其实，在还未到寅时的时候，刘禅便已经和群臣一同从城中出发。

那时候天还很黑，因为儒士们设置的整个礼仪若是完全顺利的走完，中间没有耽搁，便需要五个半时辰。

倒也不能完全怪罪于刘备麾下的这群儒生，实在是两汉以来，儒生们太能折腾了。

秦国虽有礼，但在礼制方面给后世留下的影响主要是在泰山封禅方面。

治国方面的礼制，基本上都是汉朝开创的。

到了如今，基本上任何大事都有相应的礼乐制度。

而季汉是奉汉室正朔的，自然不能在礼制方面让人挑出毛病来，所以整套流程相当完善。

像许靖这样的老骨头，基本上是要被去掉半条命了，也因此其子会全程搀扶着他。

在尊老是政治正确的时代，倒是无有人会怪他失礼。

爱幼自然也是好道德，但是刘禅已经加冠，不能算幼。

一直注重身体健康的刘禅极少熬夜，天黑行动算是违反了他十几年来的生物钟。

以至于整个路上哈欠连连，袖子里倒是揣着一个洋葱，但刘禅不想用它来提神。

一方面是这玩意太刺激，另一方面是刘禅就带了一个，一会还得吃呢。

祭祀完后刘备要向群臣宰割分食祭品，也就是所谓的天子赐胙。

此次祭祀天地社稷，肯定是要用最高礼节，也就是太牢。

帝王祭祀用，牛、羊、豕(猪)三牲（整只）全备为“太牢”。

虽然是做熟了的，但是原生态没有添加任何佐料。

但凡是烤熟的刘禅也能吃下去，可那是用大鼎清水煮熟的。

白水煮肉，若是再碰上一块十分肥腻的……没点佐料拌嘴，恐怕是真的咽不下去。

因此，刘禅便提前准备了一个洋葱。

“感谢张骞……”

等刘禅抵达武担山下早已布置好的场地时，早有大量文武公卿抵达此地。

六千精锐之师已经将整座山纳入保护之中，能看到山上及周围大量旌旗有序排列着。

虽已进入寅时，但依旧是天黑，祭天台上下有灯火照耀，倒是颇为光亮。

除了一实在抽不开身的边将之外，这段时间外镇各方也不乏紧急返回成都者。

没来的大员有三，一是都督汉中的魏延、二是都督荆襄的关羽、三是都督南中的李恢。

基本上凡是非尚有重任在身、须臾不可离职的文武官员，其他大凡能够抽身而来的，俱都来到成都。

因为新帝履极对于所有人而言，无可置疑的关乎着他们已有功业的认证与回报，以及未来前途之光明。

在这个时候，所有人或面露严肃或面带喜色。

便是互相之间有什么过节，也像是完全不存在似的互相问好。

不过等身着冕服头戴旒冠的刘备出现后，大家面容都不自觉的严肃起来。

没有人愿意在这时候出现差错。

毕竟若是因为自己耽搁一分钟，这么多人可就是被耽搁成千上万分钟，罪过可就大了。

因为做了些运动，刘禅也清醒不少，这让站在他附近的伊籍大大松了口气。

作为刘禅的礼仪老师，若是刘禅出了差错，即便无人指责，伊籍恐怕心里也不会好受。

灯火照耀下，群臣叩拜，玄黑色的厚重袍服更添几分肃杀之感。

在诸位礼官的一片唱礼之声中，刘备一手扶剑，另一手撩起袍服衣角，开始拾阶而上。

群臣百官各依次序在后。

君王佩剑的旧俗可谓源远流长，算是自古以来。

先秦贵族之中剑，属于是必须要搭配的饰器，也不管是否擅长剑技，反正就是风尚。

秦汉时期，贵族佩剑依旧是风尚。

比如尊许臣子‘剑履上殿’，被视为极大的恩宠，基本上是汉代帝王待臣子的最高礼遇。

且儒士们尚武佩剑，他们参与政治后，制定的礼仪中自然也是佩剑的。

比如秦始皇，据说他有太阿剑、鹿卢剑以及定秦剑三剑，几乎任何场合都是佩剑的形式出现在世人面前。

高皇帝刘邦‘提三尺剑定天下’更是深入人心的常识。

关于光武帝也有一个典故，在东汉也是广为人知，便是赠剑彭宠。

当年，更始帝拜彭宠为偏将军、渔阳太守。

刘秀、王郎争夺河北时，他经过考虑决定归顺刘秀。

随后参与平定“王郎之乱”和河北地区，立下大功，加号建忠大将军，册封“列侯”。

这可是在东汉立国前就被封为列侯的人，若是他后来不造反，定然是能进云台二十八将的人物。

但是到了东汉中后期，基本上都是少君当国，彰显君王武德的佩剑渐渐被代以璋玉器物。

如今刘备要重塑汉家威仪，自然是要重拾佩剑之礼。

刘备感觉身上的冠冕千斤重，而脚步依旧沉稳的不断迈上一个接一个台阶。

他目视祭坛上面的御床，神情肃穆。

四十年来的风风雨雨，自诩英雄，屡战屡败、屡败屡战，从未灰心丧气、永不言弃。

无论遇到任何逆境都坚定的走下来，才有了今日之光景。

“备，当老骥伏枥，志在千里，不辱此身，不负此世！”

紧跟在刘备身后跟着五人，依次分别是：许靖、诸葛亮、刘禅、法正、杜巳。

再之后是马超引领一众武官，刘巴引领一众文官。

按理说，前面的五人当是一齐的。

或许是刘禅少年气血足跑得快，又或者是其他四人有意为之，刘禅是比他们稍微靠前一点的。

刘禅也是佩戴着他的焱至剑，昂首阔步，目极苍穹。

深吸一口山上清气，看着四方威武雄壮之师，面上尽是从容与自信。

刘备登上最高台，自有侍者摆上香案，奉上祭品。

然后便是诵读祭文和祷文，向皇天后土天地皇只汇报一下今天为何会来祭祀他们。

许靖恭敬的将诏书双手奉上，刘备欠身接过，随后面向祭坛：

“惟建安二十六年四月丙午，皇帝备敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神只：”

“汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存……”

“社稷堕废故帝托以天命，备宜修之，嗣武二祖，龚行天罚。备惟否德，惧忝帝位。”

“夏民与内外诸夷，佥曰'天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主'。”

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