第156章 儒家是怎么死的?信仰塌了(2 / 2)

“或者说,伱看到的未来,儒教这条大龙是怎么被屠杀掉的……”

朱元璋一句话提醒了朱标,让他瞬间冷静下来。

他这才想起来,父皇信任张异的最主要的原因,不正是他能窥视未来?

张异坐在这里指点江山,不是因为他有多高的智慧能洞见本质,而是他本身就代表未来的趋势。

张家弟弟能说出这番大逆不道的话,是因为他看见了儒家这条大龙陨落的画面。

所以,儒教灭亡,不是一个用来讨论的问题,是一个必然的结果!

唯一需要讨论的,是它能出现在大明王朝吗?

这种事的出现,对大明是好是坏!”

“是不是好事,或者说,儒家会不会自然消亡,这不是由皇帝的个人意志决定的!

而是要看,生产力会不会进步?

如果大明还是和前朝的王朝一样,只看着眼前的天下,那么儒家的存在是必要的!

可如果……我说如果呀,就跟咱们那天说的一样,咱们大明的征途不再局限于这小小的天下,而是外面的星辰大海……

那儒教的消亡是必然的……

生产力的发展,必然会带来新的生产关系……

这是历史的大势,谁也不能改变!”

“什么是生产力,什么是生产关系?”

朱元璋犹如一个对世界充满好奇的孩童,疯狂地从张异这里吸收一切知识。

张异想了一下,决定还是不要将太过劲爆的东西讲出来,他整理了一下思绪,说:

“生产力简单的理解,就是生产能力。一个王朝,一年能生产多少粮食、多少衣服、造了多少瓷器,挖了多少盐等,您大约可以理解成整个社会创造财富的能力。

而所谓的生产关系,就是在生产的过程中,形成的社会关系和分工!就如您的生意,掌柜和伙计,分工各自不同!

而放到这个社会上,士农工商,也是不同的分工!

乃至君臣,都可以理解成生产力分工的一部分,

虽然分工不同,但上下有别!

这个话题要细说,几天之内说不完!

我简单从神化传说,说说我们的祖先从茹毛饮血时代到现在的生产力变迁吧。

在远古时期,我们的祖先茹毛饮血,靠采集过着最为原始的生活,采集这种东西,对于体力的要求不高,男女区别不大。

但在这个时期,因为来自于外界的风险,想要维护族群,繁殖能力成为最为关键的因素,所以女性的地位反而更高!”

朱元璋和朱标听着张异娓娓道来,那个传说中以女性为主导的时代,让他们微微吃惊。

不过他们相信张异不会在这种事上欺骗自己,所以依然听下去。

“采集的生活朝不保夕,我们的祖先逐渐学会了使用工具,他们学会了狩猎,畜牧,还学会了耕种农田!

男人在这个时候,因为力气比女人大,他们在生产中占据更大的比重,所以男人取代女人成为主导者!

耕种,是一个比采集和狩猎更高级的获取食物的方法,耕种需要定居,所以形成了部落!

耕种使得祖先们的生产资料有了盈余,大家不受生存所困扰之后,会产生音乐,文字等除了生存之外的东西,

然后,他们会把自己不需要的东西跟别人交换,产生了商业……

有些人因为比别人聪明,他们从自然变幻中总结和研究出来规律,教导给其他族人,于是巫师和首领会出现,产生阶级……

部落之间会战斗,战败者会成为努力,奴隶主这个阶级诞生,新的生产关系形成……

国家诞生……”

当张异用他平静的声音,从原始社会,一直讲到战国春秋。

再从罢黜百家,讲到如今的大明!

朱家父子越听,越觉得不是滋味。

张异已经通过数千年的历史变迁,讲清楚了关于生产力和生产关系之间的联系。

父子二人的三观,受到极大的冲击。

可他们也明白了张异想要表述的意思。

其实所谓的学说,社会架构,都是因为底层的逻辑才会发生改变。

当讲到郡县制的建立,汉朝独尊儒术之后。

朱元璋发现,生产力的发展并不如以前快了,但依然会有变化!

这些变化,又影响了社会关系的微调。

比如程朱理学的诞生……

儒家的神圣性,在此刻被张异扒得干干净净。

但老朱对儒家存在的必要性,也有了清洗的认知。

这是基于农耕文明之下,没有选择之中的最好的选择。

讲到大明,一切戛然而止。

“接下来呢?”

张异的讲述很精彩,但天色已经暗下来。

侍卫从外边进来,提醒朱元璋应该离开了!

但皇帝摆摆手,将人轰出去。

“接下来,已经进入死循环了,只要大明还在这个【天下】中打转,儒家依然是最好的选择!

生产力发展不起来,皇帝就需要百姓锁死在土地上,开启民智并不是一个更好的选择!

不过一旦想走出去,工商业的发展,必然会导致新的利益群体诞生,那时候,儒家才会受到冲击!”

“发展生产力,发展生产力……”

朱元璋想起那张世界地图,心头有一股火焰熊熊燃烧。

天下的死局,破局之道就在海外!

可要出海,首先必须得将大明潜力挖干净才行。

“行了,今天就说到这吧,以后有机会再说!”

老朱倒是很想跟张异秉烛夜谈,但君王在宫外过夜,终究是一件非常危险的事情。

他站起来准备走,朱标临走前却问了张异一句:

“弟弟说的事情,是否是历史的必然?”

张异闻言一愣,旋即明白朱标的意思:

“此乃天道,势不可挡!”

生产力必然会导致生产关系的变化,从某种意义上来说,这是命运的必然也没错。

朱标闻言失魂落魄,给张异抱拳之后,转身离开。

张异和邓仲修将父子二人送上车,朱元璋还嘱咐一句:

“回头我给你介绍个人,他信得过……”

说完,父子俩坐上马车,消失在夜幕中。

“怎么失魂落魄的,天塌了?”

朱元璋带着调侃的语气,询问朱标。

朱标无声点头,老朱笑道:

“我看那,张异说虽然儒家这条大龙暂时杀不掉,但你心中的龙,已经死了!”

朱标再次点头,他心中的信仰,确实被张异干趴了。

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(本章完)

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