“壮哉！”李洛赞叹道，“我大唐天朝之首都，自当如此！”
即便这长安城李洛和崔秀宁参与了设计，也早看过图画，可此时站在长安城下，仍然感受到极度的视觉震撼。
长安城是在先唐长安城的遗址上修建的，所在地势是关中平原最高的一块土塬之上，本就具有高屋建瓴之势。加上宫阙巍峨，城墙高大，就更有俯视关中之态。
人在长安城外，需要仰视雄城。
李洛知道，先唐长安城面积达到八十一平方公里，周长七十二里，已经极大。可是他重修的长安城，面积达到上百平方公里，周长八十里！光说面积，就比当年的长安城更大一筹。
长安城有九道城门，城墙高达五唐丈，厚三唐丈，俱用砖石堆砌。而且每隔十丈就有一座堡垒和炮台，固如金汤。数年来，光是修建这八十里长的城墙，就用了二十万劳力。
为了烧制城砖，城墙外挖了一条十丈宽，两丈深的壕沟，引水入够，成为护城河。
如此高墙深濠的巨大城池，就是十万敌军兵临城下，也只能望城兴叹，无可奈何。
虽说参考了先唐长安城的布局构造，某种意义上算是还原。但是李洛并没有使用唐代九门的名称，他觉得诸如春明门、明德门、金光门之类的名称不够高大。
于是，他赐予了新长安九门的名字，以古九州命名，分别是天雍门、天冀门、天豫门、天青门、天扬门等，李洛眼前的城门，就是长安东城的中门天豫门。
巍峨的城楼之上，一杆大大的唐字大旗，在春风中招展，还有代表大唐皇室的国旗：龙凤呈祥旗。
十余丈长，三丈宽的的护城河之后，是一道巨大的城门，城门最上面，是“长安”两个隶书大字，在下面是“天豫门”三个稍小的隶书大字。
护城河边，跪满了前来迎接的内政府和礼部官员。他们提前一段时间到长安，已经准备就绪。
“天子已到！朝廷已到！起乐——”吴镇楼高声唱喝。
“呜呜呜—”
“轰轰轰—”
一百零百支号角对天齐鸣，一百零八尊礼炮轰然鸣放，响彻云霄。
炮声和号角声一歇，随即钟鼓齐鸣，百乐同奏，堂皇典雅的音乐悠悠而起。仪仗队伍万千旗帜漫卷如画，伴随着大象、熊猫、犀牛、狮虎、白鹤、大龟、青牛、白马、梅花鹿、蟒蛇等瑞兽。
“唳！唳！”九只海东青在蒙古养鹰人的指挥下，带着祝贺天子的彩色条幅，展翅高飞，直上苍穹，在城楼上翱翔盘旋，犹如鸾凤。
城楼上八八六十四命舞姬，翩翩起舞。高楼之上，一个犹如神女的歌者怀抱琵琶，在舞姬的舞姿环绕中引吭长歌道：
“圣王开社稷，煌煌大唐基。汉家光复哉，开疆三万里。日月照山河，龙凤飞帝畿。御驾长安日，天下盛世启…”
歌声嘹亮高远，声动万人，犹如天籁之音。
唐廷君臣听着歌声，很多人的思绪都飞回到当年卧薪尝胆，立志驱除鞑虏，恢复中原的峥嵘往事中。不少元从将领，都是目中含泪，喜极而泣。
只有即将来到长安之际，他们才彻彻底底的感知到，大唐伟业终成！
跟随圣主建功立业，成就一世英雄，留名青史，博得封妻荫子的富贵，不枉费大好男儿之身。
能够为主公所用，恢复中原社稷，开创大唐盛世，何其幸也！
巧的是，也不知为何，就在这歌声将歇之时，忽然用来作为仪仗的南洋白象，其中一只扬起巨大的鼻子，仰天嘶吼。
“哞—哞哞！”
这头大象一仰天嘶吼，其余八头大象也仰天嘶吼起来。九条象鼻齐齐竖起，如同九支巨大的号角，对天奏响。
紧接着着，在众人的惊讶之中，仪仗队中的狮子老虎，也全部仰天吼叫起来。
“嗷呜—嗷呜！”
威严的狮虎吼叫声配合着大象的嘶吼，声动天地，震撼无比。随即，仪仗中的白马也嘶鸣起来，青牛和犀牛也发出哞哞的叫声。
又不知为何，忽然九对仙鹤也展翅飞起，在空中蹁跹起舞，发出“唳唳”的叫声，与海东青相映成趣。
百余头瑞兽的吼叫声此起彼伏，犹如演奏，伴随着仙鹤和海东青的飞舞，真是蔚为壮观，笔墨难以形容。
数万人都看呆了。
这，这是大大的吉兆啊。
这是什么？
这不是古书说提到过的鸟兽率舞么？
尤其是文臣们，见状就更是兴奋。《书·益稷》说“凤皇来仪，百兽率舞”。
陛下来长安，就出现这一幕，可不就是凤皇来仪，百兽率舞？
如此吉兆，今日竟然真真切切出现在眼前啊。
李洛也很高兴。这些鸟兽，还真是给面子啊。
事实上，他和崔秀宁都知道是怎么回事。
说白了，无非是胆小的大象受到声音的刺激，仰天嘶吼罢了。然后大象的叫声又刺激了其他瑞兽，大家一起叫。
可是这些野兽毕竟是经过专门驯化过的，仍然保持了一些秩序，这就呈现出这样的效果。
可是司录寺的官员立刻郑重记载：“洪武六年三月二十一，上御长安天豫门，仙鹤呈祥，百兽率舞…万人目睹，此古圣王之遇也。大吉。”
随即，内政府令、中官常侍康西上前禀奏道：“奴婢启禀陛下，宫中布置，俱已妥当，万事皆备，只等陛下和娘娘圣驾！”
礼部尚书吴镇楼也上前禀奏道：“微臣启奏陛下，宫城、皇城、外城，都已经奉旨清扫拾掇，内廷宫苑与朝廷官署，皆已妥当，恭请陛下入城正位，安置百官！”
文天祥等文武大臣一起下跪，山呼万岁，“恭请陛下入城正位！”
李洛携着崔秀宁的手，站在高高的御辇上，朗声道：“入城！”
“遵旨！”
紧急着，由两头青牛驾驭的云辇宫车，被拉到驷马御辇前。皇帝和皇后走下驷马御辇，登上了双牛云辇。
盖因为大唐始祖是道君老子，而青牛是老子坐骑，意义非凡。再加上华夏是农耕文明，所以青牛贵为国兽，牛车比马车更尊。
按照《大唐典律·舆服》，只有帝后，才有资格乘坐一对青牛拉的云辇宫车。
牛车慢而沉稳，适合短距离使用，也适合在人多的市区使用，因为牛的挽力远胜马力，往往一头足以，占路宽度也小。
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