老家那山之所以叫孤山，无它，是因为老家方圆近百里路，只有这一座大山孤零零的矗立在那儿，其它地也有山，但都是小山，与大山差别太大，因为这一处大山与其它山不合群，孤零零地矗立在那，所以人们取名为孤山。
家乡的山，方圆百里以内，孤山最大，连绵不绝，犹如长龙盘地。可是跟这终南山相比，简直是小巫见大巫，这终南山就放大版的超大号的孤山。
杨云现在的感觉就是这样，这终南山跟家乡的大孤山差不多嘛，只是比家乡的孤山大，大了N多N多倍而已。
看这终南山的植被山貌，跟老家的大孤山也差不多嘛……。
是以，又有店家老者的指引，再加上跟前世家乡的大孤山多少有点类似，杨云一开始想当然地认为，算是半个轻车熟路，登这终南山并不难，然而事实却给了上了一课，狠狠地被打脸。
这终南山看着，倒没啥，不像华山那样险峻，嵩山那样奥妙，殊不知大山远观跟只身进入山中后完全是两个概念。
越只身进入这山中，越发觉这山中远不是远处看着那么简单。越往山中深入，越发觉跟远观完全不同，这山腹地纵深，山脚能依稀辨别人迹，可是越往要去的地方走，越往山中深入，里面是树高叶茂，荆棘遍布，路七弯八绕，走着走着，有时候就没路了，又得重新找路。
跟之前想象的，完全不一样。想想后世的名山大川，游山玩水，一点儿也不觉得累，即便险入华山，自古华山一条道，道路艰险如登天，但只要胆子大，够细心和耐心，攀山越岭，依然不在话下。
其实后世爬山，跟现在完全不一样，后世旅游业发达，名山大川早就被旅游公司给开发的，完善的不能再完善……。
再险峻的道，再难爬的坡，再危险的地，早已被规划的安全无虞，万人有来有往过，道路、景点早就被规划好，既不用防路上会万一遇到毒虫猛兽，也不用防前面的路是否有人走过没，压根不需考虑路上安全问题到底如何，如此以来，心态上是完全不一样的，全身心是完全处于一个轻松放心的心境中。
可这个时候，在古代，是没有旅游业的，进入这茫茫大山深处，要么是猎人樵夫，要么是真正想远离城市的隐士，人数何其稀少，道路自然而然何其艰难。
坦白说，不愧为南北分界之山，进入山中，跟在远处远远观之，完全不是一个概念。
不过，按照先前从汴京出发时，带的终南山地形图，再加上店家老者的指点，尽管比想象的困难，杨云这也算功夫终不负有心人，尽管整整花了两天时间，还没有到达店家老者说的那真隐士的隐居之地，但好歹现在是来到了楼观台一带。
圣人西去，紫气东来。楼观台，这是昔年关尹子在函谷关候得老子后，关尹子与老子二人来到终南山，结草为庐，老子演说道德经，而当年隐居在终南山的具体处便是这楼观台这一带，这一处也可以说是终南山的标志之处。
到了这里，等于是到要去的地方，路程刚好走完了一半。
到了楼观台，绕过说经台，按照店家老者所说，说经台继续往西北方向走，再走三里左右到一山背上，有一磨盘峭石，翻过俏石，有一条仅容一人宽窄曲曲折折七弯八拐的羊肠小道，需走过这条羊肠小道，到得几处石洞，然后再沿着石洞，再进得几处洞府，方能寻到真隐士。
只是爬到了这里，杨云只觉浑身是累瘫了一般，不容易，真的太不容易了。杨云与几位便装的御林军先在此处歇息了几个时辰。
早在刚进山时，杨云就将原来隐秘在暗处紧随着自己、保护自己的御林军，还有明处紧跟着自己的，本来是三波人，全都不再划分为三波，而是大大方方地全都聚拢到一块儿起来，只分作了两波，齐退齐进进山来。
将三波人士，调整，划分为两波，杨云这样做，自是有自己的一番考虑。
这样做的用意，这茫茫大山深处，不再同于外面的世界了，这里山高林深，沟沟壑壑，坑坑洼洼，人迹稀少，山的深处不免藏有豺狼虎豹，遇到人的机会会变少，遇到蛇虫猛兽的机会会变多……。
一个人走，单枪匹马，若是遇到毒虫猛兽，或者是一不小心掉到沟沟壑壑、山洞水瀑中，那一个人的力量有限，到时候连是怎么一命呜呼的都不知道。
大山中行走，还是成群结队，人越多越好，相互有个照应，这样才最安全。当然，远不止这一个目的，还样的安排与调整，还有更深远的考虑……。
那就是如果说先前在山外时，行走于城郭街市，把队伍一分二，二分三，一环套一环，明处也有，暗处也有，其目的就是为了让这些御林军将士更好地保护自己。
从汴京到终南山，千里迢迢，路上什么人都可能遇到，而自己带的是无上秘宝——天葵剑，一旦被人发现与觊觎，极容易遭杀身之祸。
而且为了得到这宝物，很可能觊觎之人会想方设法，穷尽一切办法或偷或抢或骗这宝剑，而自己把人分为三波，明中有，暗中也有，一环套一环，这样来保护自己，则是也让觊觎之人防不胜防，把防守最大限度地做到周密严谨，万无一失，好让敌人不是随随便便能将这把剑拿走的。
而进入了这山中，完全又是一个样子，可以说进入这茫茫大山，是已经远离了俗世，远离了人群，人少了，自然而然碰到各种心怀贪恋的不法之徒，那是一下子也会变得很少很少了，甚至基本上是可以忽略的。
毕竟那些偷抢骗坑的心术不正之人除非是脑子生锈了，否则谁会来荒无人烟的地方搞偷骗抢坑。
如此这样，那防人的重心则随着情况的改变而改变，现在不是防人，而是防进入山里，别遇到什么毒虫猛兽伤人害命，这才是现在防卫工作的重心。
总之，工作的重心是随着实际状况的变化而变化。重心不再是防人，而是防兽，兽只有蛮力，没有人有的奸诈与诡计多端，那自然是把队伍调整，把队数变少，把队伍中的人数变多。
当然，杨云这样考虑，其实还有另外一个用意，自己来这山中，并非是来旅游游玩、游山玩水，也并不是来求仙访道，而是来找人……。寻访山中的真隐士，最终的目的也是找人。
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