朱高炽的冷静，反而让葛诚有些措手不及，他已经做好了小王爷不信的准备。

也想到了小王爷表面虽然信，但实际上不信，但他从小看朱高炽长大，从朱高炽脸上的神情，看出朱高炽是真信了，他反而有些不信了。

不信自己的判断，难道自己老了？

“你真信了？”

“为什么不信？”

葛诚手脚无处安放，朱高炽则一脸的笑意。

他选择的并不是相信葛诚的为人，而是选择了相信人性。

游牧文明和渔猎文明属于第一级，农耕文明属于第二级，而在农耕文明上发展出来的工业文明，自然算是第三级。

农业社会的聪明人，向往工业社会的例子，同样也是数不胜数，因为聪明人看得出高等文明是必然的趋势。

就像游牧民族和渔猎民族，哪怕入主了中原，最后也会自我改革，变成农耕文明的治理方式。

在大辽和金国建立的时候，都主动发生了变革，甚至更早时期，只要进入内地的势力，都会发生改革自我的传统模式。

不是儒家文化一定被外来的统治者接受，而是因为脱胎于农耕文明的儒家，是游牧和渔猎民族必须要改变自身的手段。

犹如忽必烈为什么不受许多人的承认，他明明已经打败了他的竞争对手，竞争对手也向他投降了。

更深层的原因，是他的改革措施。

诏令天下，以农桑立国;严禁改农田为牧场，实行屯田;建立行政机构，完善法规，把农业兴废作为赏罚官员的依据;颁布《农桑辑要》，推广先进的科学技术。

这个改革完全更改了原来蒙古帝国的社会模式，比如摧毁农田恢复草场，以游牧为本，新的要求自然不被许多人接受。

甚至有人反对说：种地的蒙古人还是蒙古人吗。

拿古代来说，凡是想种地的，润到农耕区的人已经是汉人了，而不是草原人了。

古代民族转化就是这么简单。

古代草原人到了中原去种地，那么后代都是汉人了而不是草原人了。

同样跑去草原放牧的汉人，最终也变成了草原人。

葛诚一时无言，朱高炽也没有想好如何安置葛诚，两人都不想把事情闹大，选择了先按部就班。

说出了心中的秘密，葛诚松了口气。

至于什么原因促成葛诚主动透露，朱高炽没有去猜，等葛诚哪天亲口告诉自己，那才是真正接纳此人的时候。

铁道建设商会的名字中虽然有铁道二字，但是大商人都很聪明，知道目前投资什么回本是最有利的。

准确的形容，应该叫做密云铁矿商会。

但是许多人还在观望，银本和工人并没有到位，给出各种托词，属于不见兔子不撒鹰。

都在等待三府商谈铁道之事的结果，等尘埃落定的那一刻，才会亲自下场。

燕王府出面的自然是金忠，秦王府那边，负责此事的是莫长史，也是拖延至今的关键人物。

此人做事老派，胃口又大，图谋他成为主事人。

至于晋王府，则比较配合，毕竟作为老三的晋王，从小做事风格已经形成，不像二哥秦王那么激进。

所以莫长史的病逝，令事情发生了转机，不知道新的长史会是谁，又会采取什么态度。

而秦王府新长史人选，要由在外的秦王指定。

此时。

秦王成功平乱，大胜而归，威望一时无两，其又是当今皇帝，存活的年龄最大的嫡子，同样是马皇后所生。

恢复了兵权的秦王，势头一下子超过了晋王和燕王。

晋王出塞，没有什么战绩，但是在塞外建立了许多的屯所，没有功劳但有苦劳。

至于燕王，让人出乎意外的是，一向战功赫赫的燕王，至今还“困足”于奴儿干。

人们原认为，燕王亲自出马，马到成功，可能是第一个建功之人，没想到反而是最没有成效的。

负责辽王府的郭铭，陪在朱棣身后，两人逛着北镇外的大黑山，在大黑山的山腰上，可以看到不远处的小黑山。

大小黑山本来无甚名头，不过因为后世红楼梦中宁国府外面的庄子在黑山村。

不少言论指出，黑山村的原型，应该是北镇外，镇远堡一带的大小黑山，正是这两座山。

“寡人本想和你成为亲家，可是很多人反对呀，也不知道父皇能不能同意。”

朱棣收回了眺望的视线，望向这位在辽东“举足轻重”的关键人物。

国家的道路犹如一张网，预示着国家行政管理的延伸，同样的道理，密密麻麻的人情网，在网络上会有一些节点，控制了这些“节点”，代表了掌握了此处的网路。

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