168 开宗立派(二合一)(2 / 2)

今日这等局势,就算李时勉想要帮沈忆宸解围,都有心无力。

“沈忆宸恐怕有麻烦了。”

高居御座之上的朱祁镇,看着沈忆宸被众官员学者指责,脸上流露出一种玩味的笑容。

与理学家跟热血学子不同,朱祁镇对各种学说理念可没什么兴趣,甚至可以他归类为“厌学党”,连四书五经都不想读了。

所以他对于沈忆宸言语,没有任何的被冒犯感觉。反倒是出宫能看见如此“热闹”的一幕,吃瓜不嫌事大,真是不虚此行。

“状元公此举有些过于大胆了,恐怕不好收场。”

王振虽是文人出身,但他现在身为宦官,对于儒家学说理念什么的,也早没了年轻时候的执着。

沈忆宸这番言论,他同样没有多大感觉,纯粹是觉得这小子太过于张扬,要是今天不能体面收场的话,日后各种弹劾奏章恐怕不断。

如今王振也算是在沈忆宸身上下了本钱,要是因为今日讲学的轻狂之举,而影响到仕途发展,那就有些亏大了。

“要是没收场的本事,就代表不堪重用,能试出来也好。”

帝王终究是帝王,无论朱祁镇之前表现的对沈忆宸多么亲近器重,当真正考验来临的时候,沈忆宸要是展现不出自己的能力跟价值,就会被无情抛弃。

沈忆宸听着四周攻击言论,内心里面唏嘘不已。如今大明的“独尊理学”,已经容不得任何其他观点跟异见。

他突然有些理解明末一代宗师李贽,为何会在狂妄挑战封建礼法一生后,选择在狱中自刎殉道。

可能对于当时的李贽而言,他已经无力改变局势,又无颜返回故里,更不想对后世无所警示,唯有身死留其名!

李贽孤身对抗这个世界失败了,而沈忆宸还没有,他也不允许自己失败!

身为变革者,当有知其不可而为之的决然!

“何为异端学说?本官所言俱能在先圣言论中找到出处。”

“魏鸿儒,是在质疑圣人言吗?”

从决定发表自己观念开始,沈忆宸就已经预想到这一幕的发生。

有勇气是一回事,送人头又是另外一回事,他可不想自己出师未捷身先死。

明朝理学家的根基,就在孔孟思想跟程朱理学,想要战胜它们,靠着一腔热血跟意气是不行的,只有魔法才能打败魔法!

“妖言惑众就罢了,还敢污蔑老夫质疑圣人言?”

魏从文简直怒不可遏,要是自己年纪大打不过沈忆宸,恐怕他就当场扑过去了。

“是吗?”

沈忆宸淡淡一笑,然后把自己刚才观点在儒家学说里面的源头给找了出来。

并且具体到了哪本书的哪一页哪一段落,可谓证据确凿!

听完沈忆宸所言,有些学子还不太信,翻开随身所带书籍去验证,结果还真就翻到了相同的圣人言。

只不过这些圣人言单独看,好像与沈忆宸所言差距甚远,组合在了一起又变成了另外一种意思。

但无论如何都改变不了本质,孔孟先圣们,确实说过!

其实出现这种局面并不意外,永嘉学派的“事功学”,本就是儒家学说的一支,它同样引用的也是圣人言。

无非就是在南宋的环境下,没有战胜程朱理学罢了,后续就被逐渐给遗忘了。

这下轮到魏从文傻眼了,南宋距今已过数百年,什么永嘉学派事功学,早就被大明文人所抛弃,也不会去学习他们的理论。

甚至对于一些文人而言,能知道有这么一个学派的存在,就已经算是知识渊博了,谁还会认真去钻研他们的学术主张?

书到用时方恨少,魏从文可能都想不到,自己堂堂一代理学大儒,会在这种地方翻车。

见到魏从文半天说不出一句话来,另外一位讲师国子监司业何瑞站了出来,开口说道:“所谓事功学说,无非就是功利学说,见利忘义!”

事功学强调义利统一,这点最为被理学所鄙视,在他们的观念里面,只要讲利益就玷污了道义的纯洁性。无论这份利益是正当的,还是非法的。

用后世的话来形容,纯粹的二极管思维。

“敢问何司业,下官所言中,可有讲过功利二字?”

沈忆宸确实用了永嘉学派的一些理论,但是他并没有全盘借用,至少目前没有。

相反国子监司业何瑞,就潜意识把沈忆宸给带入到了永嘉学派的身份中,直接用“事功学”中的义利观点来反击。

等听到这句反问后,他有些懵了,沈忆宸确实没提及过功利二字。

看着对方哑口无言,沈忆宸摇了摇头,补充了一句永嘉学派创始人叶适的名言:“既无功利,则道义者乃无用之虚语。”

翻译过来就是:如果没有功利,那么自称道德君子就没有标榜的舞台。

这句话沈忆宸有着一句双关之妙,除了原本意思外,还暗指自己没有说功利,何瑞就没有了借机发挥的舞台了。

“不愧为朕钦点的三元及第,此等学识令人佩服!”

看见沈忆宸居然把两位当朝大儒给说的哑口无言,朱祁镇忍不住开口称赞了一句,确实学识功底有些强到出乎意料。

皇帝开口定调,意味着此次讲学争论胜负已分,在场朝臣跟国子监学子,无不是满脸震撼。

两位儒学宗室,居然败于一名十八岁年轻人之手,简直不敢想象。

六元魁首之才,就这般恐怖如斯吗?

“陛下,此子……”

何瑞想着据理力争,甚至还想让朱祁镇治沈忆宸个妖言惑众之罪。

结果他刚开口,就看到王振目露寒光的望着自己,瞬间把后面的话给吓回去了。

“朕没想到在国子监视察,还能见到如此精彩的学术讨论,沈爱卿真乃才华横溢。”

相比较道学家的空洞理论,帝王观念自然要务实许多,所以朱祁镇更认同沈忆宸的观点,甚至可以说是欣赏。

儒家学说从汉武帝独尊儒术开始,对于皇帝而言就只是统治工具。朝堂之上也不需要夸夸其谈之辈,能干实事的臣子,才是需要的人才!

“谢陛下称赞,臣愧不敢当。”

“不知沈爱卿这番学说,可有出处?”

沈忆宸这番主张虽然跟事功学很像,但是形似神不似,特别是后面的辩证求是,完全是全新的思想理念。

也恰恰因为过于新颖,众人还不理解代表着什么,就连反驳都找不到攻击点。

“并无出处,乃臣下心中所想。”

沈忆宸这话出来,在国子监学子里面引发了一片惊呼声音。

之前就有人猜测,这会不会是沈忆宸独创的开宗立派学说,如今算是尘埃落定了。

“状元公学识如此惊人吗?十八岁就提出属于自己的学派观点?”

“开宗立派乃大儒宗师所为,状元公日后岂不是要冠上宗师名号?”

“三元六首注定不凡,却无人能想到如此登峰造极。”

“沈状元乃吾毕生所望,当学习之!”

别说是这群年轻人了,就连明英宗朱祁镇,都惊讶的合不拢嘴。

他也没想到一次普通的国子监讲学,能见证开宗立派的场景。

“真乃国士,沈爱卿等下伴随御驾,朕还有些疑问想要请教。”

请教一词出来,本来还算能稳住的在场勋戚重臣,这下都闻声色变。

像沈忆宸这种临时拉过来讲学的,你要说他有帝师头衔的吧,水分确实有点大。

更重要的是,讲完这场没下场,无法持续在皇帝面前刷脸获得实质性嘉奖。

现在皇帝让他随御驾同行,还说要请教,就相当于正式承认了沈忆宸“帝王师”头衔。

如果他能以此学说讨得皇帝的认同,那带来的利益好处更是无法想象。

十八岁的帝师,位列三公恐怕都不会是沈忆宸的极限,成国公真能如同魏国公那般,达成一门两公爵的盛举吗?

“臣,谢主隆恩!”

沈忆宸语气带着颤音叩谢朱祁镇。

他会如此激动的原因,并不是外人眼中得到皇帝看重,有平步青云的好处才这样。

而是沈忆宸看到了一丝曙光,能把自己的思维理念传递给朱祁镇,从上至下的改变大明朝!

单枪匹马挑战这个时代,虽千万人吾往矣!

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