虞啸卿愕然抬头，阴沉着脸看向眼前的柳玉娥:“人口买卖，我虞啸卿岂会做这等缺阴德的事儿。”

柳玉娥敲了敲桌子:“虞师座，看仔细了。

我们校长要求的，是灾民，是难民，但凡你们有一个是拉来的壮丁，或者是抓来的老弱妇孺。

并不是灾民或者难民，我方有权终止交易。

你们虞家，在军政两届也算是盘根错节，消息来源之广，相信不会没有听说中原大地饿死人的消息。

人吃人都不算什么新鲜事！

我们要求的就是这种难民，如果你们想做交易，马上想方设法运粮食过去，接近那些难民，让他们先不用死，不用易子而食，不用去啃木头，不用去吃观音土。

不用你们给他们吃多饱，只需要你们让他们活着，这个成本并不高。

然后将他们送上汽车或者火车运过来，送到我们手上，只要还能保证他们健康的活着。

我们就付给你们军械，相信都是中华儿女，难道非得眼睁睁看着中华大地饿殍遍野而无动于衷？

对于这么悲惨的事无动于衷，我们校长做不到，我们这些当学生的也做不到，就是不知道虞师座，能不能做到？”

虞啸卿当然看到了那句话，他的内心在犹豫当中。

中原大地的饥荒，华中，华北大旱，人都要靠吃树叶，吃草根，吃土，甚至有的地方吃人……

他虽然远在西南边陲，但是虞家，就像眼前的这个女营长口中所说，虞家势力在军政两界盘根错节，触角也是非常之广了，消息当然能了解到。

眼前这位柳营长的话，很在理，都是中华儿女，怎么忍心？

他绝对不是看在那些美式装备的份上，绝对不是。

更不是因为他这个师，只有六千余人，但是还做不到人手一枪，子弹也不富裕，在原剧情里，龙文章那个川军团之所以能保留下来，最主要是虞啸卿这个师，需要够三个团才能算一个师。

在那个原剧情里后期时，虞啸卿曾经跟龙文章说过，让他去主力团当团长，因为爱惜他的军事才能，不想他泡在炮灰团这个烂泥潭里。

劝龙文章的时候，曾经说，他这个师刚开始时，步枪不到两千条，机枪不到100挺，冲锋枪，火炮重机枪都没有。

但是现在都有了，是他慢慢攒起来的。

现在原剧情已经被改动。

此时的虞啸卿，他的师，已经有了四个步兵团，还有一个炮团，五六千人左右。

但是人数是够了，枪支弹药在已经被切断了滇缅公路的情况下，严重不足。

就算驼峰航线运过来的枪支弹药，也首先补给给那些正面战场的抗战军队。

所以他这五六千人的师，人是上了一定规模，但是武器并没有。

能有两千条枪，步枪就很不错了。

至于轻机枪，重机枪，迫击炮，山炮，榴弹炮，这些通通没有。

但是，面前这张清单里有，加兰德步枪，而且还是半自动步枪，不用打一发拉一下枪栓的，可以压下去八发子弹，连续扣扳机就能连续击发，跟手枪一样，如果这种步枪到了自己手里，这个火力一下就上来了。

还有勃朗宁机枪，60迫击炮，山炮……

每一样，他都很眼馋。

但是他知道自己吃不下，因为上面注明了，这些灾民去了，要核实身份，防止他们抓良冒充，抓壮丁冒充。

这就必须要从各地开始收集逃难的人群，甚至要深入到闹灾的中原大地去找那些快要饿死的灾民和难民。

不说中原大地的那些难民，光是现在已经逃难到桂黔川的人，他虞啸卿都没有资格去搜寻，接济过来。

不说别的，就说已经入滇的，那也不全是他虞家的势力范围。

所以，这需要跟人合作。

这个席面太大，他一个人吃不下，只能是在思考，眼前这张纸上面给的价码，自己跟人合作之后还能挣多少？

至于说，为了这60个团的武器装备，就想去攻打滇边州，这个想法他从来没有过。

他也不敢有。

因为只要那位陈院长的想法被老头子知道，他估计老头子甚至可以为那60个团的武器装备搬空整个受灾的中原。

既可以把受灾的灾民给扔给陈院长处理，又可以得到60个团的武器装备，何乐而不为？

他也想过，要不要把这个交易报上去，但如果报上去了，那么他的虞师，就什么也捞不着了。

如果仅仅是与底下的人，前往中原之地所有的势力接洽，那他还可以分一杯羹。

60个团的武器装备，不说多的，他要是能拿下1/6的武器装备，就能成一个军。

一个军呐！

虞家现在也不过只有一个军而已，他的老父亲，手底下的人也不充裕啊！

“这封信留下，我先考虑考虑。”

听到虞啸卿的话，柳玉娥也很干脆，站起来敬了个礼:“行，那干脆这样吧！给你个频道和密码本。

你和我联系就行，我现在要接人回滇边州，没空等消息。

到时候成不成你说句话，我们再找别人。”

就是这么干脆，确实，有60个团的武器装备，而且还是美械装备，不愁没有人合作。

要不是老头子吃相，一向难看，就直接联系老头子，叫他送人来了。

毕竟联系老头子还是有风险的，因为滇边州目前为止有战斗力的不过是七千余人。

老头子如果不想交易，只叫你把东西交出来，到时候一声令下，大兵压境，你是打还是不打？

打吧！亲者痛，仇者快。

不打吧！大好的局面就失去了。

这就是为什么陈潇要跟虞啸卿谈合作，谈交易的原因。

前期先把人补充上，慢慢的发展势力，等发展到一定时间段了，自己的势力雄厚。

老头子到时就算想大兵压境，也发现压不过去了，那个时候就可以，或者说才有资格跟老头子谈交易。

所以要徐徐图之。

虞啸卿现在是比较合适的人选。

果然，他并没有让柳玉娥失望，因为虞啸卿有唐基唐副师长，这可是一个老狐狸，别人是一步算三步，他是一步算五六步，只不过自私了点，依然是那种军阀的心态，而不是杀敌报国的心态。

得到了唐基的分析，虞啸卿并没有冒冒然的就往中原大地去寻找灾民，而是开始了拿出粮食设立粥棚，把禅达以及周边的县镇上所有的难民和灾民全部聚集起来，竟然也让他聚集到了两千多人。

看着眼前的女人，孩子和面黄肌瘦的男人，没有老人，很少有老人。

基本上逃那个老人都在路上，饿死了，或者病死了。

在逃难的路上，一般来说能活下来的，通常都是男人。

但是很多家里的男人通常都在老人死后就轮到他们了，因为几千年来流传下来的传统，男人就是家里面的顶梁柱，就算饿死，有东西也是妻儿先吃。

但如果没了男人的女人，基本上很难活着，苦难的生活很残酷，残酷的活着都是奢望。

突然听说有粥喝，王二赶紧背起自己最小那个娃，左手拉二女，妻子拉着大女一人一个碗，往粥棚赶去。

这个时候可不敢跑，因为没力气了。

他们现在走路都在费劲的喘，如果再跑，可能就要死人了，所以现在还能走动，还能背着最小的孩子走动，就是听说前面有粥喝，有大善人施粥，莫名涌出的一股力气撑着。

在这里说一个常识，一个救命的常识。

在大荒之年，逃难的时候，什么都可以扔，但唯独就是不能扔自己吃饭的碗。

哪怕你没有了，你去找个木头，拿石头把那截木头给掏空，做出个木碗来也可以。

但就是一定要有个碗。

这个常识是救命的。

因为如果遇到有人施粥，你连个碗都没有，你连粥都喝不上，那是会死人的。

所以不管是做乞丐，还是逃难，逃荒，你可以什么都没有，但最起码要有个碗。

有个瓷碗，有个陶碗，最起码你抓到老鼠的时候，还可以放到碗里面去炖。

只要是有过经验的人都知道，越是饿的厉害，越是虚弱，越是不能吃生肉，生水。

也是会死人的。

但是说有老鼠肉，就有点夸张了，就说最简单的喝水。

有时候有人倒在那了，可能是妻子，可能是儿女，也有可能是父母，这个时候也许给他舀了一碗水就能活着，可是你没有碗。

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