康熙：“这个苏联到底在哪儿啊？看起来似乎离咱们华夏很近，但我怎么从来没听说过这个地方？”

雍正：“现在距离后世不过几百年而已，这个苏联既然强大到能够教导后世国家，应该早就有苗头了才对。”这个国家总不能是凭空变出来的吧？

乾隆：“苏联，这个国家完全没听说过，难不成是其他国家改名的那是奥斯曼帝国？还是沙俄？还是Y度？不对，后世有Y度这个国家。”

因为清朝总被后世人戳脊梁骨，清朝的皇帝对于后世的这些强大的帝国盯的可紧了，但除了M国这个还能稍微有点苗头外，苏联完全没听说过，让他们摸不着头脑。

百姓们关注点都不在这些国家上，而是在“第一”上。

“后世国家不是第一，那其他国家会不会欺负后世国家？”

“肯定会，我小时候和村里的孩子打架，打不过头领就得挨揍，最后打了最壮的大壮，把大壮都给打的半死了，才没人敢欺负我。”/apk/

“我就说得争第一吧，不争第一，被人欺负了怎么办？”

“后世之前那么厉害，应该没人敢欺负，后世国家。”

“这可说不准，你不是第一，就那么强大，那第一能看你顺眼。”

“必须得是第一，不然被番邦人小看了怎么办？”

“……”

对于现在不是第一的后世国家，古代百姓忧心忡忡。

……

【＃古时候的聘猫＃】

【来看看古时候铲屎官你们的浪漫吧。】

【在古代，因为技术不发达，灭鼠只能靠猫咪，所以养猫成了阶级上可流行的事了。

古人将收养猫猫称为“聘狸奴”，在选猫上也十分有讲究，还有专门的《相猫经》。

古时候人们认为猫咪的颜色多以纯色为贵，胖橘更是十分抢手。】

【但真正想要聘一只小猫回家也可有讲究了。

首先需要选定日期，根据传统习俗，选择一个良辰吉日进行聘猫，在国五代还要请大师算一下，确保日期的吉利。】

【其次就要下聘礼，聘礼的种类和数量因地区和习俗而异。常见的聘礼包括盐、糖、茶叶、芝麻、小鱼等。

如果是聘家猫生的小猫，通常会给主人家送盐、糖等物品。

但如果是聘野猫生的小猫，则要给猫妈妈送一串小鱼。】

【下片之后就需要写纳猫契，纳猫契相当于婚书，上面要写明聘猫的日期、猫咪的特征、对猫咪的期许，以及主人的承诺等。

有些纳猫契还会请神仙做见证，以增加仪式的神秘性，一般都是东王公和西王母。】

【然后主人就可以迎猫回家了。

在选定的日期，主人带着聘礼和纳猫契，前往猫咪的原主人家或猫妈妈的栖息地，将猫咪迎接回家。

在回家的路上，主人可以用布或篮子将猫咪包裹起来，以表示对猫咪的尊重和爱护。

在将猫咪带回家后，主人要先拜灶神，祈求灶神保佑猫咪健康、平安。】

【经过这一系列的礼仪，猫猫的主人才可以养一只猫猫。】

【所以说，在古代聘只猫猫也很不容易事呢。】

评论区

[裹盐迎得小狸奴——陆游聘的是家猫。

闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉——黄庭坚聘的是野猫。]

突然被光幕点名的陆游、黄庭坚：……万万没想到！会因为这两首诗被后世人记住。

[古人的规矩怎么到我们这里就不流行了呢，好有爱呀，我也好喜欢仪式感呀！]

[花三千聘礼去宠物店，这样的仪式感咋样。]

[其实现在的情况也差不多，想要找健康的花钱去宠物店里买，如果要猫妈妈生下来的就拿猫条去换。]

[没有失传唉，小时候家里养猫就是用盐去换，也算聘礼吧！以前不懂为什么，现在想来大概就是如此。]

[我们这边要给一包糖，狗也一样。]

[哈哈哈，我们这边不是盐了现在是礼盒。]

[小时候家里是送糖，但我现在就改送猫粮了。]

[这繁琐程度，不亚于现在给孩子上户口。]

[说起来，古人起的猫咪名字也很有意思：乌云啸铁(黑猫)。

墨玉垂珠(黑猫，只有尾巴一点白色)。

踏雪寻梅(黑猫，爪子白色)。

乌云盖雪(上黑下白的猫)。

金簪插银瓶(白猫，但尾巴金黄)。

雪里拖枪(白猫，但尾巴黑色)。

雪地金镂(白猫，带橘色斑点)。

尺玉霄飞练(白猫，通常指山东狮子猫)。

衔蝶(通体纯色，嘴角有其他花纹)。]

[还是古人有文化，我给我的猫猫起名只会叫豆豆。]

[关键……古代能养得起猫的，大多都是有钱读书人吧。]

[说的好像现代谁不读书一样。]

[原来聘一只猫猫这么麻烦，怪不得在古代这么贵重，一只狸猫就能换一个太子。]

宋仁宗赵祯：不知道为什么，看到这个评论，突然感觉自己被点了。

[《狸猫换太子》]

[哈哈哈哈……]

[……]

“狸猫换太子，我听说过这个故事。”

“堂堂皇子被刘妃设计给换成狸猫了，皇帝可生气了。”

“这皇帝也不想想，人能生出来猫吗？真傻！活该他没亲儿子。”

“自己的亲儿子送给八贤王养，他还不知道，这也有意思。”

“我们这儿还演过呢，可有意思了那个刘皇后可坏了，好不容易人家母子要相认了，结果放了火，火想要把那个李妃给烧了。”

“多亏后面被人给救出宫了，不然就真的被烧死了，哪儿能等到后来被包大人认回去？”

“还好包大人设计审问了那个郭槐，不然不知道什么时候才能撬开郭槐的嘴呢。”/

“……”

狸猫换太子这个在明清得到了广泛流传，明清时期的不少百姓都听过这个故事，尤其是在清朝作家石玉昆的小说《三侠五义》中基本定型。

在明清时期，这个故事被广泛传播，并被改编成了多种戏曲版本和影视剧。

在百姓中口口相传，流传程度可不低，讨论的多了，被影射的皇帝，真的很难感觉不到。

赵祯：……总感觉被影射了，但这事又不是真实的事。[憋屈.jpg]

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