通晓道法，却以外因之故，未尽得习道术，这是不少半途修道之人常会遇到的境况。

而道法、道术本难分离，研习道法，道书、道经之中时常会提及道术；修炼道术，所凭依、倚靠的便是道法。

二者相辅相成，合而为一即为得道，可此世中，又能有几人得丘真人这般修为功德，此外更是有长寿命数，最终才得而修真，虽最终未能修仙，但终为有唐以来，世间首人。

人人都未有成丘真人之天缘，亦未得其寿与体魄，更未有促成修真之机遇，但亦并非人人憧憬欲成真人，除当今圣人——彼时庐陵王除外。

道书、道经内里奥义，由真人释解一番，便明了许多，本是武后与真人设计，只为当今圣人平性静心，驱除过往十余年积攒下的内心之怨，以便将来成为新君，不再如武后自己，曾于唐李皇族所行之事。

可当今圣人却不这么看，以过往十余年的经历评判，除那些不幸亡于武后手中的李唐皇族，还有流放至人迹罕至的一隅之地之人外，无人有劝服当今圣人的资格，还谈何平性静心。

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在亲身体会过丘真人所施之道术后，所谓平性静心更成了一句胡诌。

但当今圣人反复以心中所想明示真人，却未得真人理会，反倒再将之前听过之道法又由真人说了一遍，如此反复多次，当今圣人也知真人是何意，便对修炼道术一事不再强求，转而以自己所知，循序渐进地钻研探究。

终在那一日，当今圣人于道书之中觉察一处玄机。

其中所指，正是为一众深谙道法，却未能习道术之人预备下的修炼道术之法，同样，这个方法也一解初初为灾民、难民施以吃食时，当今圣人对那名年纪尚轻些的道士持有探心之术而所抱之疑惑。

所有疑惑都指向一件事物——便是法器。

习道之人，因道法入心，持了道心，便有空临于寻常人以上之能，有此能，才是通向修炼道术的正道，然而许多人在此处便为外因所限，不得向前一步。

因此，若终身修道，却停滞于此处之人，难免因只得空谈道法，却不得以道术救世治人而霎时沦丧，从而走入邪道。

通晓道法者，若亦其逆道而行，则在世间蛊蚀人心，妖言惑众等事项中，远胜于他人，是为祸患，正是事先预想及此，一众道宗才预先在道书中留下了方法，以《道藏》之中提及甚多。

先是以静心诀、清心诀、冰心诀、定心心经为道法之解，常念则可抵消杂念，一心直直向正道所往；若心经不得，便要以实物加以约束、限制——此实物便是法器。

法器不止道人坐坛施法、祓除邪祟所用，其中以大小区分，正是对应不同位置及用途。

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而询问法器一事，也并不尽是只为让真人分心而已，却是另有一番用处。

“他日若得朝中要职，或得皇位，自当以十九件法器相赠”，明里是一番溢于言表之答谢，暗里则是真人再超凡脱俗，赠予之事难免落俗，而如当今圣人这般皇室中人，赠予之意过大，不便轻言拒绝，且彼时真人只当是玩笑，却非当真。

之外，还有一层深意，真人若如何都得婉拒，则说明法器，是因人而异，各人各持其物，并不适用于任何人，而真人虽是以调笑之意，却未拒绝，应承了下来，并未明示，其中之意岂非印证法器自身便有其用。

此于道书之中所指，并无不同，如此更加增益当今圣人欲掌道术之心绪。

于是当年九月，被昭告天下成为太子后，当今圣人便一面兼顾国事，一面与宫中内用以及礼、工二部，以重修玄元皇帝庙，为母皇陛下许愿祈福、益寿延年为由，着手置办起十九件法器，礼、工二部自少不得上报武后，武后又少不得询问真人，真人自一早知晓太子殿下提及此事，自然如实相告。

由此，十九件法器按部就班地开始制作，真人以为太子监国三年后，才得制这些法器，实则整十九件法器，足足制了近七年。

之间相差的四年，便是彼时太子韬光养晦之时，一面借机不断向真人打听各件法器其用，一面及时催促工部及内用处，尽快制得相应法器，便于自己先行使用。

如此暗自修炼道术，去玄元皇帝庙时，又以寻常之法瞒过真人，却事与愿违。

即便有法器加持，道法贯通，当今圣人亦同那名习得些许探心之术之道士相去甚远，距真人更是无法企及，就连倾尽全力想要习得的隔空传音，最后也值得了当今皇后——彼时太子妃一句“缘何每每夜间只听你口中梦呓不止……”

由是，当今圣人便终清楚知晓当初真人所言，“道术所需并非其事，并非其势，而是其时。”

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在万分沮丧之中，当今圣人只得以国事为重——所谓国事，之先还是当以自己之位为重，无论心存不满的武氏一族，还是对复唐极为排斥的武后拥趸，让这些人心服口服，才是至上之计。

以道术行之，自然不得，而彼时太子妃的枕旁风，让当今圣人有了抉择：与武氏联姻。

当今圣人将女儿永泰公主，嫁给武后侄孙武延基，武延基乃魏王武承嗣之子，如此自己一女变成了当下皇族中的一名儿媳。

将幼女安乐公主，嫁给另一位亲王——梁王武三思之子武崇训，使安乐公主成梁王府中儿媳，如此与武家结亲，更甚于道术，自古以来，朝堂之中许多事，以裙带关系稳固确立地位，保住根基，乃是司空见惯。

习道之中，其中重要一项曰之为“道法自然”，道之所至，则一切自然。

当今圣人修炼道术，亦是如此。

长安元年九月，当今圣人才得太子之位正满三年，自己的儿子李重润，与外嫁魏王府之永泰公主，以及永泰公主驸马武延基，三人气盛至极，对武后无尽宠信身边两名宠臣——张易之、张昌宗兄弟之举，深表不满，却不幸被此二人截听了去，在武后面前添油加醋不止。

最终甚言其三名皇室宗亲诽谤朝廷，有意叛周，最终武后逼令三人自戕。

此时虽未及当今圣人自身，却如何都牵涉自己一儿一女致死，如此使得当今圣人不止悲伤，更多则是日夜担忧，夜不能寝。

在与真人平时的教授之中，更是屡屡显露倦态、疲态，还有轻世之念，故而真人于斟酌之下，将法钟一密用教于他知。

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“每晚睡前，以法钟悬于卧榻之上，卧倒前，以东北西南四向顺序，每向各敲击十六次，再将此真言诵之。”

真人彼时有些犹豫，但为解当今圣人困顿，将真言以隔空传音传入对方耳中，由他谨记。

真人回忆起这些往事，忽而已见东天泛白，此又是一日将始，他长叹一声，“彼时贫道与他所言，若入梦，则停止吟诵，想必这李唐圣人，并未照做矣！”

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