皇宫南端两侧，东侧是文华殿，西侧是武英殿。

六科廊坊在武英殿内，内阁在文华殿内。

文渊阁不只是一个阁楼，而是一个建筑群的名称，最中间的大殿是内阁大臣们办公的地方，围绕大殿依次建造的建筑，提供给其余的官吏。

礼部尚书吕震特意赶来，与几位内阁大臣商议报纸上的事。

杨士奇面色凝重的翻阅礼部送来的一篇文章，社会报经过激烈的争执后，大多数人倾向刊登，不过仍然上报给了礼部，礼部看到后也不敢擅专。

“吾闻天之生民，皆欲得其良法，以安其生，而后国家安宁，社稷稳固。昔日明君，如夏启、商汤、周武，皆以法治国，不偏不倚。

“法之为道，乃天子庶民共守之规。非天子可超然法外，亦非庶民可妄自菲薄。天子犯法，与庶民同罪。此乃天道之常，人伦之本。”

“盖闻天下无不可治之人，亦无不可治之法。唯在良法善治，以公平正义为本。故曰：法律面前，人人平等。无贵无贱，无贤无愚，皆须遵法守纪，以尽其责。”

“今人欲行法治，必先明此义。天子庶民，同受法律之保护，同受法律之制裁。如此，则国家大治，人民安居乐业。”

难怪连礼部也不敢妄下判断，杨士奇看向了解缙。

内阁兜兜转转，几番人员变动，又回到了最初的状态，只不过胡广已经病逝，黄淮去了西部七省，以及几位新的阁臣。

当下杨士奇与解缙无论是资历还是威望，属于当下内阁的首辅人选，最后首辅是谁，要看太子的心意。

解缙抚着胡须，没有理会杨士奇的目光。

杨士奇收回了眼神，又看向了吕震。

“吕部台认为该不该发？”

吕震犹犹豫豫，他今年就要致仕，不是因为高尚，而是因为年龄太大了，面对礼部越来越繁重的事务，深感心有余而力不足，于是有了致仕的想法。

太子殿下已经同意，只不过礼部还没有合适的人选，所以吕震仍然暂时稳住礼部的局面。

如今的礼部，早已不是当年的礼部，不光权柄更重，事务的工作量也大大增加。

吕震摇了摇头，又忙着说道：“杨阁老何必为难老夫，老夫如有考量，何必送来内阁商议呢。”

杨士奇叹了声。

现在的内阁正在关键的节点上，他深知太子殿下的心意，所以杨士奇本不愿意节外生枝，没想到还是出了这等大事，他只能上奏。

这篇文章的意义重大，关乎国家根基。

天下大事何其多也，但是朝廷自有法度，各司其职有条不紊，所以事情虽然多，内阁处理起来其实也有章程，不算大麻烦。

但是有些事却又非常的关键，杨士奇看得清楚其中蕴含的份量，虽然他不想多事，可身居其位责有攸归，他又必须如此。

自从推行新政以来，皇宫就不再招收新的太监。

多年下来，老太监们已经养老的养老，离世的离世，当初年轻的太监们也年龄大了，虽然还养在皇宫里，但是皇宫事务的权柄已经消减。

内宫有女官和女史，外部事务由皇宫事务局负责，与朝廷的来往则是文华殿文书房的官吏们维持。

其实现在的文书房，与大明历史上的内阁有些相似，而当下大明的内阁反倒是大大的不同，只差临门一脚就能获得名分了。

名分非常的重要，历史上大明的内阁就是缺个名分。

名不正则言不顺，所以历史上大明的内阁虽然已经是朝廷的核心，却仍然受到很多的掣肘，管理朝廷各部并不顺手。

杨士奇与解缙一同拜见了朱高炽。

朱高炽安静的看完报纸初稿。

朱高炽其实早就有了准备，虽然杨士奇和解缙无法看出太子殿下的心情，实际上朱高炽内心的确没有波澜。

任何东西都不是凭空产生的，世界的演化也是循序渐进的，思想的萌芽和发展有时候需要更长的时间，更不可能突然之间冒出来。

大明立国五十余年，特别是最近二十余年来，自己引导的工业发展和思想变革，有今日的瓜是必然的现象。

很早的时候，朱高炽已经放弃了思考西方工业发展的由来，因为实在是无法考，也导致朱高炽抛弃了摹仿西方近代化的道路。

因为根据后世的说法，西方工业革命来源文艺复兴，那么文艺复兴的来源是什么呢？

武功秘籍。

是的。

就是与小说中的一样，从一个年轻人捡到了宝典开始。

意大利文明的标志城市——佛罗伦萨小镇，佛罗伦萨人从穆斯林那里学到了中国的抽丝和纺织技术，开始了生产丝绸从而畅销欧洲。

经济的发展，让当地成为了金融中心，有了钱的教廷因此要完工当地巨大的大教堂，这座大教堂人们不知道从何时开始修建，只知道一直没有修建完成。

碰巧的是，来自美弟奇家族的科西莫，当年他才二十五岁的时候，在未完工的教堂角落里，发现了古希腊罗马时代的一些经卷和手稿。

最后靠着这些手稿上的知识，科西莫完成了教廷修建的佛罗伦萨圣母百花大教堂封顶工程，获得了丰厚的报酬。

因为这样的原因，科西莫对于收集经卷和手稿有了很大的兴趣，经过多年的收集，成为了全欧洲最大的图书馆，这个图书馆让古希腊罗马时代的知识复兴起来，带来了文艺复兴，文艺复兴又推动了工业革命。

这样的说法，实在是对文明发展过程的侮辱和无知。

朱高炽不知道中国有没有科西莫这样的年轻人，捡到先古时期的宝典。

不过大多数人并不认可这样的思想，因为后世更具有想法的年轻人们，他们认为后人一定比先人具有更丰富的知识，那种古代秘籍最厉害的只存在于小说。

西方后世的文明成果，绝对不是靠几部所谓的古希腊宝典就能达到的成就，林子大了什么样的鸟都有，中国有不靠谱的学者，西方同样也有。

就如后世有人认为国外的月亮都要更圆一些，也有外国的年轻人认为中国人从小爱学习，刷视频的内容都是知识内容一样。

抛弃成见和自卑，以立足自己身份的姿态去思考，朱高炽通过创造需求，改变了市场，从而推动了大明的工业化。

但不可否认的是，宋朝的思想高度经过元朝的奴隶制度下，很多的陋习在明初的人们心中已经习以为常，例如那些将领违法乱纪的记录很多。

蓝玉做的事情，放在宋朝是不被舆论接受的。

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