科兹洛夫是个非常纯粹的文物强盗，他在盗掘黑水城时，拿不走的就会彻底毁掉，前前后后去了三次黑水城，破坏力极大。比民国时期的孙殿英都要可恶。

这种人留在地球上就是个祸害，还是变成个发光骷髅进实验室，为放射学做点贡献吧。

李谕生怕科兹洛夫舍不得资金，于是亲自联系美国方面，不惜重金购买了大量镭公司产品，全部送给科兹洛夫。

科兹洛夫高兴坏了，他早就听说镭的神奇，毕竟是能拿诺奖的好东西，而且贵得要死。

——嗯，贵就是好，好就是贵。

没毛病！

李谕不厌其烦给他“科普”镭水的神奇功效，什么一柱擎天、能量源泉、起死回生之类。

反正有美国的无良媒体做后盾，科兹洛夫不相信都不可能。

临走时，科兹洛夫激动地握着李谕的手：“真是大好人啊！这么多年，我作为探险家说实话一直徘徊在生与死的边缘，你帮了我的大忙！”

李谕嗤之以鼻，那是你自己找死。

割走我们150万平方公里，我对你个俄毛有毛线好意？

自己抱着镭水美去吧！

——

沙龙一个接一个，很快李谕又收到邀请，邀请函最后署名“世界社”。

虽然名字像是国际组织，实际上人员都是留欧学生，而且成立世界社的几个人不得了：张静江、李石曾、吴稚晖、蔡元培。

没错，国党的四大元老在这儿聚齐了。

李谕和吕碧城坐上一辆雷诺汽车，前往张静江在巴黎开的古玩瓷器店。

张静江是个奇人，家财万贯，出身浙江湖州的大丝商家族。

中山先生筹款时，除了他哥，出资最多的就是张静江。

而且张静江很有意思，以他的资历，本来可以成为国党里位高权重的人，但他自始至终从不过问权利，只问义务。

所以中山先生都要尊称他一句“革命圣人”。

张静江的店不仅卖瓷器，也卖丝绸，中国的这些传统强项艺术成分很高，在欧美超级好卖，上流社会仍然趋之若鹜，所以张静江在巴黎的生意做得不小。

蔡元培和李谕见过多次面，他出来迎接李谕，高兴道：“疏才兄弟，别来无恙！你到柏林时，我刚好离开，来了巴黎，好在你也来了。”

李谕说：“看起来，鹤卿兄在欧洲还挺适应的。”

蔡元培苦笑道：“勉力为之罢了，可惜年轻时一直在学英文，现在全然用不上。最近几年重新学德文，真心难为死我！”

蔡元培从1903年开始学德语，他对德国的文化、教育很向往。在研究过日本教育后，发现日本就是学的德国，所以生出想法：不如绕过日本，直接向德国学习。

且德国还是最早实行义务教育的国家，再加上现在德国在科学界、思想界的巨大地位，让蔡元培经常感慨：“世界学术德为尊”。

蔡元培甚至把自己的女儿命名为“威廉”（不知道他知不知道这是个男性名字）；后来儿子出生，又给他取名“柏龄”，谐音“柏林”。

总之蔡元培对去德国求学一直很向往。

去年，孙宝琦作为驻德公使被派往柏林，蔡元培正好与孙宝琦的弟弟是故交，于是跟着来了德国。

李谕说：“欧洲的学习生活支出很高，鹤卿兄如果有困难，可以告诉我。”

“能有什么困难！”蔡元培笑道，“就算有困难，我也能应付。”

蔡元培没好意思说出自己的难处。

其实他可以称得上中国第一个半工半读的留学生，好在他人缘广，接到了很多活。比如商务印书馆的张元济让他翻译德国著作，每月给100银元。

然后蔡元培又给唐绍仪在德国的侄子当家庭教师，也能赚一些钱。

蔡元培既然不说，李谕就不好意思再追问，于是说：“对了，鹤卿兄有没有申请大学，我在德国学界认识几位名宿，也能帮上忙。”

蔡元培说：“有劳疏才兄弟挂怀，我已经申请下了大学。本来想申请柏林大学，不过他们需要中学毕业证，我哪有这个。于是找到了莱比锡大学的孔好古先生，他曾在京师译学馆当教员，经由他的帮助，进入了莱比锡大学。”

“顺利进入大学就没问题。”李谕说，德国目前的教育不用担心，大学都可以。

蔡元培说：“听说莱比锡大学出过不少名人，虽然比不上柏林大学，但总比日本的学校好。”

“那是当然，”李谕说，“莱布尼茨、格里克等科学家，还有尼采、歌德等思想家都出自莱比锡大学。”

蔡元培说：“我也是来了德国才知道了莱布尼茨等人的名字，竟然在两百年前就研究出了高深的数学！将来回国后，一定要将科学教育根植到基础教育中。”

德国的四年留学生涯对蔡元培影响挺大，德国重视实业的风气也确实更适合民国。

进入屋中，蔡元培把李石曾、张静江、吴稚晖一一介绍给了李谕。

其实李谕基本都了解，不过还是先假装不认识。

大富翁张静江说：“帝师是名震四海的大学问家，垂临小店，不胜惶恐。”

李谕说：“哪里话！整个巴黎都没有多少中国人，在距离家乡万里之遥的地方遇到诸位，实在三生有幸。”

吴稚晖问道：“帝师，我们曾听孙先生提过您，不知道您为何不愿意加入同盟会？莫非支持康梁的改良立宪制？”

李谕说：“反正在巴黎，说出来不用害怕。我支持诸位的事业，力所能及的帮助可以提供，不过我并不愿加入其中。”

张静江本来也是类似想法，后来经不住胡汉民等人的软磨硬泡，才加入了同盟会。

李石曾问道：“帝师既然支持，为什么不加入？”

蔡元培替李谕解围道：“疏才兄弟心怀天下，有济世之能。试问诸位，谁可以在科学之道比得上他的能耐？报国有多重路线，疏才兄弟的路线是一条基本的道路，或许他才是真正对的。”

张静江佩服道：“我在欧洲已然生活数年，能够理解。”

吴稚晖又问蔡元培：“鹤卿，你在德国呆了一段时间，依你看，德国的政体是不是与日本国类似？”

蔡元培点点头：“颇有相似之处，但德国的宰相拥有极大的权利，而且德国南部的几个邦国有很强独立性。”

吴稚晖说：“无非还是集权制，有俾斯麦这种强人在还好，否则局面不好控制。”

几人的观点最终必然是要搞革命，然后走法国和美国的路线。

张静江又说：“东京的同盟会已经成立《民报》，与梁启超的《新民丛报》几番论战好不热闹，我们何不在巴黎也成立一家报社？”

李石曾说：“好想法，只可惜欧洲没有梁启超与我们论战，影响力恐怕不会多好。”

李谕插了一嘴：“康有为好像过不了多久又会来欧洲。”

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