第43章 吃瓜人,乐子人,不沾因果人上人(1 / 2)

“刘渊然!”

这道士一上来就自报家门,搞得张异和邓仲修一愣。

刚才他们才聊到这个竞争对手,对方却是已经杀上门来了?

张异上下打量刘渊然,他对这道人的印象还是不错的。

此人在明初道门高人之中,虽然入不得宋濂这种大儒法眼,可只从当个道士的角度来看,是很厉害的。

只看张正常早死,张宇初继位之后,也要跟他拜师就知道了。

“原来是刘道长!”

张异回过神之后,比师兄更早回礼。

虽然在蝴蝶效应之下,这刘道长来到应天府,隐约和龙虎山有些不对付。

可也不耽误大家维持面上的平和。

“原来是刘道长,贫道跟师父在龙虎山修道的时候,就听闻前辈大名,只是同在江西,却无缘一见!”

邓仲修也是回过神,赶紧执晚辈礼。

他在刘渊然面前,确实拿不得架子,这道士虽然大不了他几岁,可名声远扬,早就是跟他师父隐约平起平坐的人物。

刘渊然闻言呵呵笑:

“这位想必是朝天宫邓道长,贫道去朝天宫求见,那里的童子告诉贫道,邓道长来此!所以贫道又走到此处”

他转头,好奇打量张异,说:

“那这位,一定是龙虎山嫡传,张小真人。”

这位道长,对人态度十分温和。

哪怕张异知道他是杨宪引荐给皇帝的,也很难生起恶感。

他也知道,就算没有杨宪引荐,刘渊然在本来的历史轨迹中,也会被老朱召见。

并且在洪武、永乐、建文、洪熙和宣德五位皇帝那里混得都还行……

虽然他提前了几十年来到应天府,张异也不会对他小觑。

“道长前来,不知有何贵干?”

寒暄过后,邓仲修询问对方来意。

张异做出一个请的姿态,邀请对方进入道观。

刘渊然跟着二位道人进入清心观。

走入后院,张异让孟瑶给众人泡了一壶茶。

几人落座。

刘渊然环顾四周,只觉得这道观似乎有很多不一样。

最引人瞩目的,自然是张异那座自来水塔和新奇的厕所,其他地方,也有许多小技巧。

刘渊然和张异不熟,不好意思问。

他只是客套:

“龙虎山的《药王经》开辟了医道新途,贫道一直想跟诸位请教一番,却一直没机会!

不过《微言录》《太上》《药王》三本书,贫道是倒背如流!

不知道有些问题,可否请教?”

刘渊然将姿态放得很低,且作为技术宅属性的道士,

这种方式确实是拉近彼此之间关系的途径。

刘渊然说请教,请教的是邓仲修。

他问了几個问题,小邓顿时哑口无言。,

他虽然也跟张异学过一点医术,可不成体系,刘老一问,马上破功。

不过好在张异就在此地,随口帮邓仲修解围。

二人接话过,自然而然讨论起医术。

刘渊然表面平静,心中却震惊万分。

他从杨宪那里知道张异的神异,却不以为然。

修道这种事,确实有天才出现。

可道教的修行法门,本身和搞技术差不多。

修行符箓外丹也好,修行内丹术也罢……

都有大量的知识点要学,这些东西是需要时间去累积的,不是说你智力过人就可以触类旁通。

张异毕竟才八岁……,能学多少道法?

道门许多法术,不到一定年龄学着是伤身的,更多的术法,需要阅历去累积,

除非,真有那种谪仙,转世为人。

不然如何能有此等成就?

仙人,刘渊然没有见过。

哪怕内丹术修行多年,他也不曾幻想过自己能够成仙。

张异跟杨宪那场争斗,对章溢母亲的预言,刘渊然认为是一种【戏法】。

每个修道人,都有自己的【戏法】,用来应付应付自己的仰慕者,

这也是大家彼此心照不宣的默契。

张异在莫名其妙卷入一场要命的风波之下,冒险用章溢为自己立人设。

这是赌博,但赌赢了就是一本万利。

所以哪怕来到清心观,刘渊然对邓仲修的重视也远高于张异。

可这孩子接过自己的话,讨论医术。

他忍不住坐直身子。

道术怎么分个高低,不比比大家看不出来。

可医术同样是道士行走江湖的一种本事,刘渊然在这方面,就算不是名医,也绝对是良医。

从一开始的讨论,到发现自己居然跟不上张异的节奏,他微微吃惊。

张异最擅长的,自然是未来的现代医学体系。

他对传统医学的认识,也仅仅停留在验方的水平,不过有萧九贤点拨,加上他变态的记忆力。

他这段日子确实补上了传统医学理论不足的问题。

在一番交流下来,刘渊然明悟过来,龙虎山京城的话事人,其实是眼前这个小道士。

也不知道他为什么,甘愿留在这座小道观,而不是去主持朝天宫。

医学交流结束,大家的寒暄也告一段落,刘渊然终于说出他今日前来的主题:

“邓道长可曾听说宋夫子的那篇文章?”

邓仲修和张异闻言,有种恍然大悟的感觉。

刘渊然好好来拜访,原来是为此事而来。

这有些出乎意料,似乎也在情理之中。

因为皇帝的故意默许,关于宋濂这篇文章在朝堂上的讨论度越来越高。

这其实是因为皇帝否了中书省那份方案的反噬,是读书人借僧道的这点特权,表现出对皇帝选择的不满。

不患寡,患不均。

只可惜在场的三位道人,都还并不知道这层暗流涌动的消息。

就如此时的刘渊然,他自觉得宋濂对僧道二门有意见,这是儒家对佛道二教的打压。

大家千百年过来,历朝历代的皇帝,大多数都选择默认佛道二教拥有这点小特权,你宋濂掀桌子是什么意思?

你们儒家吃肉,还不许咱们和尚道士喝口汤?

关系到切身利益,不拘佛道,这时候都是群情激奋。

而且,因为朱元璋提前了几年禁绝僧道,将和尚道士都关在道观里……

除了少数有特赦的道士和尚还有龙虎山的门下,

其他人聚在一起没事,更是会热火朝天的讨论这件事。

越讨论,大家的火气就越大。

这种动了一个集团利益的事情,也亏得这些道士和尚们不能出去。

如若不然,伤害宋濂的事大家不敢做,可门口泼粪之类的事情,估计少不了。

可不管僧道舆情如何汹涌?

他们悲哀的发现,自己的声音根本无足轻重。

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