“你若不辞演武艰辛，便随意罢。”

在收下夏侯惠带来的美酒后，张骑督语气淡淡的允了其所请，然后在夏侯惠的欣喜作揖中施施然离去。

这一礼他受得起。

因为他知道夏侯惠想随着骑卒训练，其目的是什么。

就这样，得偿所愿的夏侯惠除却轮值外出巡视军情之外，空闲时日都在骑兵曲度过。

慢慢的他也发现了一个现象。

那就是骑兵曲的骑卒皆属于皮革轻骑，但却不配备弓箭，在演武的时候也没有骑射这一项。

以箭矢不断骚扰敌军、让敌军生疲不也是轻骑的战术之一吗？

为何驻扎在寿春的骑兵却将骑射弃如敝履呢？

带着这样的疑惑，夏侯惠寻了骑兵曲的百人将不耻下问。

而那百人将也不藏私，直接将缘由告诉了他。

原来是因地制宜。

在淮南战场上，江东每每来犯都是依仗着舟船转运士卒与辎重粮秣，待下船上岸进发围困城池攻打之时，距离也不算很远。

这就让严重依赖机动性的骑兵缺乏了纵深距离，根本没有频繁骚扰敌军的机会。

另一个缘由则是步骑协同作战使然。

在中原地区，步卒才是战场的主力，骑兵大多时候都是策应，待步卒拼死鏖战让战机出现了，才充当一锤定音的战事终结者。

如此，配备弓箭的意义真不大。

且江东匮乏战马，每每来犯的时候也会让士卒携带许多强弓劲弩，以强大的远程压制能力，让骑弓射程很短的骑兵难去骚扰。

一番解释，令夏侯惠恍然。

当即便让接替黄季成为百人将的陈定，从斥候营里挑选了五十强健之人，带来骑兵曲参与持长兵冲阵的训练。

对外声称的理由，是战场无常，哪怕是斥候营的骑卒也不免有冲阵之时。

而私下给陈定以及那五十骑卒的解释，则是实实在在的利诱。

“我等斥候主侦查，大战未始便已不念死生近窥敌军动静，而两军鏖战之时则是坐等成败，如此，斩获之功何来邪？战罢赏赐与升迁有几人哉！临阵鏖战，功莫大于斩将夺旗。我所思者，乃是我等当具备冲阵之能，待大战起时，求得斩将夺旗之功！如若尔等有敢死之心，建功立业之念，便与我一并演武，伺机以待。”

他是这样说的。

让骑卒自行决策，是否要前去骑兵曲内训练。

且还信誓旦旦的承诺了，日后在求得斩将夺旗之时，他必然是第一个对敌军发起冲锋，也是最后一个撤出战场。

不出意外的，所有被挑选出来的骑卒都慨然应诺，甘愿舍死生拼出个前程。

理由也很好理解。

都在死伤率很高的斥候营任职了，他们怎么可能畏惧战场上的凶险！

怎能不敢放手一搏！

......................

新岁启封。

恍惚间，已然是仲春二月。

对于天子曹叡而言，太和五年（公元231年）一开年就很闹心。

不知道是不是去岁伐蜀时，雍凉与宛洛地区那场持续三十余日的暴雨，将一年的雨水下了完了，导致从冬十月至今一场大雪与雨都没有下过。

也让今岁即将开始的春耕，陷入了无水灌溉的困境。

曹叡在不得已之下，只好下令各郡县先行做好准备，发动徭役让黎庶百姓开沟渠引河水以备春耕不误时。

但这么一来，也让蜀国看到了出兵的良机。

开始频繁遣斥候打探，似是将要再次兴兵来犯了。

而去岁伐蜀归来就染病的大司马曹真，至今岁开春时已然卧榻不起，被他接回洛阳后，不管是太医令还从各州郡寻来的良医都束手无策。

就连曹真自己都有了“寿由天定”的觉悟，让家人代笔表请天子不必再寻医了。

也让曹叡看罢，满目悲凄。

若曹真不寿，那就意味着魏国赖以巩卫社稷安稳的宗室大将，将再无一人矣。

悔先前不取稚权之言，以令大司马伐蜀！

数日后，带着如此感慨，天子曹叡亲自临大司马府邸探望，见已然药石罔效的曹真最后一面，与魏国硕果仅存宗室大将死别。

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