小史点点头，又迟疑道：“可是主任，这样做是不是对您……不太好！安东市的殷人事务毕竟是您的管辖范围，如果直接报上去的话……”

“……显得老子很无能，是吧？”

郑锦华呵呵一笑，抬手制止了想要解释的小史，然后用大拇指指着自己，轻松道：“你只管去上报，大不了老子这个主任不干了！

踏马的，老子才不想因为这破事惹得一身骚！

其实我倒是希望这事真的爆出来，然后看看是谁在那里作妖！

现在是十七世纪，又踏马不是……”

郑锦华说到这里突然止住了嘴，挥挥手对小史吩咐道：“快去吧！把这件事原原本本的、不要添油加醋的写份报告，然后给我看看！”

“是！主任！”小史见上司满脸无所谓的表情，也放松了下来，同时心里暗骂自己不够稳重……郑主任可是元老公民，当然不会在乎一个区区事务委员会地区主任的职位。

看着小史离开的背影，郑锦华却是没有刚才那么轻松。

作为一名有资格订阅《参考消息》的元老公民，他很清楚，现在的执委会就是两件大事，第一是远征欧洲，第二是从明朝移民，充实本土人口，后者的重要性是长期的，一贯的，所有影响移民效率的障碍，都要被排除，所有有利于移民的工作，都会得到支持和鼓励。

而当初执委会设立新人事务委员会，本就是为了管理境内没有归化的殷人，加速同化进程，至于那些已经信奉盘古的归化殷人，则有民政部门和教会进行管理，殷人事务委员会也插不上手。

随着本土地盘的不断东拓，殷人事务委员会也把工作重心转移到了东部和内陆。

只是东部的游猎部落要比沿海部落更加彪悍，也更加难以接受东华的生活方式，再加上越发强势的执委会也不肯再给归化的殷人部落太多好处，所以内陆地区的移民定居点时常与殷人部落发生冲突，但像这次直接端掉一个几百人的大部落，还是今年头一回。

“……看来又能看到一场报纸骂战了。”

想起那些“圣母报纸”一贯的尿性，郑锦华心里不禁有些期待。

他自认为是还算清醒的混日子一族，所以对本土的那些“圣母们”可一点好感都没有。

在他看来，那些家伙完全陶醉在自己那套道德叙事中不可自拔，却根本没有人亲自去内陆的移民开拓点实际生活，与野蛮的殷人经进行接触，甚至他们自己早就脱离了劳动。

他们口口声声说要平等，要爱人，实际上却连穿衣服恐怕都要人服侍，而且身为共和国的既得利益者一员，享受着共和国的战争和掠夺福利，却反对战争和掠夺，这件事本身就透露着滑稽。

也就是执委会一直秉承陆亚洲的理念——让人说话的言论.自由，否则那些报纸早就被封了几百次了！

不过郑锦华有种感觉，除非执委会的那些大佬集体失智，否则他们应该不会放任这种圣母舆论继续发展下去了，毕竟关于殷人部落的负面新闻容易影响到新移民的情绪，而且这种不合时宜无视现实环境的社会氛围，也会挫伤民众的开拓精神。

郑锦华的预料没有错，当甜水镇出兵消灭肖尼部落的消息传到新华港，执委会立刻要求殷人事务委员会和国家安全局封锁消息，但是一些相关内容还是被泄露了出去，顿时就有五六家闻到味道的左.派报纸发表文章，谴责甜水镇公局和巡回法庭的巡警制造了野蛮的屠.杀！

“……共和国在东部的开拓，应该是传播善意和文明，而不是用刺刀和子弹夺走当地人的土地和自由！

每一个有良知的人都应该清楚，暴力只能解决一时的问题，却会在将来埋下仇恨的种子，这是对我们子孙后代的不负责任！”

——《鲜花报》

“……暴行！可耻的暴行！我们总说自己是文明人，却习惯性地使用暴力！

今天我们的镇公局可以这样对待殷人部落，明天这种事情就会落在每一名弱势者身上，或许我们应该反思这种暴力从何而来……”

——《首都妇女报》

“……应该审判参与这次屠.杀的所有人！”

——《晨报》

和之前的那些“热点事件”一样，这些报道很快就煽动起了一些舆论，不过马上就有观点相反的文章在几份重量级报纸上发表。

“……在我们的国家，生活着一群奇怪的人，他们有一套听起来十分自洽的道德逻辑，每当他们看到或者听说一件事的时候，他们就要开始用自己的这套道德逻辑批评了。

朋友们，毫无疑问，他们说的每一句话听起来都是十分正确的，但就是毫无用处的废话，而且往往会把话题转移到道德批判上。

如果遇到与自己脑中道德逻辑不合的食物，他们总是不管事实如何，立刻开始发动道德攻击，并占据道德的制高点，享受指责他人的快乐。

我管这种人叫道德机器，也就是一台脑袋空空的，无时无刻不在进行道德审判，却对社会价值廖廖的的人形机器……”

——【道德机器】，《温哥华日报》，张永吉。

“……共和国陆海军存在的目的，是为了保护国家不受侵犯，保护每一个公民的生命、财产和自由。

但我们每一个陆海军士兵在加入军队时的誓言，并不包括保护敌人！

诚然，尊重每一个人的生命，也是共和国提倡的理念，但这不能凌驾于陆海军的宗旨之上。

军人如果犯了错，自然有相关的法律处置，但绝不会受某些被煽动起来的舆论的审判！”

——【对某些质疑的回应】《军情要闻》。

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