“照你如此，我二人冒死进言倒是小事，岂非将加害了那陈子昂……”

面圣过后，桓彦范难忍心中焦虑，一面沿永巷快步向宫外走，一面有一句无一句地与紧跟于自己身后，脚步虽快，行动之中却满是犹疑、悔意的袁恕己言语。

“陈子昂如今已回乡丁忧，又仅为一名区区军曹，暂以愿其无事为考量，还于吾二人来得松快些，眼下吾记挂良多者，还是太子矣……”

“你我二人今日特特面圣，究竟是对是错……”

临近走出永巷至烛龙门，桓彦范停于天堂下方，忽然仰望这处随万象神宫一同筑起的建物，袁恕己亦随他停下脚步，瞥了眼天堂，“怎？怕吾二人见不到明日的此建物？”

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“你这田舍汉，张嘴就来，此刻只是在思索，这般建物此时已然筑起，却不觉要花去那般人力、钱财，然在建之时，凡见者都暗自只以这类工程‘劳民伤财’矣……”

桓彦范说罢，袁恕己眉毛上挑，狡黠一笑。

“君只知礼部、工部敷支出甚多，来往工匠脚步不停，然钱财究竟去往何处，工匠究竟有无整日为工事繁忙，皆非你我可轻易得知之事……”

见桓彦范不言语，袁恕己又加上一句，“眼下我二人全身而退，岂非大好之事，兄与吾皆勿要再自寻烦恼，行一步，看一步罢。”

彼时武后质疑二人此行前来，是有一番弦外之音，虽嘴上问的是有否，但既然已如此被问及则说明，武后根本并非在问，而是以威明示，要两人将那番弦外之音直接说出。

她本人岂能不知陈子昂其人，满朝文武之中，无论官职大小，出处何如，武后心中对其一众皆大致有数。

初初不愿“认出”陈子昂，是为引出袁恕己、桓彦范此番面圣的真实目的。

然听到“岁华尽摇落，芳意竟何成”一句时，武后大致晓得，两人并非为张易之、张昌宗兄弟之事而来，而是为太子。

为张氏兄弟而来，犹可耐心听一番两人说词，但涉及太子，武后实无太多耐心——只因眼下于太子相干之事，无非与将来继位及当下监国之权有关。

与此相关之时，寻常武后是不以其为意的，且不会亲行过问，更多的是待诸臣进言至自己觉烦扰不堪了，才做出些举动，让这些朝臣适可而止。

年岁兴致晚年，武后却开始相信佛法之中那些有关杀孽、报应的部分，往年所用酷吏、刑罚，还有其它一些非常手段，亦不轻易再用，但每每决定不用之时，总有如拥护太子的桓彦范、袁恕己这般之人冒出来，扰乱自己本已有些安平的内心。

自从当初丘真人亲口言出凡人寿终有时之后，她便安心习佛潜修，以求内心平静，而得他日寿命终了时，再有更佳轮回。

但随年岁逐年增长，这番考量也发生了些许变化，只觉时日全然不可控，全然不似得以亦手相掌握。

时光转瞬即逝，而欲行之事还有许多，精力却随时日渐渐衰减，许多尽可能将脑中已有构想的事项，交由张氏兄弟去做，亦是万般无奈之举——武后信任张氏兄弟最大之缘由，仅仅是因为对方除依赖自身之外，再无立足于朝堂之他法。

于自身有用之人，未必得反之依赖自身长久；然自身愿依赖之人，定是能于自身有用之人。

这般语境下，张氏兄弟为“自身”，武后为“于自身有用之人”，这一点双方再清楚不过。

由此，张氏兄弟才用尽一切方法，使武后愿信任他二人，而武后恰好因身体、精神双双逐渐不支，才让张氏兄弟配合太子理政。

然，反之，若是由太子全然承载自己意志，武后便不乐意——倒并非不乐意，而是不信任——原本将其立为太子，就是因心存已废李唐者，如今在朝堂为一众，而此一众，现如今就同袁恕己、桓彦范这般，留在太子身边出谋划策。

而此一众，又岂止袁恕己、桓彦范数人，那指摘、弹劾张氏兄弟二人的数十名朝臣中，无论张氏兄弟二人所行之事是真是假，这些人迟早都会将张易之、张昌宗从明堂台阶之上拽下，武后对此再清楚不过，只是不愿这一刻过早发生。

同意张氏兄弟于朝堂当着自己的面与群臣对质，正出于此——若是袁恕己、桓彦范这一日未曾入宫请求面圣，姑且还是这样，但袁恕己将陈子昂与其所作之诗搬出之时，武后不可不当下立刻回应。

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“岁华尽摇落，芳意竟何成”——草木飘摇零落，美好意愿究竟要如何完成。

何为美好意愿，何又为此愿当如何完成，武后不禁想到草木可曾指的是自己，而对袁恕己、桓彦范而言，美好意愿则是太子早日继承大统。

此事之前便有张柬之、崔玄暐提过，彼时他一众的见解不甚露骨，只言当今陛下可为太上皇，太子继承大统，母子二人一同治国，当时并非武后自身反对，而是太子委婉表示自己暂难堪大任，故而此事未能成行。

如今袁、桓二人借机重提此事，虽表面亦是为张氏兄弟胡乱理政而来，实则是想再进而逼迫武后一把，让武后受限于信任之人不得力，而自己之身体、精神又不堪负担众多国事，将皇位自然交给太子。

武后以威反逼两人，且将彼时发生于陈子昂身上的尽数事由再一一罗列，是为点醒袁、桓二人有些事不可操之过急，反而伤了自身。

正如武后罗列的那般，陈子昂贵价买琴，又当一众长安显贵的面，将琴击碎，而向众人分发自己所作之诗那日，京兆司功王适正在场，且读毕陈子昂诗作之后感叹了一声，“此人必为海内文宗！”

这是何等称誉，从而陈子昂之名于长安城中口耳相传，一时成了城中名人。

正是有了这般名气，陈子昂才于武后临朝称制，改元光宅的初年，参加了人生第三度科举。

不只是人红使然，还是恒心得报，他终得以考上进士，并很快在朝为官。

但往来数年的经历，使他更为性格率直，直言敢谏，且凡事皆以民生为重，屡屡上书参本，“历抵群公”，于官场之中得罪之人不在少数，故而一直未能得到重用。

袁恕己所复述的诗句，正是出自此一段时日。

所谓“芳意竟何成”一句，正是他觉自己满腔抱负，却无处施展，有感而发。

武后并非知人不用之人，在亲自览阅过陈子昂所作《谏灵驾入京书》后，感慨于其才华，逐渐开始重用此人，起初授以麟台正字，而右拾遗也正是由武后亲自授命升迁的。

陈子昂真正展现其能的，是在垂拱二年，他随左补阙乔知之军队，到达西北居延海、张掖河一带，考察防务，抵御突厥，于此一段时日中，凭借武艺与包揽诸多兵书，积累了相当军事作战经验。

但好景不长，数年时间，陈子昂于军中经历了主将叛变，朝廷无视现状而胡乱遣派主将至前线导致屡战屡败等状况，冀州、幽州和营州等地先后沦陷。

且武后亦至不得快速明辨其人之年，将自己族内侄子武攸宜，派往陈子昂军中统军北上讨伐。

武攸宜统军后，与契丹人之战，更是连连惨烈败退。

身为参谋的陈子昂再不忍往日一同出生入死的战友，先后死于这名全无带兵打仗经验的皇亲错误指挥之下，于是直接向武攸宜请示，不如直接由他自身携一万精兵与契丹人殊死一搏，必然将其一众杀个片甲不留。

武攸宜才能不济，却好大喜功至甚，全然不理会陈子昂，只送了他一句话，“区区一名得贵琴而不抚，却借而结交权贵，只会写诗之一介书生又知何为兵事？！勿要于本将纸上谈兵！”

如此被奚落，又正值陈子昂母亲于家乡离世，内外心力皆感交瘁的他，决然离军告假，返乡丁忧。

武攸宜与一众武氏外戚，也借此机会，在军中将与陈子昂相熟者尽数除掉，使其心灰意冷更甚，自愿降为军曹。

就是这般经历之人，当年写下的一首诗，由心作他想的袁恕己复述而出，承载的并非只有天候如何，而是大周的将来如何，乃至已废李唐的将来如何。

故而武后并未再行假作不在意，在袁恕己与桓彦范屡屡解释下，终于先一步点破二人所想。

“朕只道是汝二人前来，同另一众朝臣一般，要参张易之、张昌宗一本，谁知汝二人更甚，拿了一名有志却未报之人的诗句，暗指当今太子！”

“他自然终有一日得继承朕之皇位，只不过并非一时！更并非此时！”武后语气忽而加重，在上官婉儿的提示下，袁、桓二人只得伏地告罪。

而武后亦将姿态缓和些许，并未追究下去，但又言了另一事，“之前数十名朝臣，参本、弹劾如今参政之张氏兄弟二人，而此二人亦不安于眼下状况，向朕提请了殿前对质，汝二人自是于御史台行事，故提前告知于汝二人，也好提前预备……”

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