩的新文化、新风潮。

逐渐迷恋。

不过，鸠山信没有去当官或者从军。

鸠山信认为，想要改变倭国，必须从教育抓起。

鸠山信也极力反对大野五郎尊奉倭皇。

其认为，倭皇代表了旧势力。

倭皇存在一日，旧有的一切，就不可能根除。

于是，这个过去身穿儒服的倭国儒生，剃发易服，全面学习燕藩，然后在冈山开办学塾。

小早川仲业很欣赏鸠山信。

撤退时，曾要鸠山信一起撤离。

可鸠山信说了句：我不入地狱谁入地狱。

其当时就认为，诸侯联军绝不会信守承诺。

他要留下来，在诸侯联军出尔反尔时，保护百姓，保护自己的学生。

……

朱棣看着面前，深深折腰，躬着的身影。

能看到，一滴滴‘水珠’，滴落在脚下的地面。

当然，他不可能单凭对方一面之词，就相信对方所说的。

不过，若此人真如其所说。

那么，倒是个人才。

朱棣主动伸手弯腰，扶起鸠山信。

蓝玉等人看着不由微微挑眉，这是朱老四的军靴，踏上倭国土地后，第一次主动弯腰，扶一个倭国人。

由此可见，这个倭国人，入了朱老四法眼。

朱棣看着鸠山信，满脸鞭子抽打留下的血痂伤疤，往后面看了看，询问：“你们保护的孩子呢？”

鸠山信倒也开门见山：“王爷的混成骑兵协经过后，小民就知道王爷燕藩陆军踏上这片土地了，但小民不敢确信，王爷的军队，会对我们这些人如何，所以……所以小民带着众人来见王爷时，把孩子们都藏起来了。”

事实证明，他纯粹是小人之心度君子之腹。

最前经过的队伍。

不但对他们秋毫无犯。

甚至看他们饿的瘦骨嶙峋可怜，还把随军携带，一种四四方方，好似油炸过的一些油纸包裹的小饼子，塞给他们。

现在，他的衣兜里，就装着好几块这样的小饼子。

而这位王爷，询问他孩子们。

他也知道原因。

并未贸然相信他所说的话。

虽然被怀疑。

但反而更让他信服和踏实。

这种怀疑，恰恰证明了这位王爷，及其统治下的燕藩军队。

真如小早川首领所说，是一支仁义之师。

朱棣点点头，他现在也没有时间调查，叮嘱道：“我会命令后面的辎重队，给你们留下吃的东西，伱们吃饱有了力气，就由鸠山你领导这群人，维持冈山秩序，你是个读书人，应该明白，这种情况下，如果失去秩序，饿极了的百姓，会造成多么大的动乱，人饿极了，无论是否读过书，都会把人性中的兽性唤醒，你要带领冈山百姓，积极自救，维持地方稳定和秩序。”

“王爷，小民……”

鸠山信激动开口，却被朱棣制止。

朱棣严肃看着鸠山信，“战时，我任命你为冈山最高负责人，就已经把你当做一名军人看待，你是读过书的，应该清楚，后路不稳，对我们这支征讨大军的影响。”

其实也没什么影响。

毕竟，他们是一支海陆协同作战的军队。

如果有风险，这倭国四面环海。

他们可以从任何地方，以最快的速度撤离陆地。

他只是不想这群人参与战争罢了。

原因？

他不会告诉鸠山信。

鸠山信犹豫一下，学着之前见到的燕藩军中敬礼动作，有些生疏，不标准的向朱棣敬礼：“遵命！”

蓝玉等人顿时被逗笑了。

不过是善意的。

之所以笑。

是因为，鸠山信学着燕藩的军中礼节，口中却说着遵命。

按照燕藩的军中话语，应该说‘是’！

至于为何燕藩军，全面摒弃遵命、卑职这些传统术语。

他们这些军人私下里也讨论过。

适应燕藩的新风潮。

遵命、卑职这些传统军中术语。

带着太强烈的尊贵卑贱之风。

燕藩军中有严格的上下级机制，但绝不容许尊贵卑贱之风。

这和燕藩社会风潮，完全吻合。

朱棣笑着抬手，帮鸠山信纠正敬礼姿势，然后举手，回以标准的军礼。

……

鸠山信目睹朱棣骑马离开，感慨道：“不愧是小早川君口中向往的仁义之师，理想之师，向燕藩献土献民，是倭国所有穷苦人最大的幸运。”

前面。

蓝玉扭头往后看了眼，回头，好奇问：“王爷，我一直不明白，为什么燕藩陆军中的将领，当下面将士向你们敬礼，上面的将领，都会认认真真回礼？”

他们分析出。

燕藩军中，逐步摒弃‘遵命’、‘卑职’这些术语。

但始终不明白这一点。

大明军中，将士们向将领敬礼，大家最多就是点点头。

只有在需要鼓动士气的时候，重要的时候，才会捶胸回礼。

大明这边众人，纷纷竖起耳朵。

朱棣看看蓝玉等人，“别小看这细微的上级将领，向下级认真回礼的细节，军中是一个等级森严的地方，也最容易滋生尊贵卑贱，但一支军队，绝对不能没有森严的等级和纪律……”

“上级将领对战士认真敬礼，代表着对战士的尊重，通过这个礼节，又彰显了军中，所有人，人格的平等。”

“这细微细节，有助于提高军队士气、凝聚力。”

“也有助于时时刻刻提醒为将者，他们和战士之间的等级区别，只存在于职位等级，职位等级，只是为了将一群人，更好的组织起来，发挥出更大的战斗力，但在人格上，无论任何人都是平等的。”

蓝玉等人沉默。

瞧吧，这就是朱老四燕藩的先进性之处。

细节上，都有这么深远的影响。

“老四，为什么不接受刚才这群倭国百姓，加入战斗呢？哪怕战斗力不强，十个换一个，也合算吧？”

朱棣闻言，扭头看向朱棡，哭笑不得：“三哥，我要是怀着这种想法，必然带偏下面的将士，我们这支军队的正义性，也会渐渐被丢失。”

“当然，这不是我，不让他们参加战斗的主要原因。”

“我希望，他们把对倭国陈腐旧势力的仇恨，一直延续下去。”

……

参加战斗，这些倭国百姓将仇恨情绪发泄出来，曾经受过的苦难，就会在十几年，乃至数年内忘记。

人是一种善忘的动物。

“我现在不让沦陷区的倭国百姓插手战斗，他们过去承受苦难，憋着的一口气，就永远也吐不出来。”

为何，后世上面从不怕倭国搞得各种亲善团体，把人的思想带偏。

对那些所谓的亲善团体，冷眼旁观。

就是因为知道，绝大多数的百姓，都憋着一口，百年无法发泄的情绪。

这种情绪。

只要需要时，随时都能唤醒。

无论多少所谓的狗屁亲善团体，多少公关费都没用。

“这口气不吐不快，永远吐不出来，他们就永远仇视旧有的倭国，不会去缅怀旧有的倭国，这对于燕藩同化倭国的前三五十年至关重要。”

蓝玉等人听闻后，全都笑了。

蓝玉笑着，和沐英对视一眼。

两人虽然没交流，可却都知道，彼此心中想什么。

朱老四的优秀，绝非太子可比。

无论是军事、经济。

还是政治！

过往，朱老四的优秀，更多体现在军事、经济上。

可就凭刚才朱老四这番，不让沦陷区倭国百姓参战，让沦陷区倭国百姓，一直憋着这口气，永远不吐不快。

足可见，朱老四的政治手腕何其高明！

而朱老四不让沦陷区倭国百姓参战，达成影响未来数百、上千年的政治目的同时。

还对倭国沦陷区百姓，彰显了燕藩的仁义！

放眼大明，有几个人，拥有这等政治手段？

……

后面远处。

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