何赟说道：“娘娘所言极是。我大唐建国不久，人口还没恢复，还要移民东北、西域、草原、南洋等地，这人口可是金贵的很，此时的确不能再移民遥远的海外。”

他的看法，其实只说到了小部分原因。

按照李洛和崔秀宁的计划，后世北美洲和大洋洲，要分封亲藩诸侯。但那起码也要在几十年后，没有一大群孙子做保障，两人是绝对不会把仅有的几个儿子分封到海外的。

至于南美…太过于遥远，移民不便，将留给印第安人作为栖息地。北美的印第安人，到时会逼迫他们迁徙到南美，让南美有机会出现一堆印第安人国家。

为何要这么干？

一是李洛和崔秀宁绝对不会像欧洲强盗那样，将印第安人屠杀殆尽，然后心安理得的占据美洲。

欧洲强盗这么干，我就要这么干？这么没自信，非得学他们？

人做事要有底线，皇帝更是要如此。李洛对于任何民族，从来不搞大屠杀，最多就是殖民罢了。

华夏的天子要是如此残暴，那么这个大唐的人心，就会彻底堕落，堕落成为白人强盗那样，最后为了利益没有底线的相互厮杀，打世界大战。

第二个原因，是要避免内卷，需要造成鲶鱼效应。

要是南美都分封了亲藩，那么诸侯们的假想敌是谁？

不是其他诸侯，就是本土。

这是必然的人性。

就像一个大家庭，当没有了外人存在，那么激烈的内卷就是不可避免的。

没有了外人，也有没有了比较，没有了团结的理由，那会是什么结果？

要么离心力越来越大，变成一盘散沙，各过各的，产生新的巨大差异性，从而“华而不华”。要么相互对立，拉帮结派，长期内斗。

最后多半是分裂，独立，战争。

你说华夏优秀，哪里优秀啊，我怎么感觉不到？

异种文明的参照物没了。

就像一个举世无敌的拳王，当世界上只有他一个人时，他还是拳王吗？

所以，李洛要把南美留给印第安人，要催生出一堆印第安国家。还要把后世新西兰留给土著。

这些国家就算落后，也要允许他们存在。他们的存在，就是鲶鱼。

可以说，两人的目光早就不局限在华夏一盘棋了，而是站在华夏的立场，真正的为天下谋。

华夏当然最重要，可整个人类的未来，难道就完全置之不理了么？

华夏文明要发扬光大，再创辉煌。可地球上的其他主要文明，也要让他们有生存的空间。这就是为何半个天竺仍然存在的原因。天竺六国只要听话，就可以一直保留。

何赟和张熙这样热衷征服的武将，是不可能理解这些的。

当天，摄政皇后传旨广州、交州、象州三州牧，令他们选择苗圃，妥善种植金鸡纳树、古柯树、橡胶树。并妥善保管，列为重要政务。

同时，崔秀宁传见医道学宫祭酒、医卫寺卿、大唐医院司院使这医道界三巨头，让他们正式设立一门新的临床医科：外科手术。

并以华佗为解剖医学的鼻祖。

中医自古都有外科手术，但在解剖外科手术上却鲜有建树。这主要是因为没有可靠的麻醉药。

华佗《青囊书》曾经记载了麻沸散，所以华佗才有信心为曹操做开颅手术。可是《青囊书》失传，没人再知道麻沸散的炮制方法。

西医外科手术学的发达，也是在麻醉剂诞生之后。在此之前，西医同样在外科手术上一塌糊涂。

而有了古柯树提取的古柯碱，初代麻醉药就能出现了。这也是为何印加帝国的外科手术在古代领先世界的原因。

崔秀宁知道，罂粟也有麻醉镇痛效果。可是罂粟的成瘾性远超古柯。同时麻醉效果却不如古柯。

其实，文科手术的相关理论，崔秀宁已经把自己所知道的一些东西，全部整理出来交给大唐医官们了。对尸体和动物活体的解剖实验，早在海东时期就在当时的海东医院开展了。

可以说，大唐医道界对外科手术的理论和实践积累，已经有了一些基础，完全领先世界。

只缺少可靠的麻醉药了。只要有了麻醉药，唐医立刻就能进行割除阑尾之类的简单解剖手术。

就等古枯树种植成功了。

为了中医手术学的顺利，崔秀宁还特意下令给匠造司，让他们研制一种手术刀和手术器材。

毫不夸张的说，用来治疗疟疾的特效药金鸡纳霜，以及用来麻醉的古柯树，能将大唐医道提升一大截。

摄政皇后的动作一招接着一招。接下来，又开始对大唐学宫有了动作。

六月十五，崔秀宁召开常朝，突然要求大唐学宫向满朝文武做一次概要汇报。起码要让很多大臣知道，大唐学宫目前是什么状况。

大唐学宫牟应龙出列奏道：

“启禀皇后陛下，大唐学宫眼下共有文史、真道、律法、农道、鱼牧、矿务、水利、冶炼、财务、建筑、工程、天文地理共十二个专业，四十九门学科。”

“截止目前，学宫共有大教授两百二十余人，都是大唐各行各业的顶级人才。还有少教授（副教授）五百余人。”

“甲乙丙丁四级学子（大一到大四），共有五千二百余人。这些学子，全部是从各州学堂选拔的优异学子，不但学业优秀，而且六艺也都不错。”

“已经学成毕业的学子，已有三批，共有三千三百余人。这三千三百多毕业学子，有五百余人留在学宫担任少教授，一千余人分派到大唐师范学院当了教授。还有一千余人，在相关衙门出仕。”

满朝大臣们一听，都是惊讶不已。想不到大唐学宫这些年竟然发展到这种地步。

而且大唐学宫和历代的国子监不同，教授的知识不但很庞杂，而且科目分的很细，还设置了学位。只要成功毕业，就能授予“学士学位”，等同于进士。

大唐抡才大典，已经是科举和大唐学宫并重了。由此官场中下层官员已经分为科举派和学宫派。

要说难度，其实差不多。能考中进士的，应该能考上大唐学宫。能考上大唐学宫的，也应该能考中进士。

两者不同的是，进士官员更擅长搞政治，而学宫官员更擅长搞学术。

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