士子们平时读书,会自己标记句读,朱铭只不过把句号和逗号变得更规范统一。
李公鉴先把题目全部誊抄,上午答完《孟子》和《论语》。
至于《大学》和《中庸》,李公鉴显得有点慌乱。
这两个玩意儿,在旧宋不是必考内容,虽然早就名气很大,但也有许多考生没学过,或者只是简单学习过。
李公鉴来到东京之后,专门购买了太子注疏的《大学正义》、《中庸正义》。他一直关在客栈里面背诵,文章不长能够背下来,但此时此刻却有些已经忘了。
幸好朝廷也知道这种情况,《大学》和《中庸》仅各考一题。
并且,不必按照太子的注疏作答,避免没认真学过的考生被拉分太多。
总的来说,这届科举只是一个过渡。
李公鉴搜肠刮肚,好歹把两篇文章写完,反复修改之后感觉没问题,这才小心翼翼誊抄上去。
傍晚,天色越来越暗,还有考生在奋笔疾书。
不给蜡烛,直接收卷。
因为现在的蜡烛价钱很贵,不像明清两朝那样便宜。
北宋初年,寇准在家只点蜡烛,不喜欢点油灯,竟被欧阳修批评生活作风有问题。
妥妥的奢侈品!
随着生产力的发展,到了北宋末年的时候,根据质量的好坏,一根蜡烛大概价值100文到500文。
两根品质上佳的蜡烛烧完,等于一贯钱就没了,就连官员也不敢天天用啊。
晚上就在考场睡觉,吃喝拉撒都在这里。
翌日继续。
今天考五经,考试内容不变。
第三日,考数学、物理、公文写作。
李公鉴先把公文写作搞定,看着数学和物理一阵头疼。
可以用皇帝、太子的新式数学解题,也可以使用自古以来的传统算术。
第一道题,鸡兔同笼。
李公鉴虽然学过传统算术,也仅限于九九乘法表之类。他脑子都给搞炸了,反复给出不同数据,一组一组计算对比,硬生生把答案给凑出来。
第二道题,计算不规则土地的实际面积。
李公鉴已经抓瞎。
正方形、长方形面积他会算,不规则土地咋算啊?
毕竟是在江西卷出来的举人,在磨磨蹭蹭大半个小时之后,李公鉴竟然自己悟出辅助线,把那块土地拆分成几个规则图形。
第三道题,一桶置于无风平地,它受到了哪些力?
李公鉴抓耳挠腮,没活人也没牲畜来碰,一个水桶能受什么力?
李公鉴对于力的理解,大概就是人或畜的力气,再发散一些便是风力、水力。
严重超纲了!
第四道题,用两铁棍撬锁,一棍一尺长,一棍两尺长,哪个更为省力?
李公鉴已经彻底懵逼,感觉出题者就是个神经病。
老子是来科举做官的,又不是考试去当盗贼,怎么连撬锁的技巧也要考?
数学、物理的出题者,正是为宋徽宗编道藏的黄裳。
这位老兄已经学完《道用策》,除了农学懒得去研究,其他知识都掌握得不错。
黄裳生怕考生答不出,因此刻意降低难度。
李公鉴仔细思索好半天,突然有了主意。
他拿出备用的毛笔,将吃饭的碗倒扣在桌上。把毛笔压在碗下,先用半截毛笔去撬,再用整支毛笔去撬。
反复试验体会力道之后,李公鉴笑嘻嘻写出答案。
胡铨常年跟着萧楚求学,乱七八糟的杂学,那是学了一大堆。近两个月,还翻阅了《道用策》,各种考题轻轻松松答出。
李公懋虽然没有学过这些,但表现得非常神奇。
他不像族弟那样需要做实验,完全通过脑海中的想象,再结合日常生活体验,居然也能把考题给答对。
最后一天,考核策论。
一道论题,三道策题,跟旧宋的礼部试相同。
但具体内容却更实际,既有对大问题的思考,也有对现实工作的阐述。
比如某地灾荒,题目给出剩余存粮多少,维持原本秩序需要多少粮,而逃荒的饥民又需要多少粮。饥民当中还有人想要作乱,该如何救济饥民,又如何避免或弹压民乱。
这种题目是发散性的,可以超出所给材料答题。
甚至可以追溯到受灾之前,说自己通过某些现象,预感到今年会有灾荒,因此提前做出各种部署等等——此类答题方式,很少有考生会想到,一旦写出来肯定得高分。
四天考试结束,无数举子离开贡院,很多人都显得失魂落魄。
他们快被考哭了!
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