“那就，先关着吧。

不可动大刑，让这帮勋贵子弟自我反省即可。”

对于这帮暴动不稳定分子，将其给放了，肯定是不行的，崇祯思虑了半天，也只能采用一个折中的办法。

“遵命。”

以后不动刑，又不是在说之前不能动刑，这帮毛都没长齐的勋贵子弟，早就已经在诏狱之中被打得服服帖帖了。

该招的，不该招的，小时候偷看那家寡妇洗澡，青年时又在那家花魁家过夜，可谓是应有尽有。

负责刑罚的锦衣卫虽然手段大不如从前，可耐不住诏狱之中的花活多呀。

挨个品尝，如何不让这帮胆战心惊的细嫩勋贵崩溃？

眼见赵平乱初一登场，便已将占据了主动权，周延儒不急那是假的。

可急也没用，他又不是勋贵，又是首辅，在徐允祯开口之前，他是不能随意横插一杠的。

眼见徐允祯此次不开口，周延儒也有些急了，给一旁的废物魏藻德打了一个眼神，让其提醒一番。

“定国公徐大人，勋贵子弟的监禁、惩罚，不知道您有什么建议？”

魏藻德也知道此时不是介入其中的时刻，被迫如此，也只能轻描淡写的白话一句。

这话虽然直白了一些，但好就好在实事求是，对事不对人，所以，便不会有什么私心。

被人给强行催促，徐允祯也十分的恼火。

一帮失控的勋贵，现在又被集体关在了诏狱之中，谁知道他们在赵屠夫的手中经历了一些什么？

什么招了，什么没有招，谁又知道？

这个时候强行插入，这不是在自投罗网吗？

“圣上，臣依旧是当初之言。

勋贵闹事，不过就是基于父兄被杀的义愤，若不能明孝道，恐引起天下人的不服。”

没有丝毫的办法，徐允祯也只能采用一种万金油的办法，继续在孝道方面着手。

面对徐允祯这个国公的反驳，崇祯也开始变得有些为难起来。

将闹事的勋贵暂时关起来，固然是好，可若是因此而激起勋贵的同仇敌忾之心，这又是大忌。

听闻徐允祯此时的这种暗示，似乎以徐允祯为首的这帮勋贵，肯定是要不服的。

国公爷的建议，听，还是要听的。

可是暂时监禁勋贵的皇命已下，总不能朝令夕改吧？

“圣上，自古忠孝不能两全。

勋贵为国之栋梁，为国征战之中流砥柱，若是只顾私人之小家，而不顾天下之大家，可谓是不忠不义。

那275名勋贵不服将令，废弛军纪，若是将来战场杀敌，轻则军阵一触即溃，重则当场投敌，贻害无穷。

军令者，令行禁止。

不听号令者，斩立决。

此为古之公论，若因家小闹事，便废弛军纪军法，实为短视短见之辈。”

早有准备，赵平乱的回应，可谓是铿锵有力，将国与家之间的辩证关系给讲得再明白不过。

“赵大人所言甚是。

京营之弊端，便在于勋贵贪生怕死，聚众而不听号令。

赵大人重整军务，首在重塑军纪军法，方是上上之策。

依法治国，老少有序，怡然自乐。

依法治军，军伍严整，进退不乱。

若是枉顾军法国法，仅仅顾念一家之私情，必使得天下大乱，人心浮散。”

谈到兵事，兵部尚书张国维便有正当的开口机会了，瞬间便站出来疯狂补刀，对着徐允祯的孝道理论一顿疯狂输出。

核心观点，就在于言明京师勋贵目无法纪，军纪涣散，才会贪污受贿，吃空饷，喝兵血，无法无天。

此种基于专业权威人士的单一针对，打得徐允祯是毫无招架之力。

这话，在道义上确实毫无瑕疵，可是这个世界上的事情，若是都按照法度进行，不存在私心，那么也不会有什么王朝大限三百年的说法。

大家都能克己守欲，哪还有什么贪赃枉法的不公事件发生？

若是在这封建特权阶级社会有什么王法可言，上次李邦华整治京营，就不会落得个削官还籍的悲戚下场了。

对于封建特权阶级来说，王法是用于约束升斗小民的，特权，是用来给官僚权贵阶级肆意享受的。

权贵阶层，讲求的就是党同伐异，利益联合。

讲什么王法？

不能照顾勋贵的想法，今夜就能干出行刺皇帝的暴戾之举。

只是这些东西毕竟不能说出来，说出来也只能落得个当场杀头的结局。

心中暗恨，徐允祯也只能徐徐图之，再次转变运作方向，期望能够逆转狂澜。

“圣上，勋贵之事，一切自有公论。

当今之计，唯有安抚人心，方可国泰民安。

古人云，父慈子孝，君慈臣勇，还请圣上放出被羁押在诏狱之中的勋贵，好生安抚。

就算暂时不能让其归家，也要圈禁于居家之所，而非草草囚禁于囹圄之中。

待得所有事情尘埃落定之后，再来处理勋贵子弟闹事之事，方显圣上仁慈。”

徐允祯刚刚想要转变进攻方向，这个时候周延儒却突然出列而立，言明了一番重复的求情之话。

这种攻击方向，虽然将勋贵子弟重孝道的方面转变为天子重仁德的角度，可依旧没有什么新意。

天子可以重仁德，也可以兴杀伐。

慈母多败儿，仁慈无度多出逆贼，这依旧是赵平乱、张维贤等人可以反击的方向。

道理基本上与之前的相似，所以周延儒的此番说法虽然角度新颖，但确实毫无意义。

徐允祯知道周延儒是老谋深算之人，所以便有些看不懂他特意出此下策的缘由是什么。

赵平乱盯着周延儒这只老狐狸，自然也看出了他此举的可疑之处。

思索数息，赵平乱似乎也看透了周延儒此举的真正用意是什么。

如果将法度的严肃性局限在臣子的身上，怎么争执都行，毕竟只是一些原则性的原题。

可若是将法度的严肃性局限于天子的身上，那么争论到最后，很可能就是以天子言而崩坏法度的特殊结局了。

封建社会，皇权高于法权，这是毫无疑问的。

律法不可杀之人，皇权一言可杀。

这种偷梁换柱的举动，确实阴险。

不过，也不是不能予以应对。

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